Буддийские мифы - Д. Копалиани

– Мужчина отнюдь не всегда умен, иногда может и маху дать. Бывает, что женщина умна и разбирается, что к чему.

Закончив это наставление, Учитель связал перерождения: «Оба они [грабитель и куртизанка] – те же, что и теперь, а божеством был я».

О радже слонов

В роще Джеты среди тех, кто внимал Учителю, была молодая монахиня. Слушая проповедь, она задумалась: «А не довелось ли мне в одной из прошлых жизней быть женой этого человека?» И тут же вспомнила, что была, когда он был раджой слонов. И стало ей весело, отчего она засмеялась. Однако потом вспомнила, какой неблагодарной женой была – из-за ничтожной обиды подослала к мужу охотника, который убил его ядовитой стрелой, – и заплакала. Все вокруг удивились – что это с нею происходит?

– Эта монашка вспомнила, как была виновата передо мною в прошлой жизни. Потому и плачет, – пояснил Будда. И рассказал такую историю…

Давным-давно в Гималаях близ озера Чхадданта обитали восемь тысяч слонов – не обычных, а способных летать по воздуху. Бодхисаттва переродился среди них сыном их вожака, и был он весь белый, а ноги и рот – розовые. Вырос он большим – 88 локтей в высоту, 120 локтей в длину, а хобот – в 58 локтей, бивни достигали 15 локтей в обхвате, в длину 30 локтей и сияли, переливались лучами шести разных цветов. Стал бодхисаттва вожаком стада, а его спутницами были Малая Субхадра и Большая Субхадра (Счастливейшие). Жили они все в Золотой пещере.

Как-то раз сообщили радже слонов, что расцвела роща деревьев сал, и отправились они все туда порезвиться. Во время игр раджа слонов стукнул лбом дерево, и на Малую Субхадру посыпались засохшие ветки, завядшие листья и насекомые, а на Большую Субхадру, которая стояла с наветренной стороны, – лепестки и пыльца цветов. «Вот, значит, чем он осыпает любимую жену, а чем меня!» – обиделась Малая Субхадра. В другой раз во время купания бодхисаттва подарил Большой Субхадре цветок лотоса – и это снова удручило Малую Субхадру.

И когда отправили ее поднести дары пятистам праведникам, жившим поблизости от земли слонов, Малая Субхадра попросила: «Желаю в следующей жизни переродиться дочерью раджи, а потом стать женой раджи Варанаси. Я ему расскажу про раджу слонов, чтобы он прислал лучшего из охотников, который убьет вероломного слона ядовитой стрелой, вырвет его бивни, играющие шестью разными цветами, и принесет мне в подарок».

Вышло так, как она просила: Малая Субхадра перестала есть, отчего и умерла, и переродилась в семье раджи, а когда подросла, ее выдали за правителя Варанаси. Умом и красотой она так понравилась радже, что он сделал ее самой любимой среди прочих 16 000 своих жен и старшей. Тогда Субхадра притворилась больной, а когда супруг спросил, что ее вылечит, велела собрать 60 000 охотников, из числа которых выбрала одного – Соноттару. Видом он был монструозен – ступни большие, ноги толстые, подобно мешкам, колени шарообразны, грудь широка. Челюсти его обросли огненно-рыжей бородой, такие же рыжие волосы покрывали его голову. Противный и грубый, он свирепостью и умениями превосходил всех прочих охотников, и в прошлых своих перерождениях уже строил всяческие козни против бодхисаттвы.

Субхадра объяснила Соноттаре, где найти раджу слонов, как к нему подобраться, и собрала в один мешок все, что ему могло понадобиться. А также дала ему тысячу серебряных монет и обещала пять деревень, если он привезет бивни. Охотник сел на колесницу и уехал. Семь лет, семь месяцев и семь дней он преодолевал самые разнообразные препятствия, пока наконец не дошел до большого баньяна, под которым любил отдыхать раджа слонов после купания в озере. Соноттара вырыл яму, в которой укрылся и стал поджидать свою жертву. Скоро бодхисаттва пришел сюда на отдых, оказался прямо над охотником, и тот выпустил ядовитую стрелу, которая пробила селезенку, порвала кишки и вышла со спины навылет.

Раненый слон стал искать врага и нашел яму, с которой содрал настил. Но охотник предварительно вырядился в оранжевое платье, и бодхисаттва не захотел лишать жизни монаха, а лишь спросил: зачем он это сделал? Соноттара рассказал про рани Субхадру, ее обиду и вражду. Тогда слон решил встретить свою судьбу и лег на землю, чтобы охотник мог отпилить его бивни. Когда же у того ничего не получилось, сам взял пилу хоботом и отпилил себе бивни. После чего охотник убежал, а поскольку бивни были волшебными, обратный путь занял у него всего семь дней. А раджа слонов умер, и его подданные нашли его и похоронили со всевозможными почестями.

Неизвестный автор.

Портрет Девадатты. Около 918–1392 гг.

Охотник принес бивни жене раджи, та положила их себе на колени, загрустила и вспомнила все счастливые моменты, которые были в ее прошлой слоновьей жизни. Субхадра горько пожалела, что подослала убийцу к радже слонов, от невыносимого горя сердце ее разорвалось на части, и она умерла.

Просветленный объяснил собравшимся в роще Джета, что он тогда был раджой слонов, монахиня – его женой, а охотник – Девадаттой. «Внимая этому наставлению, многие обрели плоды прорезавшегося слуха, а равно и иные, более высокие достижения. Сама же юная монахиня стала позже святою».

О шакале Саббадаттхе

Когда Учитель жил в роще Велувана, как-то он услышал разговор монахов о его враге и сопернике Девадатте – что, мол, тот теряет сторонников и влияние, подношения ему скудеют, а слава увядает. Учитель услышал их разговор и заявил: в прошлом все было так же.

В древние времена, когда царствовал раджа Брахмадатта в Варанаси, бодхисаттва занимал должность главного жреца при дворе. Он знал мощное заклинание, способное подчинять себе все, что он пожелает, хотя для его применения требовалось предельное сосредоточение. Однажды брахман решил повторить заклинание вслух, чтобы не утратить его, и отправился в уединенное место, полагая, что там его никто не услышит и не воспользуется этим знанием во вред.

Тем не менее поблизости находилась нора шакала, который слушал каждое слово. В одной из своих прошлых жизней он тоже был брахманом и знал это заклинание, поэтому легко его запомнил. Когда жрец поднялся, собираясь уходить, шакал выскочил из укрытия и воскликнул:

– Эй, брахман, я теперь знаю твое заклинание даже лучше, чем ты сам!

Бодхисаттва попытался догнать его, опасаясь, что тот может натворить бед, но зверь успел скрыться в лесу. Там он применил заклинание и сумел подчинить себе сотни других животных: