KnigkinDom.org» » »📕 Катастрофа 1933 года. Немецкая история и приход нацистов к власти - Олег Юрьевич Пленков

Катастрофа 1933 года. Немецкая история и приход нацистов к власти - Олег Юрьевич Пленков

Книгу Катастрофа 1933 года. Немецкая история и приход нацистов к власти - Олег Юрьевич Пленков читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 166 167 168 169 170 171 172 173 174 ... 182
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
Nation. München, 1927. S. 31

542

См.: Neurohr J. Der Mythos vom Dritten Reich. S. 165.

543

Ibid. S. 167.

544

Ibid. S. 169.

545

См.: Neurohr J. Der Mythos vom Dritten Reich. S. 170.

546

Ibid. S. 177.

547

Neurohr J. Der Mythos vom Dritten Reich. S. 173.

548

Neurohr J. Der Mythos vom Dritten Reich. S. 174.

549

Ibid. S. 176.

550

Бердяев Н.А. Духовное состояние современного мира (доклад, сделанный в мае 1931 г. на съезде лидеров Мировой христианской федерации) // Новый мир. 1990. С. 217.

551

Бердяев Н.А. Духовное состояние современного мира (доклад, сделанный в мае 1931 г. на съезде лидеров Мировой христианской федерации) // Новый мир. 1990

552

Камю А. Творчество и свобода. Статьи, эссе, записные книжки. М., 1990. С. 328.

553

Gay P. Weimar Culture: The Outsider as Insider. New York, 1968, passim.

554

Norton R. Secret Germany. Stefan George and his Circle. New York, 2002. Р. XI.

555

Ibid. Р. 417.

556

Klein J. Die Gestalt Stefan George // Welt und Wort. 1963. № 12. S. 356.

557

Schonauer F. Stefan George und sein Kreis // Deutsche Rundschau. 1960. № 7. S. 615.

558

Schonauer F. Stefan George und sein Kreis // Deutsche Rundschau. 1960. № 7. S. 620.

559

Funk P. Stefan George in der deutschen Geistesgeschichte // Historische Jahrbuch. 1935. Bd 55. H. 1. S. 90.

560

См.: Neurohr J. Der Mythos vom Dritten Reich. S. 53.

561

Norton R. Secret Germany: Stefan George and His Circle. New York, 2002. Р. 742.

562

См.: Grebing H. Der Nationalsozialismus. München, 1964. S. 24.

563

Цит. по: Norton R. Secret Germany. Р. 729.

564

Mosse G. Nazi Culture. New York, 1966. P. XXIII.

565

Фест Й. Адольф Гитлер. Пермь, 1993. Т. I. С. 161.

566

Эти процессы великолепно живописал Эрик Хобсбаум в своей блестящей монографии «Век империи 1875–1914». Ростов-на-Дону, 1999, passim.

567

Рингер Ф. Закат немецких мандаринов // Новое литературное обозрение. 2002. № 1. С. 105.

568

Про А. Двенадцать уроков по истории. М., 2000. С. 158.

569

Деизм – это доктрина, которая признает бога как мировой разум, сконструировавший «машину» природы и давший ей законы, но отвергает дальнейшее вмешательство бога и не допускает иных путей к познанию бога, кроме разума. Деизм был распространен среди мыслителей Просвещения в XVII–XVIII вв.

570

Берлин Исайя. Философия свободы. Европа. М., 2001. С. 123.

571

Klemperer V. Ich will Zeugnis ablegen bis zum letzten. Tagebücher 1942–1945. Berlin, 1996. S. 576.

572

Крейг Г. Немцы. М., 1999. С. 227.

573

Цит. по: Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский миф. СПб., 2002. С. 32.

574

Грим Якоб (1785–1863), немецкий филолог, основоположник германистики как науки о языке и литературе и так называемой мифологической школы в фольклористике (книга «Немецкая мифология», 1835). Брат Вильгельма Гримма. Принадлежал к кружку гейдельбергских романтиков. Издал: «Детские и семейные сказки» (1812–1814), «Немецкие предания» (1816–1818) (совместно со своим братом Вильгельмом).

575

«Степень национального своеобразия разных стран является лишь частью того всеобщего разнообразия, которым природа наделяет как основой существования все свои творения настолько старательно, насколько современные государственные мужи усиленно стремятся приблизить совершенное единообразие».

576

«Благодаря моему участию в деле национального возрождения одним махом я освободился от моих прегрешений, из одинокого страждущего человека я превратился в единое целое с моим народом и с Богом. В этот священный момент у меня исчезли последние сомнения по поводу смысла жизни и ее цели». См.: Nipperdey T. Nachdenken über die deutsche Geschichte. München, 1986. S. 111–115.

577

Nipperdey T. Nachdenken über die deutsche Geschichte. S. 117.

578

Ibid. S. 121.

579

Nipperdey T. Nachdenken über die deutsche Geschichte. S. 123.

580

Johann Joseph von Görres (1776–1848) – немецкий писатель, философ и публицист. В 1806–1808 гг. был близок гейдельбергскому кружку романтиков. Глашатай освободительной войны против Наполеона, в 1814–1816 гг. издавал газету Rheinischer Merkur, запрещенную прусским правительством. С 1827 г. – профессор в Мюнхене, лидер католического кружка (Деллингер, Мелер). Основные сочинения: «Немецкие народные книги» (1807), «Мифология азиатского мира» (т. 1–2, 1810), «Христианская мистика» (т. 1–4, 1836–1842).

581

Nipperdey T. Nachdenken über die deutsche Geschichte. S. 117.

582

Nipperdey T. Nachdenken über die deutsche Geschichte. S. 118.

583

Крейг Г. Немцы. М., 1999. С. 207.

584

Там же. С. 208–209.

585

Plessner H. Die Verspätete Nation. Stuttgart, 1959. S. 86.

586

См.: Schmitt C. Politische Romantik. Berlin, 1919. S. 36.

587

Ibid. S. 36.

588

См.: Bergsträsser L. Geschichte der politischen Partеien in Deutschland. München, 1960. S. 79.

589

Крейг Г. Немцы. С. 28.

590

Берлин И. Подлинная цель познания. Избранные эссе. М., 2002. С. 428.

1 ... 166 167 168 169 170 171 172 173 174 ... 182
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Фарида Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
  2. Гость Алина Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
  3. Гость Татьяна Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо.  Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева
Все комметарии
Новое в блоге