Радость в простом. Мягкая сила счастья от корейского монаха - Помнюн Сыним

предохраняет кожу от ожогов. Многие носят роскошные брендовые вещи и страшно переживают, как бы не испортить их. Одежда должна защищать вас, но теперь получается, что это вы защищаете одежду. Вы становитесь слугой платьев и костюмов.

Такая же ситуация происходит с жильем. У вас появляется квартира большей площади, вы набиваете ее дорогой мебелью и ценной утварью, и вот уже не дом — ваша крепость, а вы превращаетесь в охранника. Квартира — хозяин, а вы — верный раб. Вот к каким отношениям приводит слепое следование желанию владеть.

Если вам не удастся сохранить ясность сознания, в какой-то момент вы станете рабом одежды, блюд, квартиры и прочих материальных вещей. Поэтому я призываю вас не терять бдительности и не идти на поводу у желаний.

Желание заработать, устроившись в компанию или открыв свой бизнес, не определяет вас как злого и жадного. При этом, независимо от ваших доходов, важно сохранять скромность в тратах. Сокращая расходы, вы экономите деньги. Меньше тратя на еду и одежду, используя общественный транспорт, вы сбережете часть средств.

Я не призываю вас к скупости, но советую задуматься, стоит ли приобретать то, что вам не особенно нужно. Если вы будете жить более просто, то сможете и больше средств откладывать на будущее.

Вы должны иметь собственные ясные представления о важном, не нужно следовать ценностям других людей. Если вы считаете, что машина вам не нужна, то можете прогуляться пешком или доехать на автобусе, даже если все ваши знакомые ездят за рулем. Я буду жить так, потому что люди вокруг так делают, — это неправильный подход. При выборе партнера не смотрите на его рост или внешность, лучше выясните, готов ли он разделить ваше отношение к роскоши.

Если человек, который вам нравится, имеет противоположные взгляды на эту проблему, вам придется вести иной образ жизни. Вам будет казаться, что так вы сумеете угодить ему. И все же этот путь не принесет счастья. Поэтому, если вы не хотите менять свои убеждения, продолжайте жить как привыкли. Вы еще встретите человека, который разделит ваши взгляды и с которым вы захотите провести остаток жизни.

Так вы не будете зацикливаться на деньгах при выборе работы и убиваться, лишь бы получить больше. Вы станете хозяином своей жизни, занимаясь любимым делом.

Вы можете жить так, как вам нравится, и в соответствии с собственными ценностями. Но поскольку мы все находимся в обществе, существуют определенные правила, которые необходимо соблюдать.

Во-первых, каждый волен жить своей жизнью, но при этом нельзя причинять вред другим. Нельзя бить и убивать. Во-вторых, человек имеет право преследовать свои интересы, но не должен ущемлять интересы других. Нельзя отнимать имущество и воровать. В-третьих, каждый имеет право быть счастливым и любить, но не должен мучить любимого. Сексуальное домогательство и насилие запрещены. В-четвертых, у человека есть свобода слова, но у него нет свободы оскорблять окружающих. Нельзя обижать и лгать. В-пятых, есть свобода пить или не пить, но запрещается напиваться и притеснять других. Следует соблюдать меру.

В остальном же можно жить так, как вам угодно. Ничего сложного в этих принципах нет, однако многие не считают нужным соблюдать их. Отсюда возникает глобальная проблема насилия. Мы наблюдаем множество нарушений по всем категориям: драки, кражи, ложь и сексуальные домогательства.

Насилие происходит и среди младшего поколения. Современные родители нередко замалчивают факт неэтичного поведения своих детей в школе, оправдывают их, когда те причиняют вред одноклассникам. Самым важным считаются оценки. Так в сознании детей укореняется мысль, что главное — успех, а порядочность и добро вторичны.

Необходимо учить детей сдерживать желания, чтобы не навредить членам своей семьи и другим людям. Нам всем нужно над этим работать, чтобы гармонично сосуществовать в обществе.

Человек — это семя, а общество — поле

В своих проповедях я часто подчеркиваю, что образ мышления человека очень важен. Однажды мне задали такой вопрос:

— Вы говорите, что если каждый изменит себя, то все вместе мы сможем изменить и мир, и я с этой логикой согласен. Но мировой порядок несправедлив, общество страдает, и неправильная система лишь крепчает. Мне кажется, в таких условиях неправильно фокусироваться только на себе, не задавая иных вопросов. Чем нам поможет самоанализ?

Мы стараемся выжить, в какой бы ситуации ни оказались. Конечно, не стоит безоговорочно принимать несправедливую реальность, но мы должны постоянно стремиться к созданию лучшего общества. Мы не в силах быстро разрушить и изменить этот мир, но нам нужно последовательно его совершенствовать.

Я всегда считал важным индивидуальное мышление, потому что мы часто обвиняем других и окружающую среду, но нам не хватает чувства ответственности за себя. Мы ищем условия для счастья в мире вокруг. Нам кажется, что оно настанет, если дети будут лучше учиться, муж перестанет пить, жена — ругаться. Но произойдет ли все это только из-за того, что я этого хочу? Изменится ли мир немедленно, если я этого потребую? Конечно нет.

Получается, я обречен на вечные страдания? Отнюдь. Если я немного изменю свое отношение, то смогу стать свободным и счастливым в тех условиях, в которых нахожусь сейчас. Мне больше не нужно будет винить других в своих несчастьях, я стану хозяином собственной жизни, независимой и радостной.

Крестьянин бросил горсть бобов в каменистую почву, и два зерна проросли. Люди воскликнули:

— Вот это да! Кому суждено выжить — выживет!

Потом он бросил такую же горсть на плодородное поле, но на этот раз проросли все зернышки, кроме двух. На этот раз сказали так:

— Ну что ж, кому суждено умереть — умрет!

Нам кажется, что любой результат зависит только от зерна. Но если мы посадили сто семян в каменистой почве и сто в плодородной и на первой взошли два, а на плодородной — почти вся сотня, это лишь означает, что рост зависит и от окружающей среды. Хороший урожай обеспечивают не только качественные семена, но и поля, в которые вы их сажаете.

Человек — это семя, а общество — поле. Работа над собой подобна выращиванию хороших зерен, а создание лучшего общества — заботе о поле.

Если счастлив один человек, если социальные условия улучшаются, окружающим тоже станет хорошо. Вот почему создание справедливого благоустроенного общества неотделимо от ощущения счастья конкретного человека.

Каждый год в январе, отправляясь в паломничество по святым местам в Индии, я переживаю одно и то же. Сотни людей следуют друг за другом, и, хотя мы ездим в одном автобусе, спим в одном отеле и едим