Разговор с душой - Дмитрий Головаченко
Книгу Разговор с душой - Дмитрий Головаченко читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все истории, в которых, казалось бы, нет начала, при внимательном изучении приводят к самому простому и невзрачному. Человек подвергает себя риску в месте, где прилипает и желает приобрести то, что не является для него обязательным. Он берет немного лишнего в еде, принимает лишнего на свой личный счет, в качестве заслуги, он забывается. Пресыщая территорию Эго, человек лишает себя возможности другого пути, в котором резкое падение – единственный отрезвляющий факт. Такой вариант событий зачастую благоприятен, но когда это случается впервые. Это крайний и последний вариант, он не самый разумный и весьма болезненный. Обретя часть духовной составляющей, сложно проделать рывок снова – это не путь для человека, понимающего и желающего осознанного пути. Заводить машину, толкая ее, может быть необходимо первый раз, когда же это становится регулярным, это свидетельствует лишь о неразумности хозяина и его нежелании исправить ситуацию.
Понятия и догмы словно пластилин, из которого пытаются лепить удобное для себя мировоззрение. Мои желания диктуют, что назвать плохим, а что хорошим. Поскольку в душе не хочется делать что-то плохое, то приходится оправдываться, тем самым успокаивая совесть. Но отходя все дальше, теряется четкая картина. С телесной стороны возникает предвзятость и неясность, будто бы супружеская близость – это стыд, а еда – излишек. В основе желаний, запрещающих строить искусственные мировоззрения, заключается попытка оправдать второстепенное. Желания человека можно разделить на два типа: чистые и нечистые. В чистых желаниях человек выполняет действием, стремлением то, что является основным и смыслом его действий. В то время как нечистые желания человек стремится в своих действиях обрести второстепенно. Он может есть, но не потому, что голоден, а потому, что тортик красивый, и он не простит себе, если не попробует. Он желает второстепенное, хотя прикрывается в своих оправданиях основным. Люди склоны объедаться, но постоянно приходится слышать про какую-то генетику, гормоны, широкую кость. Наверное, в этом есть доля правды. Какой-то процент людей имеет возможность избавиться от лишнего веса, справиться с перееданием по каким-то техническим причинам, но он существенно ниже, чем тот, который есть.
Процесс духовного движения должен принимать плавный характер. Получить это можно путем более ясного осознания, что приводит меня к резким скачкам и падениям. Осознанность и разумность человека дает возможность самостоятельно принимать участие в уменьшении второстепенного в своей жизни, поступках и обретать в действиях основное. Может показаться, что в нашем мире и среди людей не должно быть поступков, направленных на почет, защиту статуса, но это вовсе не так. Просто каждое действие должно иметь причину, по которой я это делаю, стараясь не наделять второстепенное как основное. Например, президент страны, представитель какой-то группы людей, общества должен выполнять действия по защите своего статуса, авторитета. Он может покупать вещь не потому, что ему нечего надеть, и ходить, задрав голову, потому что он гордый, он имеет определенные обязательства перед людьми или Богом. Такой человек в своих действиях, которые являются не основными для обычных людей, должен видеть основное для себя, как носителя части людей, которых он представляет.
Попытка в каждом действии обретать лишь основное и обязательное, его составляющее, является основным духовным инструментом на этапе, когда простое «ударили – задумался» не приносит должного эффекта.
Гордость – та внутренняя составляющая человека, которая желает прибавлять к основному и необходимому чуть больше, чуть для себя и своего авторитета. Гордость это любовь не к основному, а второстепенному. Гордость живет своей жизнью, она часто говорит за человека, и он принимает ее за свое и очень ценное, позже он расплачивается за нее. Гордость не друг, ведь в момент печали с человеком не будет его гордости, его желаний. В тяжелый момент он остается один и платит за всех своих ненастоящих друзей из своего кармана. Появляются и крайности, когда человек, пытаясь уйти от ошибок гордости, своих желаний, подавляет желания тела, лишая себя каких-либо сил. Такое подавление может и вовсе лишить всякого желания, даже базового и основного. Такой путь нежеланный и легкий, он как попытка лечить обычный насморк антибиотиками.
Свое неумение человек может строить посредством заведомого преувеличения, утрирования проблемы и взгляда. Уход в крайность дает оправдание и возможность бездействия: мир несправедлив, все против него. «Присмотрись, найди золотую середину, – так говорит ему душа, – не нужно впадать в крайность, от тебя требуют лишь задумываться иногда, всматриваться в причины происходящего». Находясь на начальном этапе, из-за своих негативных качеств люди пытаются искоренить очень высокие части себя, в которых они видят проблему. Тогда как проблемы могут быть на работе, с женой или мужем. Человек не может выкорчевать себя из мира, он должен быть его частью, понимать, что питает его, а что питает его гордость и Эго.
Человек может находиться во власти своего тела и его желаний и по привычке пытаться строить духовное посредством деления, ухода, попытки обрести поддержку и отрезать всякое негативное воздействие. Он пытается своим умом выстроить какую-то стратегию, в которой люди делятся на хороших и плохих, где восприятие правил будет четким, аргументированным. Это будет накладываться на всех вокруг него. После моего просветления первый, кто должен отказаться от гордости, стать скромным и смиренным, является моя жена, дети, начальник вообще не должен повышать больше голос. Такое поведение – отголосок телесного восприятия, где мое ощущение мира создается посредством способности влиять на него. Обретая знания и ясность взгляда, человек обрекает себя лишь одной обязанностью – наблюдением. Когда он понимает и разделяет существование гордости в мире, плохих и хороших качеств, его основной задачей является наблюдение, попытка выровнять их и сделать это именно в себе. Обычно первое, что хочется строить посредством знаний, – это окружающий мир. Различные мыслители первым своим желанием видели попытку построить мир, не обрекая себя на свои собственные суждения и взгляды. Что-то похожее я наблюдал в списках, которые брали волонтеры из детских домов для сбора средств:
– 10 мягких игрушек, средства личной гигиены – 30 штук, сковорода – 3 штуки, краска для пола – 3 банки…
Когда люди желают помочь детскому дому, обычно преследуют цель сделать жизнь детей чуть ярче, подарить им радость. Конечно, цель эта не может быть полной, но в своих стараниях они ищут помощи от людей, работающих в детских домах. Помощь заключается в попытке понять желания и нужды детей, найти сокровенное в их сердцах – материальное, посредством которого человек может принести радость ребенку. Удивительно, когда в таких списках читаешь про краски для пола и сковородки для кухни. Когда видишь в перечне краску, невольно возникает образ, в котором собирается группа детей, садится за большой круглый стол. Дети обступают одного малыша с ручкой, пополняющего список. Издали один мальчик кричит, подпрыгивая:
– Ты только краску для пола не забудь!
– Да-да, я как раз ее записал! – отвечает ему второй.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
-
Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо. Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева