Далекие журавли - Доминик Иосифович Гольман

Далекие журавли

ПРЕДИСЛОВИЕ

В многонациональной семье советских писателей живет и трудится активный отряд литераторов, пишущих на своем родном немецком языке. При этом речь идет об авторах исконно советских, не знающих иной родины, кроме СССР, о потомках тех давних переселенцев из Германии, которые в конце XVIII и первой трети XIX веков на Волге, в Приднепровье, Таврии, а позднее также на Кавказе, на Алтае, в Зауралье и Средней Азии образовали так называемые колонии.

Включаясь в новую, российскую систему экономических и общественных отношений, большинство немецких переселенцев с самого начала рассматривало себя как частицу многонациональной России и вместе со всей страной пошло путем революции и социалистического строительства. В славном ряду выдающихся представителей всех национальностей нашей Родины есть немало выходцев из среды российских немцев — это герои революции и гражданской войны, Герои Советского Союза, Герои Социалистического Труда, известные ученые, деятели искусства и культуры, спортсмены.

С Октябрьской революцией к немцам России пришло осознание самих себя как одного из советских народов, связанного общей целью со всеми другими народами Советской страны. С этим осознанием пришла и потребность самовыражения, потребность отразить жизнь советских немцев в литературе. Именно в первые два послеоктябрьских десятилетия заявляет о себе и бурно развивается новая советская немецкая литература. Виднейшими ее представителями были Франц Бах (1885—1942), Георг Люфт (1882—1934), Давид Шелленберг (1903—1954), Герхард Завацки (1901—1944), Иоганнес Шауфлер (1909—1935) и другие. Их творчество складывалось под влиянием как немецкой классической литературы, так и русской классики, русской революционной поэзии и прозы, а содержание и гражданский пафос их произведений определялись революционным развитием и новой, советской действительностью.

Значительное воздействие на советскую немецкую литературу оказали в 30-е годы писатели-антифашисты, эмигрировавшие из Германии и нашедшие всестороннюю поддержку в Стране Советов: И. Бехер, Э. Вайнерт, В. Бредель, А. Курелла, Э. Фабри, Ф. Вольф.

Сегодня немецкое население в Советском Союзе активно трудится буквально на всех участках народного хозяйства и культуры — на великих стройках, на целинных нивах, на заводах и фабриках, на хлопковых полях Голодной степи, в научных учреждениях и учебных заведениях. Его жизнь, его повседневный труд в содружестве многонационального советского народа и являются главной темой советской немецкой литературы послевоенного этапа ее развития.

Благодатный пример современной русской литературы и литературы других народов СССР, общая тенденция развития национальных литератур, драматизм пережитого со всем советским народом в военные годы и стремление отразить сегодняшний день способствовали тому, что немецкая литература в нашей стране почти во всех жанрах достигла заметных успехов. Наполненная раздумьями, проникновенная лирика Ф. Больгера и Г. Генке, гражданские, публицистически страстные стихи Р. Жакмьена и К. Вельца, тяготеющая к философским обобщениям поэзия И. Варкентина уже многие годы пользуются заслуженным признанием у читателя. Кстати, поэзия в советско-немецкой литературе всегда была наиболее развитой ее ветвью, что и поныне удивляет зарубежных немецкоязычных критиков. В два альманаха советской немецкой поэзии — «Надежда живет во мне» и «Сказ о моих друзьях», — выпущенных издательством «Прогресс» в 1972 и 1974 годах, вошли произведения около пятидесяти поэтов. Эти сборники, вызвавшие положительный отклик в прессе, наглядно отражают идейно-художественный уровень советской немецкой поэзии настоящего времени.

В многожанровой советской немецкой литературе проза всегда занимала значительное место. Ей хорошо знакомы и «малые» формы — этюд, миниатюра, рассказ — и «большие» — развернутое повествование, роман. Правда, развитие «большой» формы происходило неравномерно. Так, после романов и повестей Д. Шелленберга, Г. Фихтнера, Г. Завацки, Х. Эльберга, написанных в 30-е годы, наступила длительная полоса «малой» формы, потом, в 60-е годы, новое поколение советских немецких прозаиков дружно обратилось к повести и роману. Именно в те годы одно за другим шли широкоохватные повествования В. Клейна («Завоеванная земля», «Смена, вперед!»), Д. Гольмана («Разбитые оковы», «Осенняя буря и дыхание весны»), А. Закса («Коловерть»), А. Реймгена («Люди нашей среды», «Там, где свищет ветер пустыни»), А. Дебольски («Туман»). При различии описываемых событий и индивидуальных писательских манер эти произведения объединяло внимание к сложным судьбам, к сильным характерам, к острым проблемам современности. Писатели как бы спешили высказать то, о чем они думали, чем жили и что видели вокруг. В этих произведениях перед читателями развертывалась жизнь послевоенного немецкого села в степном краю и Голодной степи, жизнь с буднями и праздниками, со всеми ее большими и малыми заботами. Их герои — большей частью советские немцы, которые стойко вынесли все тяготы и удары судьбы, которым присущи чувство ответственности, долга, любви к родине, к людям, гражданская и моральная чистота и целеустремленность.

В ряде произведений названных авторов изображены эпические картины дореволюционных событий и первых послереволюционных лет, освещены разные этапы пройденного народом пути. Писатели обращались к прошлому, вооруженные знанием истории и марксистско-ленинской методологией. Поэтому названные выше произведения не являются лишь художественной иллюстрацией к фактам общего исторического процесса нашей страны. Понятно, что великие события пашей эпохи — Октябрьская революция, гражданская война, классовая борьба, коллективизация и строительство государства нового типа и т. д. — были едиными, общими для всех народов многонационального Советского Союза. Но конкретные общественные и социальные условия, конкретные условия самой жизни и участие в строительстве новой жизни, отношение к разным событиям и т. п. были у разных народов разными, как и духовный уровень, достигнутый тем или иным народом в своем историческом развитии, а также национальный колорит, национальные особенности социальных процессов. Именно это — своеобразный тернистый путь немецкого крестьянина в России к новой жизни, пробуждение самосознания, социалистического по содержанию и национального по форме, непосредственное, активное участие вчерашней немецкой бедноты в строительстве свободного социалистического общества, формирование новой национальной культуры нового человека, нравственное совершенствование личности — реалистически показали советские немецкие прозаики в романах, повестях и рассказах на историческую тему.

Наиболее широкое распространение в советской немецкой прозе получил рассказ. При этом нужно отметить, что в последние годы в советском немецком рассказе произошли заметные качественные сдвиги: он стал менее прямолинейным, менее назидательным и схематичным, в нем все сильнее чувствуется тяга к психологизму, к экономному письму, к поиску новых выразительных средств и приемов. Все это позволяет говорить о росте культуры творчества советских немецких прозаиков.

Проза советских немецких литераторов почти не знакома широкому советскому читателю. Рассказы и повести, отрывки из романов, очерки, миниатюры на немецком языке регулярно печатаются в газетах «Нойес лебен» (Москва), «Фройндшафт» (Целиноград), «Роте Фане» (Славгород), выходят отдельными книгами и коллективными сборниками в издательствах «Прогресс» и «Казахстан». Своеобразным дебютом явилась книга «Будем знакомы, друзья», вышедшая в издательстве «Советский писатель» в 1967 году, — сборник рассказов двадцати пяти советских немецких литераторов, переведенных Марией Бахрах. В 1974