История России. В 2 частях. Часть 1. XVIII - начало XX века - Александр Степанищев

Во дворце все было готово к ужину по случаю святок (святки – праздничное время от рождества до крещения), однако долгожданному веселью чуть было не помешала смерть Елизаветы Петровны. Но ужин не отменили – не по христиански это, конечно. Мало того, наследник престола Петр III, «самое неприятное из всего неприятного, что оставила после себя императрица Елизавета», не стесняясь ухаживал за новой дамой сердца, и это в то время, когда рядом, через одну комнату лежала усопшая.

Петр III начал правление довольно бурно. Первым указом предписывалось возвратить людей, попавших в опалу при Елизавете. С восторгом был встречен дворянами Манифест о вольности дворянской. Согласно ему, дворяне не могли принуждаться к службе, получали право уходить в отставку в любое время, кроме войны (для военных дворян). Дворянин получал право служить даже за границей – небывалая практика для России. Так была снята с правящего сословия их самая трудная государственная повинность – служение Отечеству. Многие бывшие офицеры и чиновники потянулись в деревни.

Новый император ликвидировал Тайную разыскных дел канцелярию (существовала с 1731 г.), надеясь получить народное расположение. Но все, на его взгляд, добрые дела, не придали ему авторитета, поскольку недобрые оказались более впечатляющими. Царь обидел всех – народ, армию, Церковь.

Облачившись в прусский генеральский мундир, Петр начал перекраивать армию на немецкий лад. Гвардию, привыкшую к высочайшему вниманию и бережному обхождению, он обзывал янычарами (янычары – в султанской Турции солдаты регулярной пехоты, комплектовавшиеся из военнопленных, а также из христиан, обращенных в мусульманство; слово часто использовалось в России как ругательное), вытягивал из них жилы немецкой муштрой, публично не раз оскорблял гвардейцев, ставил их боевую и психологическую подготовку ниже немецкой. Войско строил на прусский манер – в строевой подготовке, в боевой тактике, даже одел его в прусскую форму.

Крестьяне, узнав, что данная дворянству вольность не распространялась на них (а они так об этом мечтали и надеялись на нового императора), стали проявлять недовольство. Действительно, говорили они, их зависимость от дворян была обусловлена дворянскими повинностями. Но коль скоро дворянство было освобождено от повинностей в связке дворянин – крестьянин, то и крестьяне не должны были зависеть от них. Но голос самых обездоленных россиян не был услышан и новым императором.

Церковь также была недовольна и даже шокирована коснувшимися ее изменениями : уж на что Петр I издевался над попами и монастырями, но новый император превзошел Великого: запретил домовые Церкви; требовал от духовенства ношения светского платья; беспричинно оскорблял Синод и т.д. Когда же духовенство подало протест, Петр III его даже не принял.