Мифы Тропической и Южной Африки - Ирина Татаровская

обманщик, ловкач) — мифологический плут, тип культурного героя. Здесь и далее примечания автора, если не указано иное.

3

Язык лингала является одним из самых распространенных языков банту в Центральной Африке. В настоящее время на нем говорят народы, населяющие Республику Конго, Демократическую Республику Конго, пограничные районы Центральной Африканской Республики, Габона, Анголы и Судана.

4

В 1925 году Густав Хулстарт прибыл в Конго в качестве миссионера, где прожил вплоть до своей смерти в 1990 году. В Африке он увлекся изучением языка ломонго и опубликовал около двадцати книг, а также множество статей, посвященных этому языку.

5

Meeuwes M. The Lingala-Kiswahili border in north-eastern Congo. Its origins in Belgian colonial state formation of the late nineteenth and early twentieth centuries // Africana Linguistica, 2006, № 12(1). P. 114.

6

Карл Майнхоф (1857–1944) — немецкий лингвист, пастор-миссионер. Один из основоположников немецкой африканистики.

7

Meinhof C. Die Entstehung der Bantusprachen. Berlin, 1939.

8

Ольдерогге Д. А. Хамитская проблема в африканистике // Эпигамия. Избранные статьи. М.: Наука, 1983. С. 232.

9

Лео Фробениус (1873–1938) — немецкий этнограф-африканист, фольклорист и археолог. Основоположник диффузионистской теории культурных кругов. Собрал большой материал по археологии, этнографии и истории африканских народов. Часть его коллекции находится в фонде Кунсткамеры в Санкт-Петербурге.

10

Сонинке — народ, живущий на севере Мали, а также в пограничных с Мали районах Сенегала, Буркина-Фасо, Гамбии, Мавритании.

11

Негритюд (фр. Négritude) — это неологизм, который обозначает 1) принадлежность к черной расе; 2) характерные особенности черной расы.

12

Котляр Е. С. Миф и сказка Африки. М.: Наука, 1975. С. 10.

13

Блейс В. А. Проблемы использования устной традиции для реконструирования истории народов Африки // Источниковедение африканской истории. М.: Наука, 1977. С. 69.

14

Котляр Е. С. О некоторых чертах фольклора Африки южнее Сахары // Фольклор и литература народов Африки. М.: Наука, 1970. С. 168.

15

Carey M. Myths and Legends of Africa. L., 1970.

16

Okpewho I. Myth in Africa. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

17

Arnott K. African myths and legends. L., 1962.

18

Obenga T. Le Zaire. Civilisations traditionnelles et Culture modern. P.: Présence Africaine, 1977; Littérature traditionnelle des Mbochi. Etsée le yamba. P.: Présence Africaine, 1984.

19

Colin R. Les contes noirs de l’Ouest Africain. P.: Présence Africaine, 1957. P. 99.

20

Языки банту распространены на обширных территориях Африканского континента от Камеруна на северо-западе до Кении на северо-востоке. Они занимают практически всю территорию юга Африки, кроме ареала распространения койсанских языков. На языках банту говорят народы, населяющие многочисленные государства Африки: Камерун, ЦАР, Габон, ДРК, РК, Уганда, Танзания, Ангола, Замбия, Руанда, ЮАР и др. Вопрос о количестве языков банту до настоящего времени не решен в связи с трудностями, возникающими при определении таких понятий, как язык и диалект. Общепринятая оценка приближается к 500 языкам.

21

Табва проживают на юго-востоке ДРК и на северо-востоке Замбии, вдоль озера Танганьика.

22

Calame-Griaule G. Ethnologie et langage. La parole chez les Dogon. P.: Gallimard, 1965. P. 98.

23

Тьерно Бокари (1875–1939) — малийский мистик, суфийский мудрец и мусульманский духовный учитель начала ХХ века, известный своим посланием религиозной терпимости и всеобщей любви. Учитель Амаду Хампате Ба.

24

Амаду Хампате Ба. Каидара. М.: Беловодье, 2008. С. 13.

25

Лианжа — центральный персонаж архаических эпических преданий у народов группы монго-нкунду (ДРК). Предыстория героя начинается с чудесного рождения. Лианжа и его сестра Нсонго родились после того, как их мать Мбомбе произвела на свет насекомых, птиц, затем различные племена. Лианжа добывает солнце, отправляется на поиски «Великой Реки». Он расселил племена, определив занятия каждого из них. Он построил хижины людям, распахал поля, а затем покинул землю, поднявшись по пальме в небо.

26

Котляр Е. С. Фольклор народов Африки южнее Сахары // Африка. Энциклопедический справочник. М.: Советская энциклопедия, 1987. С. 517.

27

Hale T. A. Griots and Griottes. Masters of Words and Music. Indiana University Press, 1998. P. 357.

28

Hale T. A. Griots and Griottes. Masters of Words and Music. Indiana University Press, 1998. P. 359.

29

Народы манден (мандинго) — группа народов Западной Африки (Мали, Буркина-Фасо, Кот-д’Ивуар, Либерия, Сьерра-Леоне, Гвинея, Гвинея-Бисау, Сенегал, Гамбия).

30

Дьели — гриот на языке малинке.

31

Сундьята. Мандингский эпос / под ред. Д. А. Ольдерогге. М., Л.: Художественная литература, 1963. С. 16–17.

32

Коваль А. И. Эпос и литература фульбе. М.: Наука, 1990. С. 9.

33

Очерки музыкальной культуры народов Тропической Африки. М.: Музыка, 1973. С. 10.

34

Colin R. Les contes noirs de L’Ouest Africain. P.: Présence Africaine, 1957. P. 65.

35

Diagne A. M. Origine des griots. Bulletin de l’enseignement en A.O.F., 1916. P. 275.

36

Древние государства Западной Африки: Гана, позднее Мали (в верхнем течении Нигера), Гао, расположенное у излучины Нигера, Канем и Борну (в районе озера Чад).

37

Zemp H. La légende des griots Malinké // Cahiers d’Etudes Africaines, vol. 6, № 4. 1968. P. 637.

38

Ford C. W. The hero with an African face. Mythic Wisdom of Traditional Africa. N. Y., Toronto, L., Sydney, Auckland, 2000. P. 118–123.

39

Hale T. A. Griots and Griottes: masters of words and music. Indiana, 1998. P. 68.

40

Hale T. A.