Империи в мировой истории. Власть и политика различий - Джейн Бербанк

них, в Европе и за ее пределами - сыграли важную роль в этих имперских реконфигурациях. Русские и османы, при поддержке европейских соперников, продолжали свою длинную серию войн, сменявшихся безрезультатными урегулированиями. Пруссаки сражались с датчанами и австрийцами, а также с французами; Габсбурги - с мятежными итальянцами, соперниками Германии и османами. Восстания против суверенитета России, Османской империи и Габсбургов, а также попытки революций ставили под угрозу власть правителей над своими подданными и открывали возможности для использования имперскими соперниками. Крымская война - крупное столкновение Российской, Османской, Британской и Французской империй в середине века - унесла около четырехсот тысяч жизней.

Если война была наиболее заметным способом взаимодействия империй, то экономическая мощь имела решающее значение для поддержания имперского контроля или попыток его расширения. Новое богатство, новые производственные процессы и новые способы организации труда неравномерно распространялись по континенту, нарушая отношения между имперскими правителями и их подданными, между подданными и между империями. Британская империя использовала оружие "свободной торговли" против уязвимых конкурентов на окраинах Европы, а Германский рейх превратил свои разнообразные регионы в промышленную державу.

Новые политические, культурные и интеллектуальные возможности преодолевали имперские границы. Подобно участникам движения против рабства, либералы, социалисты, анархисты, националисты, религиозные реформаторы и феминистки могли связываться друг с другом и продвигать свои идеи. "За вашу и нашу свободу" - таков был лозунг польских повстанцев против России в 1830 году. Такая сквозная мобилизация была кошмаром имперских правителей, для которых вертикальные связи с подданным населением были предпочтительным инструментом контроля.

Основы и функции суверенитета подвергались сомнению на протяжении всего XIX века. Философская революция восемнадцатого века подорвала традиционные обоснования государственной власти, а Французская и Американская революции расширили диапазон политического воображения. Если граждане Франции могли убить своего короля и установить республику, подобную римской, хотя бы на несколько лет, то что это означало для императоров и султанов и их отношений с реальными или потенциальными подданными? Империя не была уничтожена революцией - во Франции XIX века два Наполеона называли себя императорами, а новый правитель Германии - кайзером, - но имперские правители и их враги знали, что альтернативные источники политической легитимности и прав были на уме у многих людей.

Но чьи права учитывались при перестройке или создании государств? В Европе XIX века было несколько кандидатов на создание государства. Религия, история, сословие, этническая принадлежность, цивилизация, политическая традиция - все это давало людям возможность выдвигать общие требования к своим правителям или отстаивать свои собственные права на управление. Эти требования выдвигали не только повстанцы или национальные патриоты. Империи утверждали различные понятия легитимности друг против друга, а также избирательно направляли их на собственное население. Идеи национальных или религиозных прав неоднократно использовались для оправдания интервенций в чужие империи.

Противостоя военному и экономическому превосходству имперских соперников, лидеры Российской, Габсбургской и Османской империй принимали меры по возрождению своих государств - увеличивали доходы, укрепляли лояльность и усиливали армии. Реагируя на новые концепции суверенитета, каждая империя экспериментировала со своими политическими институтами, включая парламенты и регулирование прав подданных. Каждая империя смотрела желтушными, но внимательными глазами на "колониальную" политику британцев и французов; каждая осуществляла свою собственную цивилизаторскую миссию; каждая придумывала новые варианты политики различий. Каждая империя сталкивалась с неожиданными и дестабилизирующими реакциями на свои усилия по обновлению людей и ресурсов. Сочетание централизаторских инициатив с пропагандой либералов за однородность и расширение прав и возможностей граждан провоцировало бурные столкновения между религиозными и этническими группами, а также внутри них. Но вопреки общепринятому мнению победителей в Первой мировой войне, Российская, Османская, Германская и Габсбургская империи пришли в 1914 год, как и их конкуренты, с модернизированными армиями, ожидая короткого конфликта, рассчитывая на патриотизм своих подданных и надеясь, что еще один раунд имперской войны на этот раз пройдет по их сценарию.

Россия и Европа: Переделка империи

Начнем с финальных сцен драмы наполеоновской империи. В марте 1814 года Александр I, император России, и Фридрих Вильгельм III Прусский ввели свои армии в Париж. Наполеон, как и многие другие, начиная с римских времен, потерпел поражение благодаря способности многочисленных держав на континенте изменить конфигурацию своих союзов против потенциального универсального императора. На этот раз Россия сыграла ключевую роль в борьбе за передел Европы.

В начале своего царствования (1801-25) Александр, внук Екатерины Великой, реорганизовал центральную администрацию России по образцу наполеоновских министерств. В 1807 году, когда многонациональный союз против Франции провалился, Александр заключил с Наполеоном типично имперский мир, разделив Европу на российскую и французскую сферы. После нападения Наполеона на Россию в 1812 году сформировался новый антифранцузский союз, возглавляемый Австрией, Великобританией, Россией и Пруссией. Решающий вклад России в победу союзников удовлетворил амбиции Петра I: империя стала очевидной великой державой на европейской арене.

На Венском конгрессе победившие империи разделили Европу для защиты и продвижения собственных интересов, создав Королевство Нидерландов, присоединив к Пруссии территории на Рейне, расширив австрийский суверенитет в Северной Италии и Альпах, пересмотрев польские разделы и восстановив прусский и австрийский суверенитет над различными королевствами, княжествами и герцогствами. Россия сохранила за собой Финляндию и Бессарабию, присоединенные к ней до 1814 года. Польша была создана как королевство, со своей конституцией и российским императором в качестве суверена. Это была не реставрация, а типично имперская перекройка непокорной европейской карты. Суверенитет был подчинен там, где это было удобно; части территории были обменены; некоторые королевства были объединены, другие разделены.

На конгрессе было создано два официальных союза, основанных на разных принципах. Александр, глубоко религиозный после мук войны, проводил свою спасительную программу через "Священный союз". Члены союза должны были поклясться, что их внутренние дела и отношения друг с другом будут основываться на "вечной религии Бога, Спасителя нашего" и на "правилах справедливости, христианского милосердия и мира". Это заявление показалось некоторым дипломатам нелепым, но, за исключением Ватикана, османов и англичан, большинство европейских держав подписались под христианскими принципами. Второе соглашение стало продолжением Четырехстороннего союза Австрии, Великобритании, России и Пруссии, созданного для борьбы с Наполеоном. Представители этих держав договорились встречаться через определенные промежутки времени для консультаций по поводу общих интересов и рассмотрения мер, способствующих процветанию и миру в Европе. Хотя состав участников менялся - в 1818 году к нему присоединилась Франция, а позже вышла Великобритания, - альянс ввел в действие так называемую "систему конгрессов" - обязательство по проведению встреч и посредничеству великих держав Европы.

Вместе эти соглашения выразили превращение Европы из географического пространства в политическую единицу и дали самосознательным европейцам идеологическую платформу, которая сохранилась надолго после заключения самих пактов.