Самоучитель супружества - Сисак Багдасарян

в целом, и открыто протестуют против его законов (рецидивисты, хиппи, бомжи), даже они не могут игнорировать законы своего круга. Просто они не могут жить без положительной оценки в своём кругу, где за соблюдением законов следят авторитеты, которых, к примеру, в уголовном мире так и зовут - “авторитетами в законе”.

  Без единомышленников и без круга, в котором его уважают, человеку невозможно самоутвердиться и почувствовать свою значимость. И ещё в раннем детстве, когда он ребёнком попадает в коллектив (детсад, двор), у него уже появляется потребность найти там своё место и заслужить уважение, то есть - самоутвердиться. Дома у ребёнка, конечно, есть своё место, особенно, если это первенец, а в коллективе сверстников ещё нужно “заработать” это место. А заработать его можно какими-то способностями или знаниями, ценящимися в этом кругу, и в бескомпромиссной борьбе.

  Уже при первых столкновениях с “обществом” ребёнок использует - после небольшого шока - перенятый от родителей и других близких родственников “арсенал” для конкурентной борьбы. Насколько способы конкуренции будут моральными (в общечеловеческом значении), зависит от культурного уровня родителей. Но обычно дети пробуют почти все способы конкурентной борьбы, в том числе и нелицеприятные, такие как интриги, унижение противника, чтобы возвыситься самому, объединение с третьим, чтобы одержать верх над конкурентом и многие другие, за исключением, разве что, сексуального обольщения.

  Если детям для самоутверждения хватает иметь сравнительно простые умения и вещи (дальше всех бросать мяч, побеждать в драках, иметь стеклянный шарик, необычное платье и т.п.), то у взрослых в каждом кругу есть свои определённые и серьёзные требования. Поэтому большинство вынуждено “лезть из кожи”, чтобы “подтянуться” до определённого уровня, считающегося престижным в их кругу. Причём делается это часто неосознанно и в ущерб супружеским отношениям или даже детям. Конечно, со стороны гордость от обладания престижными вещами может показаться смешной и глупой как, например, экономия на еде и на фруктах для детей ради приобретения очередной престижной безделушки, но в определённом кругу это может быть серьёзной потребностью, ради которой можно пожертвовать многим. И главное - круг их поддержит в этом, даст почувствовать уважение к себе и свою значимость. А ради этого, если глубоко не задумываться, ничего не жалко. А если задуматься, то окажется, что именно такие потребности являются, как ни странно, двигателем прогресса, ведь приобретая престижные (рекламируемые) товары, обыватели (потребители) стимулируют производство, заставляют конкурировать производителей, а это способствует повышению качества товаров и снижению их стоимости из-за увеличения объёмов производства и внедрения конкурентоспособных технологий.

  Но это уже другая тема. Правда, хочется упомянуть ещё один серьёзный двигатель прогресса - войну. Ведь военная промышленность работает в режиме постоянной конкуренции, при постоянном внедрения новых наукоёмких технологий, да и на капиталовложения для разработки военной техники не принято скупиться. Но это так, к слову, хотя и не без умысла ещё раз подчеркнуть, что реальный взгляд на жизнь невозможен без знаний о её отрицательных и шокирующих сторонах, правда, специально шокировать детей не стоит. Пусть детство будет сравнительно беззаботным, а о естественной жестокости жизни можно поговорить от случая к случаю и желательно - без эмоций.

  Многим хорошо известно, какую роль в воспитании играет среда. Но мало кто задумывался, что даже в первые годы жизни, когда ребёнок общается лишь с родителями, она влияет через них. А дело в том, что стереотипы поведения и мышления, которые копирует ребёнок со своих родителей, в свою очередь были сформированы у них не только их родителями, но и средой, в которой родители воспитывались и жили. Именно среда сформировала у них национальные особенности, даже когда ребёнок генетически принадлежал другой национальности. Она же формирует и социальные, характерные для определённой прослойки общества, особенности. Семейные же особенности сравнительно незначительны и особой роли не играют, так как проявляются лишь в мелочах.

  Каждая прослойка, объединяющая людей общими стереотипами мышления и поведения, защищает свои интересы и обособляется от остальных, принося своеобразный уют в общение своих членов, и нередко внушает им специфическую гордость от принадлежности к ней. Нередко к гордости и ощущению своей значимости от принадлежности к какому-то кругу, примешивается и пренебрежение к представителям других прослоек, расположенных, в основном, ниже по социальной лестнице. Это подкрепляется различными традициями, церемониями, манерами и специфическими знаниями. Кроме того, “по умолчанию” передаётся и тяга к “вышестоящим” кругам и зависть к их представителям, что, однако, играет положительную роль, так как способствует прогрессу в обществе. Однако в такой тяге заключено и противоречие -оторваться от своего круга - от родителей, в том числе - и ощущать себя полноценным членом другого круга, не каждому удаётся. К тому же дети, воспитанные в новом кругу станут так же далеки от сменивших круг родителей, как и сами они от своих родителей. В такой ситуации возникают очень тонкие чувства, но на психику действуют внушительно, создавая ощущение нахождения “не в своей тарелке”. Но на это многие решаются - хотя вряд ли сознательно - из вечного стремления “вперёд и вверх”. Поэтому родителям, которые желают “протолкнуть” своих детей выше, надо быть готовыми к некоторому отчуждению. Конечно, благодаря прогрессу уровень детей всегда будет выше, чем у родителей, но это не так портит взаимопонимание между ними, как резкая разница уровней – и социального, и материального.

  В художественной литературе есть немало примеров, когда ребёнку давали образование и воспитание (гувернантки) такого уровня, что ребёнок, повзрослев, даже стеснялся своих родителей. В принципе, пойти дальше родителей, стать умнее учителей - естественно и правильно, но если образование идёт вразрез с воспитанием, а воспитание не соответствует уровню жизни – для качественного улучшения воспитания нужно несколько поколений - человеку приходится ощущать себя “не в своей тарелке”. Нередко это сопровождается ещё и неприятными ощущениями от комплекса неполноценности. Впрочем, эти ощущения только усиливают стремление “вверх”, делают человека более конкурентоспособным.

  В наше время, когда информация распространяется с огромной скоростью по всему цивилизованному миру, получается, что в воспитании детей участвует, чуть ли не весь мир, и зачастую - наперекор родителям. Поэтому, если нет возможности оградить ребёнка от внешнего мира, родителям нужно быть гибче в вопросах воспитания и с пониманием относиться к интересам молодого поколения. Это поможет не только не порвать связь с детьми, но и самим не “устареть морально”.

  Мы стараемся по возможности давать конкретные советы, но цель этой главы - дать информацию к размышлению и помочь сориентироваться в вопросах воспитания.

Основной способ обучения и воспитания - как,