Греческая религия. Архаика и классика - Вальтер Буркерт
Книгу Греческая религия. Архаика и классика - Вальтер Буркерт читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
12 Гезихий, Фотий см. данное слово.
13 Павсаний 2, 20, 7. Об изображении Горгоны — J. Н. Croon ЖГИ 75,1955, 9-16. Th. Ph. Howe ААЖ 58, 1954, 209-21. в особ. Th. G. Karayorga, Gorgeie Kephale (Ф. Карайорга, Голова Горгоны), 1970.
14 Произведение Бупала (VI в.) — Плиний Старший, «Естественная история» 36, 12.
15 Павсаний 8, 15, 3. Штиглиц 134-43.
16 См. V2.4.
17 Сем ФГИ 396 F 24 = Афиней 622Ь.
18 Гезихий «lômbai». ИГР 162 сл.
19 A. Körte ЕНАИ 8, 1893, 61-93. Н. Payne, Necrocorinthia, 1931, 118-24. E. Buschor, Satyrtänze und frühes Drama (Э. Бушор, Танцы сатиров и ранняя драма), SB München 1943, 5. A. Greifenhagen, Eine attische schwarzfigurige Vasengattung und die Darstellung des Komos im 6. Jh. (A. Грайфенхаген, Одна разновидность аттической чернофигурной вазописи и изображение комоса в VI в.), 1929. Пикард-Кембриж (1) 117 сл., 167-74.1. Judeer АИ 6,1963, 58-60. A. Seeberg, Corinthian Komos Vâses (A. Зеберг, Коринфские вазы с изображением комоса), БИКИ Suppl. 27, 1971.
20 H. Fluck, Skurrile Riten in griechischen Kulten (X. Флюк, Гротескные обряды в греческих культах), дисс., Фрайбург, 1931. М. L. West, Studies in Greek Elegy and Iambus (М. Уэст, Исследования в области греческой элегии и ямба, 1974, 22-39. Ср. K. Siems, Aischrologia. Das Sexuell-Hässliche im antiken Epigramm (K. Зиме, Эсхрология. Сексуально-уродливое в античной эпиграмме), дисс., Гёттинген 1974.
21 Гимн к Деметре 202 сл., Аполлодор 1, 30. Ричардсон 213-8. Граф 140-9.
22 АП 53. 57 сл.
23 Геродот 5, 83, 2. Ср. Деметра Мисия — Павсаний 7, 27, 10.
24 Аполлодор 1,19. Аполлоний Родосский IV, 1719-30. ГП 175 сл.
25 Gephyrismoi — HN 307.
26 HN253, 18.
27 ЗВ IX 234-52. КГГ III 103. ИГР 161.
28 Ругань в Линде — ЖРД 22, 1970, 364 сл. — Рыдания в культе Левкофеи в Элее — Ксенофан А 13 = Аристотель, «Риторика» 1400 Ь5.
1 F. Nietzsche, Ges. Werke (Ф. Ницше, Собр. соч.), изд. Musarion, И, 1920, 369-79. 382-6. E. Vogt AB И, 1965, 103-13. J. Burckhardt, Griechische Kulturgeschichte, Ges. Werke (Й. Буркхардт, История греческой культуры, Собр. соч.), изд. F. Stahelin VIII (1930) 278 сл. H. Berve, Vom agonalen Geist der Griechen, Gestältende Kräfte der Antike (X. Берве, Об агональном духе греков. Формирующие силы античности, 19662, 1-20. — РЭ «Agones» I 836-67. I. Weiler, Der Agon im Mythos. Zur Einstellung der Griechen zum Wettkampf (И. Вайлер, Агон в мифах. Об отношении греков к соревнованию), 1974.
2 Алкей 130 Лоубл-Пейдж. Феофраст у Афинея 610а. схолии А к «Илиаде» IX, 129. Ср. ФГИ 318 F 1, ФГИ 29 F 1, Павсаний 7, 24, 4.
3 ААЖ 49, 1945, 528 сл., Фридлендер-Хоффляйт, с. 165. Ср. также надпись Пеония в Олимпии — SIG 80.
4 IG 12 919. F. Hommel Gymnasium 56, 1949, 201-5.
5 Der griechische Agon (Греческий агон), 1968 (1-е изд. — 1926). Der. Ursprung der Olympischen Spiele (Происхождение Олимпийских игр), Antike 17, 1941, 189-208. A. Brelich, Guerre, agoni e culti nella Grecia arcaica (A. Брелих, Войны, состязания и культы в архаической Греции), 1961. вазопись — A. Brückner АС 35, 1910, 200-10. надписи из Беотии — Джеффери 91 сл. новые надписи
о погребальных играх в честь усопших — БГК 95, 1971, 602-25.
6 Е. N. Gardinier, Athletics of the ancient world (Э. Гардинье, Атлетические соревнования в древнем мире), 1930. Н. A. Harris, Greek Athletes and Athletics (X. Харрис, Греческие атлеты и атлетические соревнования), 1966. Sport in Greece and Rome (Спорт в Греции и Риме), 1972. J. Jüthner, F. Brein, Die Leibesübungen in der Antike (Й. Ютнер, Ф. Брайн, Физические упражнения в античности), SB Wien 1965.
7 Филострат, «О гимнастике», 5. HN 108-19. См. III 2.1 прим. 46.
8 См. V 2.2. V 2.3.
1 Диодор Сицилийский 5, 4, 7 — о сицилийских Фесмофориях.
2 J-М. Verpoorten, La stibas ou l’image de la brousse dans la société grecque (Й. Верпоортен, Stibas, или изображение лесной глуши у греков), ОИР 162,
1962, 147-60. H. Trankle Hermes 91, 1963, 503-5. F. Poland РЭ III A 2482-4. См. I 2 прим. 16. II 2 прим. 51.
3 H. Schäfer, Die Laubhütte (X. Шефер, Шалаш, 199. например, Фесмофории (Аристофан, «Женщины на празднике Фесмофорий», 624.658), Карнеи (Афиней 141ef), Гиакинтии (Афиней 138f).
4 Сосна: Стефан Византийский, «Милет», в Афинах lÿgos — Ферле 139. Ветви маслины: Павсаний 5, 7, 7.
5 «Одиссея», VIII, 76, см. II 1 прим. 17/19. Не более чем именем остается для нас праздник феодайсий (theodaisia) — ГП 279 сл.
6 Комик Диодор, CAF = Афиней 239Ь. Харрисон (1) 354-8. Кук II 1160-1210.
7 F. Deneken, De theoxeniis (Ф. Денекен, О теоксениях), дисс., Берлин, 1881. ГП 418-22. ИГР 409-11. Афины: Хионид, фр. 7, CAF I 5 = Афиней 137е. Рельефы: Лувр 746. J. Charbonneaux, La Sculpture grecque et romaine au Musée du Louvre (Ж. Шарбонно, Греческая и римская скульптура в Музее Лувра), 1963, 123. S. Reinach, Cultes, mythes et religions (3. Райнах, Культы, мифы и религии) II, 1909, 42-57. ИГР Т. 29, 5. вазопись: АКВ 1 187, 36, ЭДИ IV 601 VL 510-2. См. IV 5. 2.
8 ГП 160-2. gethyllis (луковица) Лето: Полемон у Афинея 372а.
9 См. I 2 прим. 11.
1 A. Klinz, Hieros Gamos, дисс., Галле, 1933.
2 S. В. Kramer, The Sacred Marriage Rite (С. Кремер, Ритуал священного бракосочетания), 1970. ОИР 181, 1972, 121-46. H. Schmökel, Heilige Hochzeit und Hohes Lied (X. Шмёкель, Священное бракосочетание и Песнь песней), 1956. Фивы: Страбон 17, 816.
3 См. III 2.7 прим. 9. Кипр — см. II 6 прим. 23.
4 Кук III 1025-65. «Илиада», XIV, 292-351. Эсхил, фр. 125 Mette. Еврипид, фр. 898.
5 См. III 2.2 прим. 19-21.
6 АП 177 сл.
7 См. I 3.3 прим. 30. II 1 прим. 73. III 2.2 прим. 55.
8 См. I 4 прим. 57. II 5 прим. 90. III 2.2 прим. 51/4.
9 Диодор Сицилийский 5, 72, 4.
10 «Теогония» 969 сл. «Одиссея», V, 125 слл. ИГР 121 сл. Маннхардт I 480-8.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна23 август 09:10
Я очень полюбила книги этого писателя. Нет ничего добрее, жизненнее и оптимистичнее, как бы странно это не звучало. Спасибо. ...
Здесь была Бритт-Мари - Фредрик Бакман
-
Гость Татьяна20 август 09:05
Замечательная книга, захватывающая. Спасибо огромное за возможность прочитать книгу. ...
Змей-соблазнитель - Татьяна Полякова
-
Батарея09 август 21:50
Книга замечательная, увлекательная, всем советую прочитать. Отдельное спасибо автору за замечательный слог...
Мастер не приглашает в гости - Яна Ясная
