Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Том 2. 1651-1806 - Джонатан И. Израэль

Евреев, живших в деревнях, трудно было найти во Фрисландии, но они стали довольно обычны в Голландии, Гронингене, Дренте и частях Оверэйссела и Гелдерланда. Старая Пекела в Гронингене, упомянутая благодаря своей существенной лютеранской конгрегации, имела еще большую конгрегацию немецких евреев (190 человек) к 1809 г. В Дренте это явление стало настолько широко распространенным, что к концу XVIII в. практически в каждой деревне провинции имелась еврейская община. Любопытной чертой в Дренте было то, что евреи в значительной части провинции стали второй крупнейшей конфессиональной группой после реформатов. В Хогевене, например, в 1809 г. подавляющее большинство составляли реформаты; остальное население состояло из 11 католиков, 10 лютеран и 116 евреев. В Меппеле насчитывался всего 1 католик, 41 лютеранин и 178 евреев. В деревне Роден было 1100 реформатов, 3 католика, 4 меннонита, 10 лютеран и 14 евреев. В еще меньшей по размеру дрентской деревне, Элде, проживало 873 реформата, 1 католик, 2 меннонита, 3 лютеран и 20 евреев. В Гелдерланде и Оверэйсселе ситуация в этом отношении сильно отличалась. Даже в Нейкерке, крупнейшей гелдерландской деревенской еврейской общине, где в 1809 г. было больше евреев, чем в Арнеме или Зютфене, 214 евреев численно в несколько раз уступали католикам, а также реформатам.

Хотя католики, лютеране и евреи остались в выигрыше от роста терпимости и стали играть в XVIII в. еще более влиятельную роль в нидерландской жизни, две другие основные Церкви предыдущего века, анабаптисты и ремонстранты, не только не получили никаких преимуществ от общего смягчения конфессиональных трений в новом столетии, но быстрыми темпами стали приходить в упадок. В случае анабаптистов это можно объяснить тем, что жесткий акцент Церкви на строгости и дисциплине и сопротивление новым модам и новшествам все более вступали в противоречие со светским оттенком жизни XVIII в. Десятки анабаптистских конгрегаций во многих городах Республики исчезли в этом столетии. Из 27 анабаптистских общин в Южной Голландии в 1700 г. к 1800 г. осталось всего три. В Амстердаме анабаптистская община сократилась с около 3 000 человек в середине 1660-х гг. до 2 218 к 1742 г. и только 1 868 к 1809 г., или до менее 1% от городского населения. Меннониты Флюшинга, процветавшая община из 260 человек в 1660 г., поредели до 125 человек к 1730 г. и всего 49 к 1809 г. — сократившись с около 4% до 0,6% от городского населения.

В целом самым серьезным ударом было сокращение анабаптистского присутствия во Фрисландии. Менонитское население Фрисландии по оценке сократилось с около 20 000, или 13% от населения провинции в 1666 г., до 12 800 человек, или 8%, к 1796 г. За этот же период количество анабаптистских конгрегаций во Фрисландии уменьшилось с 72 в 1666 г. до 55 к 1789 г., тогда как число их проповедников снизилось со 162 человек в 1739 г. до всего 90 к 1789 г. и 59 к 1815 г. Ультраортодоксальная община «старых фламандцев» насчитывала 1 400 членов в провинции Гронинген в 1710 г., но к 1767 г. это количество упало до 642 человек.

Таблица 52.

Распределение населения королевства Нидерланды в 1809 г. по религиозным конфессиям

Хотя их реальная численность уменьшилась, анабаптисты по-прежнему оставались неотъемлемой частью конфессиональной сцены в Гронингене и северном Оверэйсселе, а также Фрисландии, Голландии, Утрехте и Зеландии. В Оверэйсселе в 1809 г. еще существовали крупные меннонитские конгрегации в Блокзейле, Гетхорне — одном из весьма немногих городов в Республике, где анабаптисты образовали большинство населения, — Алмело и Хелмело, где они составляли около 10% населения. Напротив, анабаптистские конгрегации в Девентере, Кампене и Зволле находились на грани исчезновения.