Русская березка. Очерки культурной истории одного национального символа - Игорь Владимирович Нарский

Л. Н. Валиев. Декоративная ваза «Березка». Златоустовский машиностроительный завод им. В. И. Ленина. СССР, РСФСР, Челябинская обл., г. Златоуст. 1960-е. Сталь, рисовка, травление, никелирование, гравировка, золочение, синение. Высота 15,5 см, диаметр верха 3,5 см, диаметр дна 4 см

Л. Н. Валиев. Настольный двусторонний сувенир «Хоровод». «Уральский пейзаж». Златоустовский машиностроительный завод им. В. И. Ленина. СССР, РСФСР, Челябинская обл., г. Златоуст. 1970-е. Сталь, рисовка, гравирование, травление, никелирование, синение, золочение. 43,5 × 13,5 × 8,5 см

Декоративное панно «Март». Златоустовский машиностроительный завод им. В. И. Ленина. Российская Федерация, Челябинская обл., г. Златоуст. 1992. Сталь, травление, никелирование, синение, золочение, гравирование. 40 × 20 см

Notes

1

Schütz A. Das Problem der Relevanz. Frankfurt a. M., 1982. S. 154.

2

В оригинале: «Ты любишь лес?»

3

Воскресный день в аду. Фильм 1987. Архив истории СССР. https://yandex.ru/video/preview/10488552919171738337 (дата обращения: 04.06.2025). 1:04:46–1:05:10.

4

Довлатов С. Заповедник. СПб., 2003. С. 180.

5

См.: Фокин А. А. Березка: опыт изучения одного символа // Институциональные проблемы российского социума: правовой и исторический аспекты: Труды научно-специализированной конференции преподавателей вузов, ученых и специалистов (7 июня 2010 г.). Челябинск, 2010. С. 60–67.

6

См.: Нарский И. Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло: Культурная история советской танцевальной самодеятельности. М., 2018.

7

См.: Нарский И. Запахи в истории и советское прошлое: возможности и трудности культурной истории обоняния // Историки в поисках новых перспектив: Коллективная монография / Под общ. ред. З. А. Чеканцевой. М., 2019. С. 318–338.

8

См.: Нарский И., Нарская Н. Незаметные истории, или Путешествие на блошиный рынок (Записки дилетантов). М., 2023.

9

Grjasnowa O. Der Russe ist einer, der Birken liebt: Roman. München, 2012.

10

Ibid. S. 264–265.

11

März U. Sie ist auf Alarm. Sie sucht eine Schulter zum Anlehnen. Sie schläft nicht. Sie haut ab // Die Zeit. 15.03.2012. https://www.zeit.de/2012/12/Olga-Grjasnowa/seite-2 (дата обращения: 04.06.2025).

12

Grjasnowa O. Der Russe ist einer, der Birken liebt. S. 3.

13

В одном из интервью Грязнова в ответ на прямой вопрос русскоязычного журналиста о выборе названия ограничивается замечанием, что таким образом она хотела поиграть со стереотипами.

14

См.: Грязнова О. «Игра стереотипов» // Сайт журналиста из Германии Евгения Кудряца. http://kudryats.journalisti.ru/?p=17854 (дата обращения: 04.06.2025). 2012. Август.

15

См.: Русский – тот, кто любит березы (2022, фильм) – отзыв: это все, что надо знать о русских. https://irecommend.ru/content/eto-vse-chto-nado-zant-o-russkikh (дата обращения: 04.06.2025).; Задумина О. Русский – тот, кто любит березы // Стихи.ру. https://stihi.ru/2022/07/01/57 (дата обращения: 04.06.2025).

16

Der Russe ist einer, der Birken liebt // WRD. 12.05.2012. https://ok.ru/video/ 336398519 (дата обращения: 04.06.2025).

17

Подробнее см.: Этимологический словарь славянских языков. М., 1974. Вып. 1. С. 201–202; Ботаника: Энциклопедия «Все растения мира». М., 2006. С. 142; Колосова В. Б. Береза в славянской духовной культуре и быту // Береза: Сборник статей. СПб., 2015. С. 34.

18

См.: Golwitzer G. Bäume. Bilder und Texte aus drei Jahrtausend. Hersching, 1980. S. 8; Borgeest B. Ein Baum und sein Land. 24 Symbiosen. Hamburg, 1997. S. 21–23; Laudert D. Mythos Baum. München, 2004. S. 59–62.

19

См.: Кон И. С. Клубничка на березке: Сексуальная культура в России. М., 2010; Geldern J. v., Jahn H. Birches, Bolsheviks, and Balalaikas: Popular Culture in Russian History // Journal of Popular Culture. 1998. Vol. 31 (4). В исследовании приватных пространств позднесоветской модерности английская исследовательница называет изображение березовой рощи на стене советской квартиры «архетипическим волжским пейзажем». См.: Рейд С. Как обживались в позднесоветской модерности // После Сталина: позднесоветская субъективность (1953–1985). СПб., 2018 /пер. с англ. А. Глебовской. С. 394, 395.

20

Симптоматично, что в солидном исследовании российских мест памяти береза упоминается исключительно в связи с открытием в 1951 году берестяных грамот археологами, а не как символ, важный для проекта русской идентичности.

21

См.: Les sites de la mémoire russe / Ed. G. Nivat. Vol. 2. Paris, 2019.

22

См.: Виноградова Л. Н., Усачева В. В. Береза // Славянские древности. Т. 1. М.: Международные отношения, 1995. С. 156–160; Лелеко В. В. Образ березы в советской массовой песне 1960–1980-х годов // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2009. № 101. С. 335–339; Фокин А. А. Указ. соч. Сергеева О. В. Концепт «береза» в русской языковой картине мира // Вестник Омского университета. Серия «Педагогика». 2012. № 2. С. 442–450; Казанский Н. Н. Название березы в индоевропейской перспективе // Береза: Сборник статей. СПб., 2015. С. 5–15; Колосова В. Б. Указ. соч // Там же. С. 33–82; Вяжевич М. В. О березе в искусстве: мастерство и вдохновение // Там же. С. 127–161; Wang Qi. The Symbolism of the Birch Tree in Russian Culture // Southern Semiotic Review. 2022. № 16 (2). Р. 80–90. https://www.southernsemioticreview.net/the-symbolism-of-the-birch-tree-in-russian-culture (дата обращения: 04.06.2025); и др.

23

Фокин А. А. Указ. соч. С. 66–67.

24

Иванова А. Магазины «Березка»: парадоксы потребления в позднем СССР. М., 2017 (2-е изд. – 2024); Konings H. Das Tanzensemble Berjoska. https://www.choretaki.com/blogs/hennie-konings/2014-05-28-das-tanzensemble-berjoska-teil1 (дата обращения: 04.06.2025); https://www.choretaki.com/blogs/hennie-konings/2014-05-28-das-tanzensemble-berjoska-teil2-die-zeit-nach-1959 (дата обращения: 04.06.2025); Schlögel K. Das sowjetische Jahrhundert: Archäologie einer untergegangenen Welt. München, 2017. S. 772–778.

25

Советская культурная дипломатия в годы холодной войны: 1945–1989: Коллективная монография / науч. ред. О. С. Нагорная. М., 2018; David-Fox M. Showcasing the Great Experiment. Cultural Diplomacy and Western Visitors to the Soviet Union 1921–1941. N. Y., 2012.

26

Schama S. Der Traum von der Wildnis. Natur als Imagination. München, 1996; Lehmbach A. Von Menschen und Bäumen. Die Deutschen und ihr Wald. Hamburg, 1999; The Landscape of Stalinism. The Art and Ideology of Soviet Space / Eds E. Dobrenko, E. Naiman. Seattle, 2003; Ely C. D. This Meager Nature: Landscape and National Identity in Imperial Russia. DeKalb, 2009; Trepl L. Die Idee der Landschaft. Eine Kulturgeschichte von der Aufklärung bis zur Ökologiebewegung. Bielefeld, 2012; Demandt A. Der Baum. Eine Kulturgeschichte. Köln u. a., 2014.

27

Кюстер Х. История леса. Взгляд из Германии / пер. с нем. Н. Штильберг. М., 2018; Mantel K. Forstgeschichtliche Beiträge. Ein Überblick über die Geschichte der Bewaldung, der Wald– und Holznutzung, der Wald– und Forstordnung und der Forstwissenschaft. Hannover, 1965; Hasel K. Forstgeschichte. Ein Grundriss für Studium und Praxis. Hamburg; Berlin, 1985; Weyergraf B., Hürlimann A. Waldungen: die Deutschen und ihr Wald. Berlin, 1987; и др.

28

Ziegler C. Environmental policy in the USSR. Amherst, 1987; Brain S. Song of the Forest: Russian Forestry and Stalin’s Environmentalism. Pittsburgh, 2011; Obertreis J. Von gezähmten Flüssen, grandiosen Staumauern und Neuen Menschen. Wasser und die Transformation von Landschaft und Mensch im 19. und 20. Jahrhundert // GWU. 2016. H. 11/12. S. 656–674; Gestwa K. Von der Katastrophe zum Kommunismus. Die Hungersnot 1946/47 und «Stalins Großartiger Plan der Umgestaltung der Natur» // Hungersnöte in Russland und in der Sowjetunion 1891–1947. Regionale, ethnische und konfessionelle Aspekte / Hg. A. Eisfeld, G. Hausmann, D. Neutatz. Essen, 2017; ders: Ein weites Feld. Forschungen zur Umweltgeschichte der Sowjetunion // Osteuropa. 2020. H. 7–9. S. 7–31; и др.

29

Пазынин В. В. Образы деревьев в русской народной лирике: Дис. … канд. филол. наук. М., 2005; Агапкина Т. А. Деревья в славянской народной традиции: Очерки.