В Россию с любовью - Сергей Анатольевич Кусков

вместо лошади запрячься и тащить плуг или борону — в истории примеров полно, а главное, это отражено на некоторых картинах, коими богат наш дворец (я вообще-то сын художника, и как в себя пришёл, дворец стал первым объектом моего исследования). А ещё, кроме физической силы, многие из крестьянок вдруг получили способность к дистанционной атаке, чего ранее за простонародьем замечено не было. А главное, крестьянство на Руси всегда было организовано; не поможешь соседу в беде сегодня — завтра уже тебя некому будет поддержать. ТАМ закабаление три века шло, и то вылилось в Пугачёвщину, а после в революции 1905 и 1917 года, когда бывших рабовладельцев народ резал с упоением, вспоминая своё бесправие. Здесь же организованные крестьяне могли ещё и пуляться различными смертоносными штуками безо всякого оружия — с такими попробуй поспорь! Но и это не весь трагизм для тогдашних рабовладельцев-крепостничьих; движущей силой мира стали женщины, а женщина — это самка. А самка, у которой забирают последнее, когда у неё дома детёныши (а у какой бабы в деревне нет семерых по лавкам?)… В общем, самку, защищающую детёнышей, в дикой природе хищники стороной обходят, и наши помещицы не стали идти против эволюции, тем более, у страны в целом внешних вызовов не было, тотальной мобилизации экономики для устранения угрозы не требовалось, а значит не нужно было и закабаление, а точнее порабощение собственного населения ради Великой Цели. А раз так — дешевле отпустить, пусть идут на четыре стороны.

С землёй оставались проблемы, ибо для крестьян она была «божьей», а для бояр «своей». Но в целом пусть с напрягом, ситуацию разрулили. Тут тоже незамеченная массовыми историками веха: государыням не нужно было чрезмерное усиление боярства, и народ стал для них верным союзником — потому, собственно, это и прокатило. Грешу, что именно тогда и создалась прослойка «дворянства» — лично преданных государыне лиц выше, чем простонародье, но ниже боярства, которых можно массово поставить под ружьё, и они будут резать клановых за здорово живёшь, и как звать не спросят. Но если твой род зарвётся и не будет служить три поколения, он снова возвращается в простонародье. А чтобы не расслаблялись и в тонусе держались! За статус надо служить, ничего просто так не даётся. Вон, как Зайки свой родной клан охаивают, хотя считаются для оного персонами грата и живут сильно лучше других тагильчан.

Земский Собор при Софье Первой установил всеобщее равенство, в смысле, отмену крепостничества и рабства в принципе. Земля раздавалась новым боярским родам массово, но как они будут её обрабатывать, как на свои земли людей заманивать — уже их проблемы, хоть сами вместо коней впрягайтесь. Напомню, что именно боярские рода становились центром размножения — консолидировали в себе мужчин, организуя огромные полигамные семьи, так что я сейчас про «сами впрягайтесь» без иронии — многие бедные бояре так и делали, создав расслоение уже внутри огромных семейств (кто-то пашет, кто-то воюет, кто-то правит, и все с одной фамилией). А народ волен занимать любые незанятые земли (их и в наше время ещё много), но ему сказали: «Вы — свободные люди, но подданные! Воевать не обязаны — воюют государевы люди, кстати, кто хочет — пожалуйста на службу; а вы за отсутствие мобилизации будете платить налоги и подати, и немаленькие — страна большая, стране нужны ресурсы». Сколько платить? А сколько скажем — столько и заплатите/отработаете, а не нравится — отлучим от «сиськи». Ибо кто платит исправно, недоимок нет — тому пряник, она же сиська, он же — семенной материал. Ага, от мужиков, с которых могли его собрать, но с другой стороны мужики теперь ВСЕ обязаны были сдавать налог семенем, кроме князей и царей. Так что, простой народ, живи как хочешь, работай где хочешь, только плати, не шебурши по-крупному, не раздражай государыню и боярские кланы, да в очередь на осеменение, сучки, становись! Эй, шмара, куда без очереди лезешь — впереди ещё из двух волостей твои коллеги, имей совесть! И если все так будут делать — начнётся в стране счастье.

Нет-нет, бесплатным осеменение в качестве пряника сделали не потому, что государыни вдруг воспылали к народу любовью, решили так подданных осчастливить. Люди везде люди, и у нас не лучше, чем где-то. Их бы воля — три шкуры б содрали за это, а то и пять. Как рабынь бы работать заставили! Просто страна в тот момент вымирала. Если на среднем уровне достатка рождаемость стабилизировать удалось, афёра с боярскими родами и полигамными семьями «выстрелила», то с нижнего этажа наоборот, бояре пылесосом высасывали мальчиков, и простонародье исчезало, буквально на глазах. До сих пор адски популярна в народе присказка, когда кто-то властью недоволен: «Работать заставляют, плати подати, так ещё и е#ать некому!» А потому налог на семя сделали обязательным даже для княжеских родов (кроме самих князей, глав оных, и царевичей), и, о горе церкви, для монахов! Хочешь в монастырь — бога ради, но раз в месяц к тебе приедут за «данью» тётки с сильными руками в латексных перчатках (в старину то же самое, только без перчаток), и сделают приятное. Даже если не хочешь. Даже если обет дал. И патриархи с Синодом такой подход благословили (при условии, что девочки будут это делать руками, а не интересными местами), ибо для благого дела семя пойдёт. А что монахам приятно — потерпят.

Я сейчас снова ввожу в заблуждение. Это в наши дни приезжают девочки в латексе и белых халатах. Ибо у них пробирки, криосумки, а за их спинами мощные лаборатории. А в те времена такого не было, а сперма, как известно, очень быстро «прокисает». Если использовать её в этом же регионе — успеешь, да. Только через поколение-два-три выяснится, что в твоём уезде рождается много уродов. Ибо массовый инбридинг. Так что раньше мужикам приходилось чуть ли не в паломничество отправляться, эдакий вариант принудительного туризма, пусть и за госсчёт. Что оным мужикам отнюдь не нравилось (разве что аскетам-монахам пофиг, но их стало слишком мало, чтобы на что-то влиять). Но зато именно это дало толчок в развитии медицинских технологий, а также изобретения всяческих холодильных циклов и передвижных рефрижераторов.

Я пока не проверил возникшую версию, но в голове у меня складывается картина двух Россий. Россия первая, княжеско-боярская. То самое бояръ-аниме, в котором никогда нет простонародья, все попаданцы — или графы, или бароны, или брошенные, захудалые, сироты, ещё какие ущербные, но аристократы. Я попал по