Трактат о счастье - Армен Оганезов

местных по суетливым перемещениям от фонтана к фонтану, от скульптуры к скульптуре с мобильными телефонами в руках. Их преследовало неукротимое желание сделать как можно больше фото себя любимых на фоне этих достопримечательностей.

Я остановился на второй площадке возле Гербового фонтана, который состоял из центрального водомёта и восьми маленьких по бокам. Забавно было наблюдать, как мальчик лет пяти тянул руки к одной из боковых струй. Он так старался, что, казалось, вот-вот упадёт в фонтан. Мне вдруг так захотелось помочь мальчику прикоснуться к струе воды и получить свою частичку счастья? Но как это сделать? А если вмешательство извне?

В поле зрения попал голубь, мирно клевавший что-то у фонтана. Я пристально посмотрел на него. Он прекратил клевать и, слегка склонив голову, покосился в мою сторону. Через минуту голубь взлетел, описал полукруг и на большой скорости врезался в струю. Разбившись от удара, вода слегка окатила мальчика с головой. Он взвизгнул от неожиданности и, радостно засмеявшись, отскочил от края фонтана.

Что это было? Голубь исполнил мой мысленный приказ? Я снова пристально посмотрел на голубя, но тот больше не обращал на меня внимания. Отряхнувшись и почистив пёрышки, он взмахнул крыльями и куда-то улетел. Значит, всё-таки существует выход из любой безнадёжной ситуации?

Сделав пару кругов по саду, я присел на свободную скамейку и вдруг заметил вдали знакомый силуэт. О боже! Это была Лена! Она не спеша шла по аллее, вскинув голову, и мечтательно разглядывала кроны деревьев. Так бы и прошла мимо, не заметив меня, если бы я не окликнул её:

— Лена!.. Лена!

Увидев меня, она сильно удивилась:

— Ба! Какая встреча! Вы что, преследуете меня? — засмеялась она.

— Что Вы, я сам приятно удивлён!

Лена опустилась рядом со мной.

— Что интересного произошло в Вашей жизни со дня нашей встречи?

Первым желанием было рассказать ей всё, но я воздержался. Она или не поверит мне, или, того хуже, сочтёт психически нездоровым.

— Да вот никак не забуду нашу дискуссию.

— А-а, не можете мне простить проигрыш? — кокетливо улыбнулась Лена.

— Если Вы не против, хотел бы ещё немного поговорить о счастье.

— Хорошо, с чего начнём? — заинтересовалась Лена.

— С самого начала, с определения.

— Вот такое подойдёт: «Счастье — это максимальная удовлетворённость условиями собственного существования»?

— А что тут понимается под словом «Удовлетворённость»? — придрался я.

— "Удовлетворённость" — это эмоциональная реакция на счастье.

— Оригинально! «Счастье» определяется через «удовлетворённость», а «удовлетворённость» — через «счастье»? Вам не кажется, что это жонглирование словами?

— Типичный научный метод, — пожала плечами Лена.

— Интересно, а что думали о счастье великие философы?

— Могу просветить, — улыбнулась Лена. — Сократ учил: «Секрет счастья, видите ли, не в том, чтобы искать больше, а в том, чтобы развить способность наслаждаться меньшим». Созвучные мысли в более позднее время высказывал и британский философ Джон Стюарт Милль: «Я научился искать счастье, ограничивая свои желания, а не пытаясь их удовлетворить».

Я снисходительно фыркнул.

— Согласно их логике, самый счастливый человек — это покойник, ведь у покойника вообще нет никаких желаний.

— А вот ещё один взгляд. Гаутама Будда считал: «Нет пути к счастью: счастье — это путь».

— В переводе на обычный язык это означает «стремись всю жизнь к счастью, и будешь счастлив», — подхватил я. — Хороший совет. Следуя этой логике, можно продолжить: «Ищи всю жизнь еду, и будешь сыт».

— Весьма своеобразная интерпретация мыслей Великих, — усмехнулась Лена. — А что думаете о словах Платона: «Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное». Созвучную мысль высказал Дени Дидро: «Самый счастливый человек — тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей».

Я незамедлительно парировал.

— Видимо, именно этими постулатами Платона и Дидро пользовались в жизни самые счастливые люди на Земле: рабовладельцы, капиталисты, олигархи и крупные чиновники?

— Да уж… — задумчиво произнесла Лена. — Ну, тогда, может быть, мысли Эпикура будут Вам близки? Он, в частности, считал, что: «Нельзя жить счастливо, если вы не живете мудро и праведно, и нельзя жить мудро и праведно, если вы не живете счастливо».

— Ага! Представляю, как прекрасно размышлять о мудрости и праведности на голодный желудок или под ударами плетей надсмотрщика.

— Тоже, верно, — согласилась Лена. — А вот Марк Аврелий Антонин выдал следующее: «Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым».

— Жаль только, что нет инструкции, как воспользоваться этой мудростью?

— Леонардо да Винчи, к примеру, писал: «Счастье достаётся тому, кто много трудится».

— Он эту мудрость, случайно, не рабам адресовал?

Лена грустно усмехнулась и продолжила.

— Бенедикт Спиноза считал, что: «Истинное счастье и блаженство человека состоят только в мудрости и познании истины».

— Особенно когда тебя терзают голод, холод, страх и неуверенность в завтрашнем дне».

Лена слегка призадумалась и попыталась возразить.

— Было бы удивительно, если о природе счастья размышляли нищие и рабы. Понятно, что на это были способны лишь философы из числа интеллектуальной аристократии.

— Так мы с Вами сейчас говорим о счастье отдельно взятого человека или о счастливом обществе в целом? — спросил я.

— К сожалению, общество слишком разнородно, и всех под одну гребёнку не причешешь, — вздохнула Лена.

— Пока не готов дискутировать на эту тему, — улыбнулся я, бросив на Лену загадочный взгляд. — Давайте лучше продолжим обсуждение мыслей Великих.

— Я уже почти всех перечислила… А, впрочем, ещё Артур Шопенгауэр писал: «Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью весёлый нрав».

— Согласен с ним, если только ты принадлежишь высшему обществу. А вот с голой задницей и весёлым нравом твоё место разве что в психушке.

— Вот ещё американский писатель и философ Генри Дэвид Торо, когда-то выдал следующее: «Счастье похоже на бабочку: чем больше вы преследуете его, тем