Тибет. Путешествие вокруг священной горы Кайлас - Наталья Масич

– Тут будет так, как решишь ты и как к тебе отнесётся Кайлас. Может быть, кора станет единственной, а может быть – очередной из многих. У меня есть люди, которые проходили со мной кору уже несколько раз, – объяснила я.

– А у меня к Кайласу запрос, чтобы я стал долларовым миллиардером, – мечтательно проговорил Марат.

– Да, я тоже хочу стать миллиардером! – добавил Алексей.

– А кто же не хочет быть миллиардером? Все хотят! – подытожил Роберт.

– Хм, очень интересный запрос! – ответила я. – Только как тогда быть с выражением: «Бойтесь желаний своих, ибо они сбываются»?

– А что здесь не так? Что плохого в таком желании, ведь большие деньги – это большая свобода! – воскликнул Марат.

– К сожалению, это совсем не так! Я тоже раньше думала точно так же, как ты! – ответила я Марату. – Деньги они как лекарство. Если лекарства мало, то это плохо – не выздоровеешь. А если лекарства много, то им можно отравиться. Лекарства должно быть в меру. Точно так же и с деньгами. Большие деньги – это большое проклятье. Вместо свободы люди, обладающие огромными деньгами, сами начинают ограничивать себя: жить только в определённых домах и отелях, носить определённые бренды, общаться с определёнными людьми. Они загоняют себя в рамки условностей богатой жизни. А главное, когда ты всё можешь купить, жизнь постепенно становится скучной. Теряется азарт стремления о чём-то мечтать, чего-то хотеть, ведь всё уже есть, а чего нет, то легко и непринуждённо, без каких-либо проблем, покупается. А вот если деньги воспринимать как инструмент, энергию для достижения какой-то цели, исполнения какого-то предназначения, иметь их ровно столько, сколько необходимо здесь и сейчас, – тогда они идут во благо! Нужно просто делать то, что считаешь необходимым и правильным в конкретный момент, а деньги для этого придут! Ведь главное предназначение в жизни каждого человека – быть счастливым! А счастье и деньги совсем не тождественные понятия. Можно быть нищим, но счастливым, а можно быть очень богатым и при этом крайне несчастным. Подумайте, пожалуйста, об этом, прежде чем желать быть миллиардерами! – завершила я разговор.

Пора было идти спать. Завтра богатый на события день. Ребята разошлись по своим комнатам, и в гостиной остались только я и Допла. Надо было обсудить планы на завтрашний день. И ещё мне не давала покоя одна необычная деталь.

– Допла, скажи, почему во всех монастырях, которые мы посетили, монахи относятся к тебе с такой теплотой и уважением? Не как к гиду, а как к «своему»? – задала я мучивший меня вопрос.

Я работала с разными тибетскими гидами, но такое отношение монахов к гиду я видела впервые.

– Да есть у меня одна особенность из моего прошлого, – скромно проговорил Допла, потупив глаза.

Мы проговорили до поздней ночи. Это был очень тёплый разговор, который помог нам стать не только коллегами, но и добрыми друзьями.

Глава 13

В самом сердце Тибета – городе Лхаса – в старинном монастыре рос тибетский мальчик. Родители отдали его монахам, когда он был совсем ещё маленьким. Семья жила в небольшой горной деревушке. Земля там была скудна на урожаи, и прокормить лишний рот в многодетной семье было проблематично. Кроме того, ребёнок родился болезненным, и ожидать, что он выживет и сможет помогать в тяжёлой крестьянской работе, не приходилось. Поэтому родители посчитали, что отдать мальчика в монастырь – отличный выход. К тому же это было обычным делом для тибетцев. Семья не отказывалась от ребёнка, а давала ему возможность прожить достойную жизнь без голода и нужды. Там он мог найти приют, еду и, кроме того, получить образование, научиться читать и писать. А главное – найти свой духовный путь!

Годы в монастыре текли в монотонном ритме молитв и медитаций. День мальчика-монаха начинался на рассвете с утренней молитвы. Затем был завтрак, состоящий из неизменных тсампы и тибетского чая. А далее начинались занятия, на которых изучались тибетский язык, буддистская философия, логика, история и другие важные дисциплины. Маленький монах подавал большие надежды, и наставник души не чаял в смышлёном ученике, видя в нём будущего духовного лидера.

Мальчик рос, превращаясь в юношу, и монотонность жизни монастыря, заключавшаяся в бесконечных службах и чтении мантр, постепенно ему наскучила. Каждый день он наблюдал за вереницами паломников и туристов, приезжающих в монастырь со всех концов света. От них веяло свободой, приключениями, в их глазах горел огонь познания неизведанного. Иноземцы приносили с собой частичку далёких стран, звуки незнакомой речи, непривычную внешность и традиции.

В душе юноши рождалось жгучее желание приобщиться к этому миру путешественников. «Ах, как было бы здорово и интересно стать гидом и показывать туристам из разных стран красоты Тибета! А главное – совершать самому священные обходы вокруг Кайласа и стать проводником для других!» – мечтал молодой монах. Однажды это желание стало настолько нестерпимым, что он набрался смелости и поделился им со своим наставником. Гнев старца был страшен! Бамбуковая палка обрушилась на спину юноши градом ударов, которые должны были выбить эти дурные мысли из его головы.

– Забудь! – кричал наставник. – Ты – монах! Твой мир – здесь!

– Нет, я всё равно уйду! Я стану проводником! – упрямо, сквозь стоны, звучал в ответ непреклонный голос ученика.

– Я выбью из тебя эту дурь! – твердил наставник, орудуя палкой.

Дни превратились в пытку. Телесная боль не шла ни в какое сравнение с душевной мукой. Он выдержал шквал гнева, устоял под градом ударов, и в один прекрасный день наставник понял, что это не случайная придурь дерзкого мальчишки, а осознанный выбор взрослого мужчины.

Старик хоть и был суров, но понимал парня, стремящегося к познанию мира и открытию новых горизонтов. Ведь когда-то и он сам был таким же мечтающим юношей, сдерживающим свои порывы и стремления под страхом наказания. Ему тогда не хватило характера и стойкости быть верным своим мечтам. А вот этот мальчик смог отстоять своё право найти себя в иной, не монашеской, жизни! И старец скрепя сердце отпустил его, благословив на новый путь.

Юноша покинул монастырь. Выучил английский язык, а затем и другие языки, получил специальное образование и стал гидом. Теперь он не монах древнего знаменитого монастыря, а обычный проводник Допла, который водит людей по священным землям Тибета, открывая им красоту гор, мудрость древних храмов и путь к священной горе Кайлас. Он нашёл своё предназначение, став мостом между двумя мирами – миром духовности и миром