Демоны внутри - Сергей Александрович Ким

— Да, мне прискорбно это признавать, — с сожалением произнесла декан. — Но тем не менее!..

— Вы же понимаете, что я всё равно найду способ добиться желаемого?

Чародейка слегка прищурилась.

— Также я должна признать, что ваш уровень знаний и умений позволяет мне хоть завтра ходатайствовать о вашем досрочном выпуске… Но вот о ваших сёстрах и тем более о ваших друзьях я такого же сказать не могу. Им всем ещё учиться и учиться. А вы собираетесь втянуть их в крайне опасное мероприятие. В случае чего, кто будет объясняться с тем же королём Волыни? Вы? Вот уж вряд ли.

— Под мою ответственность, госпожа декан, — мягко, но непреклонно сказал я. — Считайте это практическим занятием в поле.

— Что ж… Если вы так желаете, то я позволю вам осуществить… задуманное. Однако, как представитель Академии я в любом случае не могу оставить эту ситуацию без внимания.

— Хотите пойти с нами? — брякнула Хильда. — Никаких проблем!

— Я всё-таки специализируюсь на теоретической и боевой магии, не на экзорцизме. Однако, я поговорю с отцом Павлом, чтобы он вас сопровождал. Всё-таки это дело имеет прямое отношение к делам церкви. Более вас не задерживаю, господа студенты.

И таким образом мы получили внеочередной выходной для улаживания наших насущных дел… К немалой радости Хильды.

Которая, правда, порядком поугасла, когда выяснилось, что сам факт предоставленного выходного не означает, что нам не придётся отвечать за проходимый в этот день материал.

В принципе, на этом подготовка закончилась. Всё остальное потребное мы сделали ещё в воскресенье, успев не только провести все необходимые расчёты, но и на обратном пути заглянули в первую же попавшуюся церковь и запаслись церковными свечами и ладаном, а также освятив серебряные пули и картечь с запасом. В этом ещё и помогла опосредованная помощь отца Марка — он вручил мне расписку за своей подписью, по которой нам выдали всё необходимое. Дело-то считалось богоугодным и благочестивым.

В среду мы вместе с отцом Павлом выдвинулись всей честной компанией к месту проведения ритуала.

Собрались основательно — как на битву. В принципе, так оно и было, потому что магические ритуалы экзорцизма — такая штука, когда не знаешь всё ли пойдёт так как надо. А на такой случай лучше иметь запас огневой мощи. На девять человек мы взяли дробовик, два ручных пулемёта, магострел, две винтовки и пистолеты и револьверы на всех. Ну и небольшую кувалду тоже не забыли.

Тяжело вооружать не стали только Эльмиру — у неё и опыта обращения с оружием толком не было, да и сама она была маленькой. Лично я сомневался сможет ли она стрелять даже из относительно лёгкого карабина, без риска быть опрокинутой на землю отдачей. Так что ей вручили только небольшой карманный «бергман» — так, на всякий случай. Удивил отец Павел, который явился со своим оружием — потёртым крупнокалиберным револьвером «веблей» и драгунской «мосинкой».

Поймали двух извозчиков и двинулись к Серебряному бору. Дороже, конечно, чем ехать на трамвае, но за город они всё равно не ходили. Да и ехать с нашим арсеналом было и неудобно, и могли остановить с расспросами полицейские… На нас, конечно, были браслеты Академии и преподаватель в сопровождающих, но времени могли потерять немало.

Я вместе с Вилли, Ольгой и Анной ехал первым вместе с отцом Павлом, который всю дорогу сверлил меня взглядом. Но молчал.

Правда, когда мы подъехали к Серебряному бору уже мне стало интересно:

— Что-то хотите спросить, ваше преподобие? — спросил я. — Или хотите отговорить?

— Не вижу причин отговаривать, — покачал головой священник. — Дело, конечно, очень опасное… Но богоугодное. К тому же я вижу, что подготовились вы основательно и похоже знаете, что делаете.

— Скажу сразу — опыта в экзорцизме у нас нет. Но со всякой дрянью иметь дело нам не впервой, а в семейных хрониках хватает записей о противостоянии исчадиям Той Стороны.

— Вы доверяете этим источникам?

— Это просто-напросто разумно, — фыркнула Анна. — Раз было кому выжить после столкновения с демонами — значит методы вполне рабочие.

— Но становится ясно, почему клан Винтеров ужался столь до скромных размеров, — вставил Рейсс. — Видимо, сказывается привычка ввязываться в авантюры…

— А язв никто не спрашивал, между прочим, — огрызнулась Хильда. — Нас мало именно потому, что мы никогда не любили отсиживаться в стороне.

— Всё что нужно для победы зла — это бездействие хороших людей, — сказал отец Павел. — Хотя, конечно, я и не могу назвать вас верными огнепоклонниками…

— Время такое, — Вилли пожала плечами и поправила висящий за спиной магострел. — Двадцатый век на дворе, прогресс торжествует… А зла в мире становится не меньше, а только больше. Тут уж хочешь не хочешь, а в Бога верить становится трудновато. Вон, ту же Бургундскую войну взять. Погибли сотни тысяч людей, а за что? Ни один демон в истории столько не поубивал.

— Учитывая, сколько в мире зла, единственным оправданием Бога является лишь его отсутствие, — усмехнулась Югай.

— Сомнения, — кивнул священник. — Понимаю. Разумный гуманистически настроенный человек, которому не чужда логика, рано или поздно задаётся вопросом — почему Ормузд позволяет твориться таким вещам?

— И каков, по-вашему, ответ, ваше преподобие? — спросила Мина.

— У меня его нет, — ответил Павел. — И вряд ли кто-то может дать готовый ответ — каждый приходит к нему сам.

— Так тут же всё просто, — сказал Эльмира, пиная подвернувшуюся ей под ногу сосновую шишку. — Бог — это не всемогущий добрый дедушка на небесах. Он дал нам свободу воли — свободу выбирать плохое или хорошее в том числе. У него своя война, у каждого своя война. Верно, ваше преподобие?

Священник наградил Юсупову непонятным взглядом.

— Простите, что отвлекаю от несомненно важных теологических споров, — вставил Генрих. — Но лично мне сейчас куда более интересно — что и как мы будем делать.

— Всё просто, — сказал я. — Все знают общую теорию экзорцизма? Нет?

— Это мы ещё не проходили, — отозвалась Эльмира. — Это на дом не задавали.

— Суть экзорцизма в очищении места, путём закрытия мест, где грань между нашим миром и Той Стороной истончилась, — заученно ответила