«Илиада». эпос и история - Лев Самуилович Клейн

Впрочем, одна колония названа — Милет, и это единственный отряд неприятельской коалиции, в описании которого дышит настоящая враждебность. Карийцы, населяющие Милет, говорят речью, «звучащей варварски» (II, 867). Вождь их Амфимах «даже и в битвы ходил наряжался златом, как дева. Жалкий! и златом не мог отвратить он погибели грозной» (II, 872–873). Он пал от руки Ахилла «в бурной реке». Враждебность к Милету понятна. Милет в VII веке успешно осваивал берега проливов и Черного моря, основывая одну колонию за другой, и бесцеремонно теснил конкурентов. Правда, гибель Амфимаха отсутствует в описании Приречной битвы (песнь XXI), где Ахилл уготовил многим смерть «в бурной реке». То ли автор этой части «Каталога» был знаком с другой версией Приречной битвы, то ли в стандартном тексте «Илиады» есть пропуски, то ли (и это скорее всего) каталожная история с Амфимахом придумана в развитие Приречной битвы специально, чтобы ущемить Милет.

8. Негатив «Каталога»: вожди

А теперь зададимся, наконец, вопросом, кого из вождей троянской коалиции не хватает в «Каталоге». Достаточно только поставить этот вопрос, чтобы ответ сразу же стал ясен: не хватает самых главных. Нет царя Приама, и нет того его сына, из-за которого началась Троянская война — нет Париса (Александра), похитителя Прекрасной Елены. Ну, царь Приам мог бы отсутствовать в «Каталоге» потому, что он слишком дряхл и не способен вести в бой войска. Однако стариками изображены в поэме Идоменей, Феникс и — куда более древним старцем, пережившим три поколения — царь Пилоса Нестор, но все они участвуют в боевых действиях или, по крайней мере (это относится к Нестору), присутствуют на поле боя и вдохновляют воинов.

А уж Парис, удалой соблазнитель, любимец Афродиты, конечно молод. Правда, если посчитать, то окажется, что лет молодому любовнику немало, а его прекрасной возлюбленной и того больше. Елена в XXIV песни упоминает, что уже 20 лет находится в Илионе (ст. 765), а до того она с Парисом после ее похищения еще какое-то время скиталась по разным странам. Их возраст определяется и таким расчетом (уже по данным других поэм): после похищения Елены начались уговоры и сборы заступников за Менелая, на что ушло 2 года, затем от первой, ошибочной высадки до начала осады Илиона прошло еще 8 лет, да десятый год уже длится эта осада, итого — 20 лет. А ведь похитил Елену, надо полагать, не младенец, у Елены же ко времени похищения уже была 9-летняя дочь. Значит, в «Илиаде» Парису должно оказаться, к нашему удивлению, под сорок, а Елене под пятьдесят.

Что ж, и в сорок лет воины, и особенно полководцы, не уходят в отставку. Но, конечно, поэт — не арифметик, и это та логика, с которой он не считается. Для него Парис — всегда молодой воин, божественно прекрасный, он царевич, и в поединке сражается против Менелая, представляя всё троянское войско. А коли так, он должен быть в «Каталоге» — перечне ратей и их вождей.

И он есть! Но не в «Каталоге троянских сил», а только в другом, «Малом троянском каталоге» — в XII песни, в перечне пяти громад. Там он предводительствует второй громадой вместе с Алкафоем и Агенором. А в главном каталоге его нет.

Итак, отсутствуют Приам и Парис. Если исключить «уважительные» поводы для отсутствия, то оно может объясняться хронологическими причинами (вкупе с сюжетными), и притом объясняться двояко: либо эти персонажи вошли в эпос слишком рано, либо слишком поздно. Иными словами, либо они перестали быть активными фигурами в эпосе (или активными воинами) до возникновения «Каталога», либо они вошли в эпос после того, как формирование «Каталога» было завершено. Что-нибудь в этом роде. Причем они не обязательно должны были вступить в эпос вместе; поэтому без одного «Каталог» мог обойтись по первой причине, без другого — по второй.

Начнем с Париса. Это фигура из очень древнего мифа о Прекрасной Елене — дерзкий соблазнитель, похитивший Елену у ее мужа, спартанского царя Менелая, что и послужило завязкой Троянской войны. Елена — древняя греческая богиня растительности, которой посвящались храмы, дочь Зевса, родившаяся из лебединого яйца, словом, фигура сугубо мифическая, перешедшая из мифа в эпос. Одна из ее главных функций в мифе такая же, как у Персефоны: быть похищаемой. Ее похищает не только Парис, но и аттический герой Тезей (по согласованию сюжетов — до Париса). Она в эпосе с мифической древности, т. е. искони. Недаром у нее столь высокий (самый высокий) индекс оснащенности постоянными эпитетами — 65.

Иное дело — ее возлюбленный, похититель, новый супруг. В мифе это не столько конкретный персонаж, сколько роль. Исполнять ее могут герои разного происхождения. Среди них Парис, быть может, самый реальный. Что же это за образ? В «Илиаде» он изображен как отрицательный герой: бесчестный, трусоватый, наглый и изнеженный. Эти черты навеяны морализаторским оформлением «Илиады»: Парис осуждался как зачинщик губительной войны и нарушитель святых законов гостеприимства (украл жену, будучи в гостях). Но сквозь этот малопривлекательный образ просвечивают более древние черты совершенно иного человека — искусного воина, пылкого и храброго (так его аттестует в VI песни Гектор). Его постоянный эпитет — «боговидный». Он стрелок из лука, как все ранние герои (Геракл, Филоктет, Эврит, Одиссей). От его стрел погибают или получают ранения лучшие герои ахейцев: Ахилл (убит), Агамемнон, Диомед, Одиссей (Bethe I: 246, Heitsch 1967). В VI песни есть намеки на то, что он воздерживается от боев, как Ахилл — ибо гневается на троянцев за то, что те хотели выдать врагу его Елену. Как заметил один немецкий ученый прошлого века (Г. Узенер), главный проступок Париса — похищение Елены — был в глазах ранних греков (поры захватнических походов и всеобщего разбоя) не проступком, а подвигом: человек, который сумел увести от мужа самую красивую женщину мира, должен быть великим героем!

В «Илиаде» у него два имени: Парис и Александр. Парис — имя очень позднее. Оно еще малоупотребительно в «Илиаде» — в 4 раза реже второго имени, зато в более поздних поэмах почти полностью его вытесняет. Происходит это имя, по-видимому, от названия городка Парион недалеко от Илиона, а Парион построен в конце VIII — первой половине VII века колонистами с острова Парос. Для Париса индекс оснащенности постоянными эпитетами — ноль. То