Китайская мифология: обитатели небес, духи местности и демоны - Аглая Борисовна Старостина

47

Цзин и Чу – исторический регион, примерно соответствующий территориям современных провинций Хубэй и Хунань в среднем течении р. Янцзы.

48

Тяньбао (742–756) – девиз правления танского императора Сюань-цзуна (на троне с 712 по 756 г.).

49

Возможно, как и в наши дни в Китае, суеверные родители или воспитатели пугали детей тем, что за шалости и непослушание их может поразить гром.

50

Сущности Воды в этом ряду соответствовал Меркурий, сущности Металла – Венера, сущности Дерева – Юпитер, сущности Почвы – Сатурн.

51

Байцзэ (букв. «Белое болото») – имя встреченного Желтым владыкой чудесного зверя, который назвал ему по имени всю нечисть Поднебесной.

52

На территории современной провинции Цзянсу.

53

Ханьлинь – существовавшая с VIII в. придворная академия, формировавшая программу для экзаменов на государственные должности. Она также имела консультативные и некоторые административные функции.

54

Позже стали считать, что маг Сун Уцзи стал духом огня после смерти.

55

Это, по всей видимости, первое упоминание имени бессмертного, живущего на Луне. В более поздних источниках его по большей части зовут У Ган (см. с. 47). В современном тексте «Лао-цзы цзе цзин» этой фразы нет.

56

Вансяны и ванляны – водяные и древесные демоны, иногда мелкая нечисть, живущая у могил; четкого различия между ними нет. Фэньяны – овцеподобные звери, которые, как считалось, жили в земле. Куй – крупное одноногое существо с громоподобным голосом; по преданию, был в числе советников мифического правителя Яо.

57

Т. е. Марса.

58

Инхо – одно из названий Марса.

59

По имени Чжэнчжун.

60

Соседние округа, расположенные соответственно на территории современных провинций Цзянси и Хунань.

61

Обычно считают, что здесь речь идет о мифологическом осмыслении северного сияния.

62

Три учения – конфуцианство, даосизм, буддизм.