Достопримечательности Южного Урала: исторические, туристические, лечебные - Юлия Векшина

В бору водятся зайцы, куропатки, косули, лисицы, лоси, рыси, утки, журавли, тетерева. Бор имеет большое экологическое значение. В 1967 году в его центральной части был образован Анненский зоологический заказник.

В Джабык-карагайском бору берут начало несколько рек, в т. ч. Карталы-Аят – источник водоснабжения города Карталы.

Еще один интересный объект в Джабык-карагайском бору – Анненская копь (1,5 км от села Анненское к северо-востоку). Эта копь шириной до 100 метров, глубиной до 4,5 метров. В копи встречаются минералы мусковита, альбита, микроклина. Среди геологов копь известна тем, что в ней находят бериллы, гранаты разной окраски, черные и зеленые турмалины. Сейчас копь используется как экскурсионный объект, добыча камня запрещена (с 1991 года копь объявлена геологическим памятником природы областного значения).

Чудиновская церковь

Чудиново – село в Октябрьском районе Челябинской области. Оно расположено на берегу озера Ячменкуль. Сначала село называлось Ячменкой. Однако по преданию, было переименовано после чуда: приехали как-то из разных сел прихожане в Свято-Вознесенский храм помолиться, привязали лошадей, а в храме в это время литургия началась. Встали люди на колени, а вслед за ними все лошади, как одна, на колени упали. Но не все разделяют наименование села от этого события.

Село Чудиново было основано в конце 18 века членами 5 семей из Верх-Увельской слободы, относящейся к Чебаркульской крепости, и названо по имени одного из основателей, Егора Чудинова. Семьи приехали сюда, поскольку их земли были уже выработаны в сельскохозяйственном отношении. А в Кочердыкской волости было много свободных земель. Приобретение землибыло узаконено поселенцами в октябре 1794 года. Они стали называться земли Чудинова, по имени старшего переселенца, а их заимка – Чудиновской, получившей впоследствии название Чудиново. Однако сами поселенцы называли заимку по озеру Ишменкуль, что в переводе с башкирского Ишмен-озеро (башкиры кочевали рядом). Со временем это название трансформировалось в более понятное для русских Ячменкуль, Ячменка. И сегодня село так называется в народе.

В окрестностях селамножество отличных для отдыха озер – Барсуково, Кольчужное, Кочковатое, Сулемень, лечебное озеро Сладкое также не очень далеко. Много в окрестностях и ягодных болот. Доехать до села легко – недалеко проходит областная дорога Челябинск-Октябрьское, не доезжая до Октябрьского нужно свернуть.

До революции село было очень «живым» – 2 февраля, 1 августа и 13 ноября в селе действовали недельные ярмарки – Крещенская, Вознесенская, а также крупные базарыкаждую субботу.

Малоизвестным и неизученным фактом является проживание в деревнях Чудиново, Мяконьки, Журавлином, Кочердыке ссыльных поляков после восстания 1863–1864 гг. в Польше. Тогда многих его участников сослали на восток Российской империи, к которой в то время относилась Польша. В Оренбургском крае было более 2 тысяч ссыльных поляков. Их потомки носят сегодня фамилии Логиновские, Левинские и мн. др. Вскоре, однако, оренбургский губернатор посчитал опасным такое скопление ссыльных в крае, иих расселили по деревушкам и населенным пунктам близ Оренбургской пограничной линии по 3–5 человек. Постепенно они ассимилировались местным населением.

До революции Чудиново входило в состав Кочердыкской волости, с 1916 стало волосным центром. В деревне имелось двухклассное министерское училище, церковно-приходская школа, земская больница, маленькая сельская библиотека-читальня.

У жителей было 20 ветряных мельниц на 80 дворов! Занимались жители разведением скота, продажей мяса и зерна. Был маслодельный завод, паровая мельница. Также жители занимались промыслами, владели которыми братья Бухарины из Троицка: добывали охру, из которой делали краску, и торф. Также известным купцом третьей гильдии до революции был в селе Николай Бабурин: он держал в селе множество лавок. Жители села имели тесные торговые связи с Троицком, Челябинском, Чумляком. Через Чудиново шел торговый тракт на Чумляк.

В 1915–1916 году в Чудиново побывал известный ученый-почвовед С. С. Неуструев. Он занимался комплексным естественно-научным обследованием почв, рельефа, климата, растительности. В 1918 году он издал книгу «Естественные районы Оренбургской губернии» и возглавил первый в СССР факультет почвоведения.

В 1929 году здесь был образован колхоз, который на протяжении советского времени носил названия «Красный факел», «Колхоз имени Жданова», «Чудиновский». Быт колхозников был нелегок. Наилучших результатов колхоз достиг в 1970-е годы. В это же время село внешне преобразилось – были построены здания правления колхозы, Дворца культуры, школы, дома с коммуникациями.

Главной же достопримечательностью села является старинная церковь, строительство которой началось в 1859 году и продолжалось 12 лет. Сегодня в нее устремляется множество паломников к мощам преподобной, захороненной на местном кладбище. Многие свидетельствовали об исцелении после посещения церкви и могилы. Некоторые факты из жизни Евдокии Чудиновской, по местным преданиям, таковы. Родилась Евдокия Махонькова в 1870 году в деревне Могильная Оренбургской губернии (ныне Челябинской области). Рано лишившись матери, она предалась вере. В возрасте семи или восьми лет отец отправил дочь в соседнее село Ячменка, где в бедности жила тетка покойной матери Дунюшки. Там девочка работала нянькой, изредка навещая отчий дом. Однажды, когда она возвращалась из дома, в лесу на нее напал бродяга. Он притащил Дуню в глухую лесную избушку, над дверью которой висела икона святителя Николая. Уйдя на «промысел», разбойник привязал Дунюшку к березе, а сам не возвращался пять дней. Все тело Дуни распухло от врезавшихся веревок, было изъедено комарами, мошкой, оводами. Однажды ночью к Дуне подбежал волк, попытался перегрызть веревку, но откусил пальчик на руке у девочки. Она попросила волка съесть ее, но он убежал. Разбойник вернулся, Дуня немного поправилась. Однажды ночью она услышала голос, который просил ее дать обет. Она не знала, что такое обет, но что-то подсказало ей обратиться к иконе святителя Николая: «Век замуж не выйду, мясо не буду есть и к тебе схожу!». После этого ей удалось бежать. Она исполнила обеты, а также говорила, что врагов надо прощать. В 1922 году за обличение властей в закрытии и разорении храмов Дунюшку арестовали и посадили в пермскую тюрьму. Потом перевели в психбольницу, потом выпустили. В 1939 посадили снова. С начала 1930-х она взяла обет молчания и заговорила только во времена Великой Отечественной войны, многим стала предсказывать будущее. Умерла блаженная Евдокия 5 марта (21 февраля) 1948 года.

Евдокия Чудиновская.

В церкви рассказывают истории и о том, что люди приезжают исцеляться, молиться, и подолгу живут в селе. Очевидно, что многим изменение образа жизни помогает. Примечательной является и история церкви для Южного Урала в целом.

В 1750-х годах, с основанием укрепленных поселений, в связи с продолжающимся освоением этих территорий русскими, началось строительство православных храмов на территории Челябинской области. В Каракульской крепости недалеко от