Сказание о Турове - Петр Федорович Лысенко

3,2; 3,6 × 3,6 м. Все постройки содержали остатки глинобитных печей. Лишь в одной жилой постройке 2а при сооружении печи была использована плинфа. В большинстве построек на окольном городе были земляные и глиняные полы. Часто нижние венцы построек сооружали из дуба.

Подводя итоги, следует отметить, что застройка окольного города была менее благоустроенной. Срубы построек имели меньшие размеры, полы чаще были земляными, оконные стекла в культурном слое не встречались. Ценных и высокохудожественных изделий найдено значительно меньше. Очевидно, на детинце проживали большей частью представители социальных верхов туровского населения.

Массовая городская застройка древнего Турова ничем не отличалась от застройки соседних городов (Давид-Городка, Пинска, Берестья). Постройки были наземными, однокамерными, рубленными из бревен деревьев хвойных пород в простой угол с остатком. Крыши были двускатными из колотых досок. Полы в основном из досок, но в Турове часто встречались и земляные. В южных, более теплых районах Беларуси, бревна для срубов использовались более тонкие (16—18 см), чем в северных.

Следует обратить внимание еще на одну особенность застройки древнего Турова. В шурфе 1993 г. у подножия вала на окольном городе и в раскопе 2004 г. на детинце выявлены склоны и ядро оборонительного вала, содержащие керамику XI в. Это означает, что оборонительные сооружения древнего Турова были возведены в XI в. и практически скрывали за собой внутреннюю застройку города. Приближаясь к Турову, путник видел лишь оборонительный вал и стены города, за которыми скрывалась городская планировка и застройка. Однако о ней можно судить по остаткам жилых и хозяйственных сооружений, выявленных во время раскопок. Ориентировка остатков построек углами по сторонам света позволяет предполагать, что соответственно направлению стен построек проходили улицы и проезды древнего Турова. Ведь, как убедительно прослежено раскопками Берестья, Пинска, Минска, Полоцка, при застройке города постройки ориентировались по направлению улиц.

Необыкновенные открытия

Типичная для древнерусских городов застройка наземными одноэтажными однокамерными жилыми и хозяйственными постройками довольно хорошо изучена в ходе археологических исследований городищ. На основе вскрытых построек создан уникальный музей «Берестье», посещение которого дает возможность ознакомиться с застройкой, внешним видом и условиями существования древних городов. Найденные в культурном слое городища древнего Турова остатки построек говорят об однотипности его застройки с другими городами лесной полосы Восточной Европы и Белорусского Полесья.

Исследования древнего Турова выявили на городище совершенно уникальные и очень редкие сооружения, возведенные жителями в разные периоды его существования. Такими сооружениями являются языческое святилище (капище), древний собор XII в., каменный крест XVI в.

Языческое святилище X в.

Согласно «Повести временных лет» восточнославянские племена во второй половине I тыс. н. э. пришли с Дуная и расселились на территории Восточной Европы. По археологическим данным, во второй половине I тыс. н. э. на правобережье Припяти проживало славянское население так называемой культуры Корчак, которое сменили племена культуры Луки Райковецкой – непосредственной предшественницы дреговичей. По летописным сообщениям, дреговичи расселились на территории южной Беларуси («…а друзии седоша межи Припетью и Двиною и наркошася дреговичи»).

Летописные восточнославянские племена были связаны единством этнического происхождения («се бо токмо словенеск язык»), единством территории расселения на пространствах Восточной Европы, единством исторических судеб, одним уровнем экономического развития и идеологических представлений.

Но между отдельными восточнославянскими племенами, очевидно, существовали и отличительные черты. По сообщениям летописца, восточнославянские племена «…имяхуть бо обычая своя, и законы отець своих, и предания, каждо свой норов». Это говорит о том, что у восточных славян в рамках общности разные племена имели свои особенности, одной из которых были языческие верования в своих племенных богов.

В 980 г. на киевский великокняжеский престол вступил новгородский князь Владимир Святославич, который убил своего старшего брата и предшественника на киевском престоле Ярополка Святославича. Стремясь укрепить единство разноплеменного киевского государства, Владимир Святославич создал единый славянский пантеон языческих богов: «И нача княжити Володимир в Киеве один. И постави кумиры на холму вне двора теремнаго Перуна деревяна а голова его серебряна а ус золот. И Хорѣса и Даждьбога и Стрибога и Мокошь. И жряху им наричуще боты». Это был единый государственный пантеон богов для всего киевского государства. По его образцу, очевидно, должны были создаваться пантеоны в разных племенных княжениях.

Выявление племенных языческих пантеонов в археологических исследованиях – большая редкость. Подобные пантеоны на огромной территории Древней Руси обнаружены только в Киеве и Новгороде Великом.

В Турове найден третий пантеон – святилище языческих богов.

Туровское языческое святилище (капище) выявлено в 1993 г. В дождливый летний сезон с большим трудом благодаря самоотверженному труду бригады гомельских археологов-любителей (Ю. Ободенко, Л. Изотова, С. Кабишева, А. Башилова, Ю. Кудлея, С. Фадеева, Н. Бруевича, С. Шолохова) удалось завершить раскоп и выйти до нижнего уровня культурного слоя, т. е. до материка. Зачищая материк, светло-желтый песок, обнаружили множество ям: длинную узкую канавку от частокола, много круглых ям от опорных столбов и несколько естественных понижений в материке.

Особое внимание привлекли глубокие ямы (0,7 м) с вертикальными стенками, заполненные материковым песком, перемешанным с черным гумуссированным предматери-ковым слоем, насыщенным разложившимся углем. Ямы имели явно искусственное происхождение. Скорее всего, они предназначались для закапывания высоких мощных столбов. Расчистка материка показала, что эти ямы расположены плотной группой в одной (юго-восточной) части раскопа и размещение их образует одну определенную осмысленную конфигурацию: в центре скопления ям расположена круглая яма «0», а вокруг по окружности в два ряда 12 ям, образующих два полукруглых контура. В первом контуре «А» (ближе к центральной яме) расположены 5 ям. Крайние южные ямы контуров № 1 и 5 расположены на прямой, проходящей с запада на восток через центральную яму «0». Яма № 3 – на прямой, исходящей из центральной ямы «0» на север под углом 90°. Промежуточные ямы № 2 и 4 – под углом 45° к прямой запад-восток. Все ямы имеют овальную форму, у всех большая ось овалов ориентирована на центральную яму «0». Центры всех ям расположены на расстоянии 1,85—2,3 м от центра ямы «0». Все ямы контура «А» образуют половину дуги (полукружие), опирающуюся на прямую запад—восток, проходящую через яму «0».

Языческое святилище

За внешними пределами ям контура «А» расположены 7 ям второго контура «Б». Они образуют форму полукруга, опирающегося на южную стенку раскопа. Все ямы искусственного происхождения, имеют вертикальные стенки, заглублены в среднем на 0,7 м, овальной формы, ориентированы большой осью овалов на центр ямы «0». У них одинаковое расстояние от краев ямы «0»