Русь и Рим. Как все начиналось. Христос - Анатолий Тимофеевич Фоменко

1778 году, всего за 5 лет до формального присоединения Крыма, когда русские войска были уже полными хозяевами на полуострове, христиане Крыма были выселены оттуда.

Выселение христиан из Крыма происходило по приказу Екатерины II, под личным руководством Суворова. «Ошеломленный хан в знак протеста покинул свой дворец и переселился в палатку в трех верстах от столицы, отказавшись принимать Суворова. Он лишь просил отсрочить переселение на 25 дней, так как написал письмо императрице с просьбой отменить ее распоряжение и ждал ответа. Но у Суворова уже было в распоряжении 6000 подвод из Азовской губернии, и он отправил 31386 человек на новые места в Новороссию» (А. Минжуренко «Выселение православных из Крыма»). Крупнейший православный монастырь Крыма, знаменитый Успенский монастырь, о котором неустанно заботились и московские цари XVI–XVII веков, и крымские ханы, был закрыт и пребывал в запустении около 80 лет.

Однако Георгиевский монастырь закрыт не был. Он просто был полностью разрушен и выстроен заново. С этой целью был <<начат сбор пожертвований на обновление обители. Три тысячи рублей пожертвовал адмирал Ф. Ф. Ушаков, по сто – севастопольский купец Кази и великий князь Николай Павлович – будущий император Николай I… План храма в 1808 году выполнил архитектор Иван Дамошников… 2 марта 1809 года митрополит Хрисанф заключил договор с «турецкоподданным греком» Иоакимом Панаиоти. Подрядчик обязывался «старую церковь Святого Великомученика Георгия… СЛОМАТЬ И ПОСТРОИТЬ НОВУЮ… Камень для церкви использовали от прежнего храма, недостающую часть добывали в соседних каменоломнях… При подготовке места для нового храма и расчистке горы строители наткнулись на ЗАСЫПАННУЮ ПЕЩЕРУ – ОСТАТКИ ДРЕВНЕГО ПЕЩЕРНОГО ХРАМА… В 1814 году церковь Св. Георгия приняла верующих. Полностью же работы были завершены только в 1816 году… В монастыре также хранились старинные греческие богослужебные книги XVI–XVII веков, некоторые предметы старины, археологические находки, обнаруженные в окрестностях обители, например, МРАМОРНАЯ КОЛОННА С ГРЕЧЕСКОЙ НАДПИСЬЮ 1175 года» (В. П. Казарин, Е. В. Андрейко, В. Г. Шавшин. «Пушкин в Георгиевском монастыре»). Интересно – где теперь эта колонна?

Найденный тогда пещерный храм восстановлен почему-то не был. Его восстановили лишь в 1882 году, когда Георгиевский монастырь пришлось вновь расчищать и реставрировать. При этом, <<осматривая территорию монастыря, Никандр обратил внимание на полузасыпанную пещеру в горе позади храма Святого Георгия и, узнав от монахов, что это «остатки древней пещерной церкви, которая существовала со времен Апостольских», приказал очистить ее от камней и разного мусора. Во время работ в одном углу у стенки под большим камнем нашли 75 древних серебряных мелких монет «неизвестного происхождения и времени». Монеты были разосланы в Таврическую Архивную комиссию, в один из музеев Санкт-Петербурга…

Всего на террасах монастыря обнаружили три пещерных храма. В настоящее время, к сожалению, самые древние пещерные церкви, положившие начало Георгиевскому монастырю, засыпаны и забыты, исследования в этих местах не проводятся. Пещерную церковь, обнаруженную Никандром, отстроили…>> (И. Корда. «Мыс Фиолент»).

Исторические памятники мыса Фиолент сильно пострадали при большевиках, в первой половине XX века. Монастырь был упразднен по постановлению Крымского ЦИК от 29 мая 1929 года. По просьбе религиозной общины почти до 1930 года Крестовоздвиженская церковь использовалась верующими, но остальные постройки монастыря были переданы Курортному управлению, а затем в них разместилась воинская часть. Храм Святого Георгия в 1927 году был разрушен землетрясением, развалины храма бульдозером сбросили вниз на склон, а на его месте устроили танцплощадку (И. Корда. «Мыс Фиолент»).

Впоследствии до конца XX века пещерный храм Рождества Христова находился внутри воинской части. Может быть, поэтому он и уцелел. В начале XXI века еще раз построили заново храм Святого Георгия и поставили памятник Андрею Первозванному, который, по преданию, был в этих местах. «Памятник установили прямо над ПЕЩЕРНЫМ ХРАМОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА на территории, которую сейчас занимает военная часть Черноморского флота России. Не каждый православный может приблизиться к памятнику, для прохода к нему нужен специальный пропуск» (И. Корда. «Мыс Фиолент», 2008 год).

Сегодня пещерный храм Рождества Христова на мысе Фиолент является частью Георгиевского монастыря и открыт для посещения. По воскресеньям и другим праздникам в нем проводятся церковные монастырские богослужения.

7.5. Рождественские песни болгар-помаков

Рядом с пещерным храмом Рождества Христова на Фиоленте, внутри Георгиевского монастыря находится святой источник, из которого вытекает ручеек воды. Сама гора, на которой находится пещера Рождества, частично сложена из белых меловых пород. В одном месте глыбы мела откалываются и падают в море и гора там совсем белая. Все это удивительно напоминает описание места Рождества Христова в старинных колядных песнях болгар-помаков, собранных и записанных в XIX веке сербским ученым Стефаном Ильичем Верковичем и опубликованных им в 1881 году в книге «Веда славян». В песнях болгар-помаков многократно говорится о том, что Богоматерь родила Христа на БЕЛОЙ ГОРЕ В ПЕЩЕРЕ У РУЧЬЯ. Приведем некоторые отрывки этих очень интересных старинных песен в переводе Н. Д. Гостева на современный русский язык.

Можно ли, Боже, нельзя ли,

Чтобы спустилась Золотая Матерь,

Чтобы спустилась на Белую гору,

Чтобы меня родила, малое дитя,

Малое дитя, молодого Бога?

(Песня 12, строки 37–42).

Появилось золотое облако,

Золотое облако ясное,

И закрыло Золотую матерь,

И спустилась она на землю,

На землю, на гору.

А как села у ручья,

Где сидел Коляда Бог,

Забеременела матерь,

Забеременела Колядою Богом.

(Песня 12, строки 103–113).

Завтра будет праздник,

Праздник – Колядов день.

Коляда Бог на земле,

На земле, на горе,

Три дня у ручья сидит,

У ручья на чешме,

На чешме, на белом колодце.

(Песня 8, стихи 7–13).

На гору мама поднялась,

На гору, мама, на Белую,

Где сидит Коляда Бог,

Коляда Бог у ручья.

(Песня 4, стихи 8–12).

Завтра будет Мой праздник,

Праздник – Колядов день,

Малые дети станут колядовать,

Ибо Я спустился на землю,

Ибо Я сидел на горе,

На горе у ручья.

(Песня 8, стихи 35–39).

Сидели три царя,

Три царя, три короля,

Сидели в пещере.

Еще ничего не видели,

Не видели, не слышали,

Пока не спустился святой Ангел.

В пещере – ясное солнце!

Святой Ангел золотой тоягой