Войны. Мир. Власть - Иван Степанович Алексеев

происходят в основном из-за утраты ими контроля над властью. По этой причине власть делала и делает все, чтобы контролировали не ее, а она контролировала народ. Для чего она изобретает и реализует различные способы, в частности, создает спецслужбы, строго следящие за поведением людей.

Я знаю, что подвержен погрешностям и часто ошибаюсь, и не буду на того сердиться, кто хочет меня в таких случаях остерегать и указывать мне на мои ошибки.

Петр I

Власть присвоила себе право быть (стоять) над собственным народом, над его мыслями, взглядами и действиями. И если народ смотрит на власть не так, как ей того хочется, то к нему применяются средства для его покорения, начиная от водометов, рукоприкладства, кончая тюрьмами, применением оружия.

И пока народ будет мириться с подобным отношением к нему власти, пока он не отстоит свои права, до тех пор он будет угнетаем.

Управление по принципу “ощипанной курицы”

Рассказывают, собрал как-то один деспот своих ближайших слуг-соратников и говорит: “Вы все голову ломаете, как управлять народом, как заставить моих подданных делать все, что скажу, как добиться, чтобы они поняли, что я для них – живой бог, ибо давно сказано: царь не бог, но не меньше бога. Сейчас я научу вас, как следует обращаться с народом”. И велел принести ему курицу. Ощипал он ее живьем, у всех на виду, до последнего перышка, что называется, до мяса. “А теперь смотрите”, – сказал и пустил голую курицу на волю. Ей бы кинуться прочь, куда глаза глядят, но она никуда не бежит – на солнце нестерпимо жарко, а в тени холодно. И жмется она, бедняжка, к ногам безжалостного повелителя. Тогда бросил он ей горстку зернышек, потом еще немного – и она за ним: куда он, туда и она; курица понимает, что без своего “кормильца” пропадет с голоду. “Вот как надо управлять народом”, – подытожил тиран.

Издевательство над чужими страданиями не должно быть прощаемо.

А. Чехов

Позор длиннее жизни.

Арабская пословица

Встречаются кое-где правители, демонстрирующие похожие методы управления людьми. Народу остается либо терпеть, либо наказать мучителей.

Неотвратимость наказания

Если власть нарушила закон, она должна нести полную ответственность, ее не должны спасать придуманные ею же льготы для себя, вроде неприкосновенности, преимущественного права проезда, получения земельных наделов под строительство личных особняков в заповедных экологических зонах и т. д. и т. п.

Тех, кто использует свое служебное положение для прикрытия вороватого чиновника, необходимо рассматривать как пособников преступлений и также привлекать к ответственности, для них тоже должна существовать соответствующая статья в законе. Равная ответственность перед законом – непременное условие для всех, без каких-либо исключений, в том числе для стоящих на вершине общественной пирамиды.

Я вообще не думаю, что личности должны служить гарантиями против законов; я, наоборот, думаю, что законы должны служить гарантиями против личностей.

К. Маркс

Можно ли добиться неотвратимости наказания для высоких персон? Можно и нужно. Но как профилактика лучше операции, так и здесь: разумнее и “дешевле” не допускать к власти неугодных, неспособных, нечестных людей, карьеристов, рвущихся любыми способами к власти. Обманщики, подхалимы, “перестроечники”, перевертыши – их вобщем-то не так уж трудно определить, достаточно внимательно вглядеться в их лица, вслушаться в содержание их речей.

Государство погибает тогда, когда не могут более отличить хороших людей от дурных.

Антисфен

Политик думает о следующих выборах; государственный деятель – о грядущем поколении.

Д. Кларк

Народ должен потребовать принятия законов, обязывающих каждого претендующего на место во власти, особенно в президенты, проходить через предварительные этапы проверки: через детекторы лжи, собеседования в независимой общественной комиссии, избираемой из авторитетных ученых, рабочих, крестьян, интеллигенции, через специализированные медицинские комиссии.

Результаты заключений должны быть гласными и доведены до общественности через независимые источники информации: телевидение, радио, печать. Не исключено, что кто-то из членов такой комиссии соврет. Это тоже будет наказуемым, и виновные окажутся на скамье подсудимых.

Человек, избранный на тот или иной высокий пост, обязан подписывать хартию честного, преданного служения народу. Минимум раз в квартал ему надлежит отчитываться перед народом о проделанной работе, об исполнении своих обещаний.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек – к другим.

Конфуций

Без всего этого власть в РФ останется коррумпированной, антинародной, не достойной уважения. Вслед за ней и сама страна, и ее народ, о коих обычно судят по качеству и делам руководителей, будут мало уважаемы в мире.

Россиянам, видимо, еще долго придется отмывать испачканное властью, да и своими руками, лицо, “ремонтировать” свой имидж. Об этом достаточно подробно говорилось в книге.

Особенность имиджа в том, что, плох он или хорош, он все равно есть. А вот чего в России нет, так это Национальной Идеи – высокого и по возможности конкретного, всем понятного Смысла трудов и усилий граждан, привлекательного Облика дня сегодняшнего и будущего.

К общенациональной идее

Авторитетные умы уверены, что нация без идеалов долго не протянет. Ф. М. Достоевский писал: “Без высшей идеи не могут существовать ни человек, ни нация”.

Поскольку до сих пор в книге не рассматривалась столь важная тема, сделаем это сейчас и подробно.

Начнем с того, что напомним государственным деятелям некоторые фундаментальные истины: социальная справедливость, помощь бедным и неимущим, забота о больных и обездоленных – это краеугольные постулаты национальной идеи любой страны, подтвержденные многовековым развитием общества.

Когда, например, из России убегают капиталы, а богачи “не знают”, что с ними и с неубежавшими деньгами делать, хочется им помочь и сказать: есть большое, нужное всем, спасительное и оправдательное для них самих дело – безотлагательное возрождение Русской идеи как доктрины социального возрождения, гарантирующей право граждан на достойный уровень жизни.

Господствующим строем будущего общества и культуры, вероятно, будет не капиталистический и не коммунистический, а строй, близкий к социалистическому, который можно обозначить как интегральный. Он должен объединить большинство позитивных ценностей из прошлого и освободиться от серьезных дефектов нынешних видов общественного устройства.

Идейные оппоненты и недоброжелатели стремятся извратить Русскую идею, бросить все силы и средства на то, чтобы “погасить пламя Русского Возрождения”. Игнорируя многие факты истории и современности, не считаясь с реальностями смягчения международной напряженности, прекращения холодной войны, некоторые западные пропагандисты фактически продолжают традиционную разрушительную кампанию.

Надо сказать, что в США очень заботятся о своей национальной идее: