Мир и Я - Виктор Творец

занял трон. Но куда подевался наследный принц Ионафон? Молодой царь — пастух имел кучу профессий: он и чтец, и жнец, и на дуде игрец! Я наю, они мастера без дела языками болтать, а не руками работать! С грехом пополам освоят одну профессию, гордятся этим и кричат на весь Мир: «Я гений! Я гений! Я гений!» Простой пастух — конюх трёх слов связать не может, но не 39 лет страной управлять. И вовсе Давид был не пастух — попуха пастырь, священник — бездельник! В старом завете говорится о разгадке слов фараона будущим царём Давидом «трёх тощих коров»: три тощие коровы — три голодных года подряд. Еврейские магнаты — купцы сорвали поставки продовольствия в Египетскую столицу. Даже в те далёкие времена вся коммерция (торговля) находилась в их руках! После чего фараон их условия исполнил, и Давид стал царём всей Иудеи, всех еврейских народов! И не сон отгадал он, а с помощью друзей творил пакости (три тощих коровы — три голодных года устроили поставщики продовольствия еврейские торгаши — купцы), за счёт чего пролез во власть, а потом и в цари проскользнул.

За свою изворотливость Иосиф с Давидом и обожаемы евреями, они служат для них примером, как можно легко и просто без войны захватить власть в чужой стране и поработить любой народ.

Царь Давид любил воевать и с малым количеством воинов (с помощью языка) умел убеждать? Просто он в своём арсенале имел обескураживающее противника, незнакомое, диковинное оружие, такое же, как, к примеру, колесницы в Древнем Египте, боевые слоны в Индии, доспехи у царей Германии, ружья у испанских конкистадоров, а у него имелись пороховые бомбометательные снаряды.

После смерти Давида в борьбе за власть, убив (не своей рукой, конечно) своего родного брата и его приверженцев, во главе государства в 965 году до нашей эры встал Соломон. В его правление страна добилась наибольшего расцвета, но самое главное, был построен Храм Богу Яхве — камень преткновения их религии, идей овладения всем Миром. Но как и после постройки первой Скинии, так и при Соломоне разрослось чиновничество и привилегий для родных и близких (своего колена) дало трещину во власти, и после смерти Соломона на две части раскололось государство!

Распад страны побудил соседние державы развязать войны, которые закончились для евреев катастрофой, и в 722 году до нашей эры ассирийский царь Саргон второй захватил столицу нового Израиля Самарию и, разорив город, увёл в плен значительную часть трудоспособного населения. С тех лет Израильское государство с исторической арены до современной истории, (1948 г.) сошло на нет.

Вторую часть Израиля (Иудею) также постепенно свели к нулю, в 586 году до нашей эры Иранский царь Кир второй не без помощи евреев (они убили царя) после взятия Вавилонии разрешил им вернуться на третью «родину». И в 537 году до нашей эры тысячи иудеев под конвоем (чтобы не разбежались) экстрадировались (этапировались) в Иудею, вслед за ними стали стекаться на Родину и многие другие рассеянные по древнему Миру евреи. Персидский царь Кир второй был вторым правителем в длинном списке еврейских марионеток, управляемых еврейской элитной кликой. На нём они наглядно продемонстрировали всему Миру, как можно пролезть в иноземное государство, а затем подчинить его себе. Оказавшись на Родине, евреи принародно стали обсуждать свои неудачи, здесь и расплодились «пророки», которые винили всех за поруганную Веру в Бога Яхве, за что он и наказал их.

После всех распрей и дебатов Бог Яхве вновь признан символом объединения евреев, а первосвященники становятся высшей религиозно — политической властью в Иудее. Вся последующая жизнь евреев в борьбе за свою независимость неразрывно связана с иудаизмом!

В 167 году до нашей эры селиквидский царь Антиох шестой под угрозой смертной казни запретил выполнять законы Яхве, что послужило толчком к началу Маккавейской войны (167–142 г.г. до нашей эры). К моему удивлению, война закончилась успешно, иудеи приобрели независимость воспрянули духом и поверили в договор с Богом Яхве. Но в 63 году до нашей эры на территорию Палестины ворвался римский полководец Помпей, он захватил Иерусалим, а страну превратил в римскую провинцию во главе с прокуратором. Но и после этого потрясения евреи не успокоились, мнения их правящей верхушки раскололись: одни (саддукси) требовали выполнения завета Яхве, борьбы, а вторые (фарисеи) выступали за сотрудничество с Римом. А в среде простого народа (как сейчас в России Вера в Христа) пошла молва, Вера во второе пришествие Бога Яхве и избавления их от гнёта «Чужеземцев». Ярыми распространителями (сторонниками этих идей) были зелоты и ессеи, предтечи новой религии, сыгравшие главную роль в возникновении Христианства. На их идеях она была основана, а впоследствии и создана.

Заинтересованные люди из партии ессеев с воскресением Христа сотворили чудо, благодаря им образовалась новая Вера. Он пришёл на подготовленную почву, и они (ессеи) направили его на крест. В противовес ессеям были зелосы, их римляне прозвали убийцами, они использовали нетрадиционные методы борьбы — теракты! Убивали исподтишка. Распри двух религиозных общин привели Иудею к стычкам, а затем, в 66 — …., к иудейской войне. В городе Цезаре произошло столкновение между эллинской частью населения и сторонниками завета (зелотами), и римский гарнизон был перебит, вспыхнуло восстание. Оно охватило всю Иудею. Римский император Тит (Нерон) направил против мятежников отборные войска, и в который раз Иерусалим был взят, а Храм разрушен.

60 лет спустя, в 132 году до нашей эры императору Рима Адрияну взбрело в голову насильственно ассимилировать иудеев, а на месте развалин Храма построить святилище Юпитера Капитолийского, что возмутило евреев и подняло их на новое восстание, которое возглавил Симон Бар-Кохба (сын звезды). Он освободил часть Палестины и объявил себя царём Израиля, но в 126 году до нашей эры полководец Юлий Север, разгромив мятежников, поставил жирную точку в стремлении евреев вновь создать своё независимое государство!

Если первое Вавилонское пленение положило начало рассеиванию евреев по округе и образованию первых еврейских диаспор и общин, то вторая еврейская война довершила их расселение по всему Миру. Теперь еврейские диаспоры и общины есть почти во всех местах необъятного Мира, и трудно найти точку на карте Земли, где бы ни жили представители этого склочного, но сплочённого народа. С той поры как в отместку за неудачи в создании своего государства, началась их борьба за обладание всем Миром. С тех лет их нация, где бы она ни была, в борьбе за свободу играет роль катализатора распрей в мировой истории. На протяжении веков,