Магические метафоры. 77 историй для учителей, терапевтов и думающих людей - Ник Оуэн

(2.13). Я всегда наслаждаюсь историей Вернера Бичлмейера о том, как он сначала сопротивлялся обучению, а потом стал экспертом в этой области, под названием «Это не работает» (5.09).

— А какая история самая любимая? — настаивал Ученик.

— Одной из моих любимых историй об отношении или позиции, которую я использую в самых разнообразных контекстах, является метафора, впервые использованная Мастером Роберто Ассаджиоли, психиатром. Я нашел ее версию в книге другого великого рассказчика, Рейчел Ремен (Rachal Reтeп). Эта история называется «Три каменщика» (4.01).

— А что такого особенного в этой истории? Чему она учит?

Маг написал на доске следующее:

Ключевые выводы:

Позиция — это ответственность каждого индивида.

То, что вы получаете от жизни, зависит от того, что вы вкладываете в нее.

Творчество присуще нам, но только соответствующее отношение к жизни и своей деятельности позволяет нам реализовать его.

Каждый из нас является частью огромной и разнообразной системы.

Награда бывает не только материальной.

Существует множество способов выражать нашу творческую суть.

Паттерны и структуры лежат в основе любого типа поведения.

Каждый из нас учится у истории тому, чему хочет или в чем нуждается. Она не предписывает, а предлагает.

— Конечно, можно написать о многом, но на сегодня достаточно.

Самодовольство и согласие

— Вы упоминали о самодовольстве и склонности к соглашательству. Чем проблематична такая позиция? — поинтересовался Ученик.

— На самом деле каждый из нас в процессе коммуникации делает различные предположения, потому что мы никогда не можем с абсолютной уверенностью знать внутреннюю карту реальности другого человека. Единственное, что мы можем сделать, так это убедиться, что собрали достоверную информацию о внутренней карте реальности другого человека, прежде чем приступать к действиям на основе предположений, которые мы сделали. Другими словами, мы должны собрать достаточное число доказательств посредством наших чувств.

— Ах да, теперь я вспоминаю слова Мастера Бэндлера: «Успешная коммуникация — это 95 % сбора информации и 5 % действия».

— Это хорошее руководство к действию. Большинство людей собирают только 20 % информации, в которой нуждаются, а потом удивляются, почему они не могут общаться и так часто не понимают друг друга.

Об этом рассказывает история «Самонадеянность» (4.12).

— А я бы еще выбрал историю «Пикассо» (5.14), чтобы затронуть проблему согласия и условностей в обществе, — добавил Ученик.

— Хорошая мысль. А по каким причинам? — спросил Мастер.

Ученик написал на доске:

Основные выводы («Пикассо»):

Согласие является основой стабильности общества. Оно очень важно, но ограничивает.

Условность программирует нас видеть и ощущать вещи определенным способом.

Поскольку существуют другие способы видения и понимания вещей, необходимо понимать, что условность — это не продукт истины, а скорее удерживающая форма.

Многие условности нелепы.

Какие условности управляют вашей жизнью?

Искусство может научить вас многому, хотя искусство не является истиной и содержит наши собственные условности.

— Очень любопытно, — отметил Маг. Я вижу, ты уделил много внимания урокам философии (1.01).

Ученик покраснел. Он не был уверен в том, что это комплимент.

По крайней мере, я так считаю, — защищаясь, ответил он.

Ответственность

— И все же ты молодец. Я рад, что ты готов принять на себя ответственность за свои взгляды. Учителя, родители, менеджеры, руководители часто в той или иной форме задают мне вопрос о том, что делать с культурным порицанием определенных типов поведения, которое столь часто встречается в наших организациях. История — великолепный способ, который указывает на нежелательное поведение. Важно то, что для того, чтобы добиться реальных и существенных изменений, мы даем пространство «обвиняемому», тому, кто отказывается принять на себя ответственность, и предоставляем возможность понять это, преломив через свое поведение и мысли. Долговременные изменения и настоящее понимание приходят только изнутри.

— Какие истории вы используете, чтобы поощрить ответственность?

— В этой книге ты можешь найти несколько таких историй. Некоторые указывают на это косвенно, как, например, «Небеса и ад») (4.10). Наиболее очевидна история «Наводнение» (4.07). Мне больше нравится последняя, поскольку она ясно показывает, как много ресурсов находятся вокруг нас и мы можем ими пользоваться, достигая желаемого результата. Она предполагает, что, если мы не извлекаем выгоду из внешних ресурсов, используя наш разум и осознание, поражение потерпим мы, а не кто-нибудь другой.

— Но иногда, — запротестовал Ученик, — некоторые события случаются снами вне зависимости от нашего желания и нашей вины, они абсолютно не поддаются контролю с нашей стороны. Почему мы должны принимать ответственность за них?

— Это правда, — ответил Маг, — но, как я уже говорил раньше, кем иначе станет тот, кто возьмет на себя ответственность, чтобы справиться с ситуацией?

Личные инвестиции, ценности и деньги

— Позволь мне привести другой пример, который объединяет вопрос об ответственности с проблемой ценностей, стоимости, инвестиций и денег. На прошлой неделе я вел три семинара, один за другим, по различным коммуникативным стратегиям, которые мы используем. Одна женщина пришла ненадолго лишь на последний семинар, хотя заплатила за все три. Она решила, что для нее на данный момент важнее решить некоторые вопросы, касающиеся ее профессиональной деятельности, чем посетить первые два семинара. Она выражала идею, что лучше было бы, если бы семинары шли несколько позже (чтобы она могла на них присутствовать), и также говорила, что впустую потеряла те деньги, которые она заплатила за первые два.

— И что вы сделали?

— По случайности темой последнего семинара была «Магия метафоры». Прежде всего я хотел успокоить ее, чтобы она стала более восприимчивой. Я хотел, чтобы она уделила время тому, чем мы занимаемся, а не потратила его на переживания по поводу упущенной возможности. Я рассказал историю «Наводнение» В начале беседы, применив ее к контексту других участников группы. Тем не менее по невербальным сигналам ее тела было ясно, что она связала эту историю с собой. Я выбрал историю о наводнении, чтобы объединить два различных контекста одновременно.

Затем я прямо связал ее ситуацию с вопросом о деньгах. Это правда, что, хотя она заплатила за этот курс столько же, сколько и остальные, ее отсутствие как бы утроило реальную цену. Но я спросил ее: если в ходе этого курса она осознает некоторые важные моменты своей жизни, научится эффективно взаимодействовать и сможет полноценно реализовывать свой потенциал и поддерживать профессиональный уровень, какова будет истинная стоимость этого курса? Представив ситуацию таким образом, я рассказал историю «Главное знать, где ударить» (3.03).

— И что она сделала потом?

— Она пригласила меня на великолепный ленч и расспрашивала меня обо всем, что пропустила на первых семинарах. Бартерный обмен.

Адаптация историй

— Вы используете истории такими, какие они