Катастрофа 1933 года. Немецкая история и приход нацистов к власти - Олег Юрьевич Пленков

Париж, 1970. С. 14.

33

Франк С. Л. Из размышлений о русской революции // Новый мир. 1990. № 4. С. 226.

34

Greiffenhagen M. Von Potsdam nach Bonn. S. 8.

35

Freund M. Georges Sorel. Frankfurt/M., 1932. S. 49.

36

Ibid. 229.

37

Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М., 2000. С. 188.

38

Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М., 200 °C. 189.

39

Цит. по: там же. С. 99.

40

См.: Winkler H.A. Der lange Weg nach Westen. Zweiter Band. Deutsche Geschichte vom «Dritten Reich» bis zur Wiedervereinigung. München, 2002. S. 115.

41

Тош Д. Стремление к истине. С. 183.

42

Там же. С. 186.

43

Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование. М., 2004. С. 9.

44

Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2000. С. 107.

45

См.: Острогорский М.Я. Демократия и политические партии. М., 1997. С. 14.

46

Флад К. Политический миф. С. 40, 42, 44.

47

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996. С. 341.

48

См.: Флад К. Политический миф. С. 85.

49

Там же. С. 77.

50

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983. С. 186.

51

Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский миф. СПб., 2002. С. 9.

52

Bolaffi A. Die schrecklichen Deutschen. Ein merkwürdiges Liebeserklärung. Berlin, 1995. S. 13.

53

Шмитт К. Политическая теология. М., 2000. С. 252.

54

Neurohr J. Der Mythos vom Dritten Reich. Stuttgart. 1957. S. 15.

55

Leyen F. Mythos und Märchen // Deutsche Vierteljahrsschrift, 1959, № 3. S. 343.

56

Флад К. Политический миф. С. 94.

57

Цит по: Леви-Стросс К. Структурная антропология. С. 183.

58

Барт К. Избранные труды. М., 1989. С. 103.

59

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. С. 8.

60

Флад К. Политический миф. С. 15.

61

Цит. по: Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский миф. СПб., 2002. С. 31.

62

Флад К. Политический миф. С. 20–21.

63

Scheu R., Pillera M. über Berlusconi. S.l., 2003. S. 54.

64

Цит по: Kupisch K. Strӧmungen der Evangelischen Kirche // Archiv für Sozialgeschichte. 1971. Bd IX. S. 382.

65

Леви-Стросс К. Структурная антропология. С. 187.

66

Дриё ла Рошель П. Фашистский социализм. СПб., 2001. С. 5.

67

Шмитт К. Политическая теология. С. 241.

68

Сорель Ж. Размышления о насилии. М., 1907. С. 27.

69

Schmitt C. Positionen und Begriffe. Berlin, 1988. S. 11.

70

Шмитт К. Политическая теология. С. 253–254.

71

Freund M. Georges Sorel. S. 252.

72

Шмитт К. Политическая теология. С. 247.

73

Цит. по: Там же. С. 152.

74

Цит. по: Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование. М., 2004. С. 46.

75

Цит. по: там же. С. 47.

76

Barth K. Masse und Mythos. Hamburg, 1959. S. 125.

77

Первой за искажение Ницше взялась Элизабет Ницше, которая присвоила себе наследство брата. В 1885 г. она вышла замуж за ярого антисемита и националиста Ферстера, который был известен тем, что собрал 1,5 миллиона подписей под петицией Бисмарку о запрете въезда в Германию евреев и увольнении их с государственной службы. Э. Ферстер-Ницше издала компиляцию незаконченных рукописей Ницше «Воля к власти», признанных историками фальшивкой. Именно она ответственна за примитивное и расистское толкование сверхчеловека. Вершиной её деятельности было посещение архива Ницше в Веймаре Гитлером в 1935 г. См.: Эткинд А. Эрос невозможного. История психоанализа в России. М., 1994. С. 20, 22.

78

Шмитт К. Политическая теология. С. 123.

79

Цит. по: Флад К. Политический миф. С. 71.

80

Дриё ла Рошель П. Фашистский социализм. С. 10.

81

Weber M. Gesammelte politische Schriften. München, 1921. S. 92.

82

Popper K. Falsche Propheten. Berlin, 1958. S. 302.

83

Цит. по: Politische Ideologie und nationalstaatliche Ordnung. München, 1968. S. 239.

84

Флад К. Политический миф. С. 241.

85

Тош Д. Стремление к истине. С. 54.

86

Mosca (1858–1941), итальянский юрист и социолог. Считал «политический или правящий класс» разновидностью элиты. Демократию рассматривал как расширенную аристократию. Критиковал фашизм.

87

Pareto (1848–1923), экономист и социолог. Выдвинул концепцию «циркуляции (смены) элит», согласно которой основа общественных процессов творческая сила и борьба элит за власть.

88

Michels (1876–1936), историк, экономист и социолог. Родился в Германии, в 1926 принял итальянское гражданство. Выдвинул «железный закон олигархических тенденций» в демократическом обществе, утверждавший необходимость «активного меньшинства» (элиты) и отвергавший господство масс.

89

Острогорский М.Я. Демократия и