Чёрный викинг - Бергсвейн Биргиссон

Насобирав дров, мы развели в яме огонь. Сверху в костёр мы положили круглые камни с пляжа. Когда конструкция нагрелась, мы вынули из ямы всё, включая горячий уголь. Если у человека развёрнуто большое производство, то уголь перекладывают в следующую яму. Затем полоска шкуры с салом кладётся на дно ямы шкурой вниз, и яма заполняется салом и горячими круглыми камнями. Из ямы поднимается пар и резкий запах плавящегося жира, поэтому нетрудно представить, как воняло в помещениях, где спали поселённые в Исландии рабы-жироплавильщики. Через некоторое время сало начинает выпускать жир. Его можно вычерпывать прямо из ямы, ведь шкура не позволяет ему уйти в землю. В нашей маленькой ямке мы произвели более 50 литров жира за два дня, хотя одна из попыток оказалась неудачной.[428]

Вполне возможно, что умелые рабы могли произвести несколько сотен литров жира в день. Туша моржа требовала совместной работы множества рук как во время разделки туши, так и при транспортировке жира и шкуры. Затем ценную жидкость заливали в бочки или в мешки из желудков животных.[429] Этот товар был самым ценным из всего, что могло производиться во владениях Гейрмунда.[430]

* * *

Кьярану и его группе было также необходимо научиться производить канаты. Оттар получил у северного народа сокровища, в том числе в виде корабельных канатов из моржей и тюленей. Их называли шкурными канатами, svarðreipi. Секрет их изготовления практически утрачен, однако учёные в рамках исследовательского проекта попытались восстановить технологию производства таких канатов, используя, помимо прочего, знания инуитов Гренландии.[431] Если изучить источники, то мы узнаем, что традиционно шкуры нарезали кольцами[432] и изготавливали из них длинные тонкие ремни.[433]

Затем эти ремни необходимо поместить в рассол, удалить волосяной покров с поверхности шкуры, высушить и сплести канат нужной толщины. Мы не знаем, насколько хорошо древние скандинавы владели такой технологией, но, возможно, познания Гейрмунда и его сподвижников в этой области имели решающее значение.

Канаты из тюленей использовались в качестве такелажа на небольших судах, из моржей — на более крупных. Кожаные ремни — органический материал, требующий замены через определённое время, но срок их службы может быть увеличен при смазывании жиром. Если, например, вспомнить о двухстах кораблях, которые ирландцы приписывают дублинским королям, то можно понять, насколько велик был спрос на канаты, а для Гейрмунда он — курица, несущая золотые яйца.

Рыбу во времена викингов ловили преимущественно при помощи крючка и лески[434], она составляла значительную часть рациона. Что за лески использовали рыбаки? Лески из лыка и пеньки могли быть относительно прочными, однако эти материалы плохо выдерживают трение о борт корабля, а любая леска должна выдерживать. С этой точки зрения для изготовления лески идеально подходит кожаный ремень. Он очень прочный, и его легко намотать на основу. Такие ремни могли пользоваться спросом не только в Дублине, но и у всех народов, которые занимались рыболовством.

Исландские первопоселенцы могли продавать в Дублине прежде всего товары для жителей побережья, жир и канаты, и продавать дорого.

* * *

Моржовые клыки, «слоновая кость Севера», тоже являлись дорогим экспортным товаром. Существует специальная технология извлечения клыков из черепа, и викинги в Исландии должны были ею владеть.[435]

Моржовые клыки импортировали в Дублин для переработки. Археологи считают, что этот товар прибывал в основном из Северной Норвегии, Исландия в этой связи не упоминается.[436]

Невозможно сказать, было ли мясо морских млекопитающих важным экспортным товаром, но оно пользовалось спросом у первых поколений переселенцев, потому что домашние животные размножались медленно, а мясо могло не только накормить сотни рабов, но и принести Гейрмунду доход, а также помочь приобрести друзей и союзников внутри страны. Нельзя обойти вниманием тот факт, что часть мяса солилась в бочках и увозилась в Ирландию. Позднее это мясо стало пользоваться большим спросом в Европе.[437]

Будни Кьярана в новой стране были напряжёнными. Множество рабов работало в усадьбах Гейрмунда у Скардстрёнда и Дагвердарнеса. Транду Тонконогому требовались рабы в его усадьбе в Вестурэйаре, расположенном у Hvallátur, Хвальлатра, «места размножения китов». Большая группа рабов отправилась с Ульвом Косым на большой и прекрасный мыс Рейкьянес.

«Книга о занятии земли» говорит, что Гейрмунд стоит за всеми основными усадьбами вдоль побережья северной части фьорда Брейдафьёрд и на Бардастрёнде. Мы знаем лишь имена людей, распоряжавшихся в этих усадьбах, и знаем, что они были ставленниками Эрлюга, управляющего Гейрмунда с Хорнстрандира. Особое внимание нам следует обратить на людей из Бардастрёнда: Торольва Воробья и его побратима Колли из Колльсвика. Гейрмунд указывает, где им следует обосноваться.[438] Они подданные крупного хёвдинга, за это они получают от него защиту и другие блага. Торольв Воробей жил в усадьбе Hvallátrar, Хвальлатрар (не в той, что находится в Брейдафьёрде), рядом расположен залив Látra-vík и утёс Látra-bjarg (látur = место размножения). В тех местах обнаружили большое количество клыков, черепов и костей моржа.[439] Торольв и Колли имели своих охотников, надзирателей и рабов как и Гейрмунд в Хвальгравире.

Всем этим предприятием управляет темнокожий монгол, который разъезжает между усадьбами с огромной свитой и следит, чтобы работа выполнялась в соответствии со знаниями, полученными им у охотничьего народа.

Миргьёль на острове Храппсей (гагачий пух)

Мы отправимся вместе с рабыней Миргьёль на остров Храппсей у мыса Дагвердарнес, на краю владений Гейрмунда на Скардсстрёнде.[440] Миргьёль — бледная женщина с клочками волос на голове и тёмными глазами, та, что в 869 году отправилась с друзьями и родственниками в Арму праздновать День Святого Патрика. Она остолбенела, когда на неё и других пилигримов налетела толпа викингов под предводительством светловолосого дьявола по имени Амлайб. Её заковали в цепи, до крови стершие шею, и привезли на остров Далки у Дублина. Оттуда её забрал чёрный викинг и привёз сюда, в Брейдафьёрд, а ведь у неё уже есть внуки.

Говорят, место получило название Dǫgurðarnes потому, что Ауд Мудрая завтракала здесь перед тем, как отправилась дальше на юг, к Хваммсфьёрду, чтобы осесть там. На этом месте обычно вешали похитителей овец[441], здесь распространены сказания об орлах, похищающих младенцев[442], и тут мой дядя Стейноульв рассказывал мне о мертвецах, которые оживают и пугают людей: