История хазар - Михаил Илларионович Артамонов

язык, осколком которого в настоящее время является чувашский.

166

Ф.Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1952, стр. 140, 192, сл.

167

В.И.Ленин. О государстве. Собр. соч., Изд. 4-е, т. 29, стр. 436, 438.

168

Л.Н.Гумилёв. Хунну. Срединная Азия в древние времена. Изд. восточной литературы. М., 1960, стр. 220.

169

А.Н.Бернштам. Очерк истории гуннов. Л., 1956, стр. 77, сл.; Г.Е.Грумм-Гржимайло. Западная Монголия и Урянхайский край, т. II, Л., 1926, стр. 161–162.

170

По удачному предложению К.А.Иностранцева за восточными хуннами сохранено название «хунны», а западная их ветвь, перемешавшаяся с другими племенами и составившая новый народ, именуется «гунны».

171

В.В.Латышев. СК, I, стр. 186.

172

В.В.Латышев. СК, I, стр. 232.

173

Л.Н.Гумилёв. Некоторые вопросы истории хуннов. ВДИ, № 4, 1960, стр. 4.

174

Б.Л.Серебренников. Происхождение чуваш по данным языка. Сборник «О происхождении Чувашского народа», Чебоксары, 1957, стр 41 (даёт неверную дату перехода предков чуваш в Европу — I в. до н. э., правильно — II в. н. э.); Н.А.Баскаков. Тюркские языки. М., 1960, стр. 104, сл.

175

Л.Н.Гумилёв. Хунну, стр. 166–167. Его же. Таласская битва. Исследования по истории культуры народов Востока. Сборник в честь акад. И.А.Орбели. Изд. АН СССР, М.-Л., 1960, стр. 161–166.

176

В китайских источниках ханьского времени (25–221 гг.) — аланья. См. Н.Я.Бичурин. Собрание сведений, II, стр. 150, 186, 229.

177

Ю.Кулаковский. Аланы по сведениям классических и византийских писателей. Киев, 1899; В.Миллер. Осетинские этюды, III, М, 1887, стр. 47, сл.

178

Л.Г.Нечаева. Могильник Алхан-кала и катакомбные погребения сарматского времени на Северном Кавказе (Автореферат). Л., 1956. Она же. Об этнической принадлежности подбойных и катакомбных погребений сарматского времени в Нижнем Поволжье и на Северном Кавказе. Исследования по археологии СССР. Сборник в честь М.И.Артамонова, Л., 1961, стр. 151, сл.

179

Аммиан Марцеллин, стр. 236–243; В.В.Латышев, СК, II стр. 337–341.

180

Аммиан Марцеллин, стр 243, Ю.Кулаковский. Аланы, стр. 18.

181

В.В.Латышев. СК, I, стр. 800–801; II, стр. 342.

182

Иордан, стр. 90–92, 115–116.

183

Очерки истории СССР, III–IX вв. М., 1958, стр. 63–84; Нариси стародавньої історії Украінскоі РСР. Київ, 1957, стр. 322–327; И.Г.IIIовкопляс. Археологічні дослідження на Україні (1917–1957), Київ, 1957, стр. 265–275; Г.Б.Фёдоров. О двух обрядах погребения в черняховской культуре. СА, 1958, № 3, стр. 234, сл.

184

Наиболее вероятна готская принадлежность поселений черняховской культуры в низовьях Днепра и Днестра. Готскими можно считать находимые в погребениях черняховской культуры янтарные подвески — грибки и железные подвески — ведёрки, известные в сарматских погребениях, но наиболее распространённые на нижней Висле (Очерки истории СССР, стр. 82).

185

Ю.В.Кухаренко. К вопросу о славяно-скифских и славяно-сарматских отношениях. СА, XIX, 1954, стр. 111–120; Очерки истории СССР, стр. 80–81; К.Ф.Смирнов. Вопросы изучения сарматских племён и их культуры в советской археологии. «Вопросы скифо-сарматской археологии», (по материалам конференции ИИМК АН СССР, 1952 г.), стр. 195–219.

186

Б.А.Рыбаков. Анты и Киевская Русь. ВДИ, 1939, № 1; П.Н.Третьяков. Анты и Русь. СЭ, 1947, № 4; М.Ю.Брайчевский. Антський період в історіі східних слов'ян. Археологія, VII, Киев, 1952; Он же. Основные вопросы археологического изучения антов (культура полей погребений). ДокладыVI научной конференции Института археологии. Киев, 1953.

187

А.В.Мишулин. Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э. ВДИ, 1941, № 1, стр. 230, сл.

188

Иордан, стр. 115; А.В.Мишулин. Древние славяне, стр. 232–233; G.Vernadsky. Ancient Russia, стр. 131; Е.Ч.Скржинская. О склавинах и антах, Мурманском озере и городе Новиетуне. ВВ, XII, 1957, стр. 25.

189

L.Schmidt. Geschichte der deutschen Stamme. Munchen, 1934, стр. 253.

190

G.Vernadsky. Ancient Russia, стр. 129, сл.; Вернадский называет антов асо-славянами и считает, что правящий род их был аланского (осетинского) происхождения. В его представлении асы составляли три группы: западную, на нижнем Дунае (западные анты), восточную — анты в бассейне верхнего Донца и асы (осетины) на Северном Кавказе. (Ancient Russia, стр. 257). Часть восточных антов, оказавшись под властью хазар, заселила нижний Дон и Приазовье, включая Таманский п-ов (там же, стр. 258).

191

Е.Ч.Скржинская. О склавинах и антах, стр. 26.

192

М.И.Артамонов. К вопросу об археологических памятниках славян и праболгар. Славяно-българското селище край село Попино Селистренско. София, 1956, стр. 8–9; И.И.Ляпушкин. Место роменско-борщевских памятников среди славян ских древностей. Вестник ЛГУ, 1956, № 20, стр. 58–59.

193

Очерки истории СССР, стр. 162–163.

194

Латышев, СК, I, стр. 726.

195

С гуннами осталась часть остроготов, занимавших степное Причерноморье.

196

V.Langlois. Collection, I, 1865, стр. 115; К.Патканьян. Опыт истории династии Сасанидов по сведениям, сообщаемым армянскими писателями. Труды Восточного отделения Археологического общества, часть XIV. СПб., 1869, стр. 20–21; Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской АлбанииIV в. до н. э. — VII в. н. э. М.-Л. 1959, стр. 193.

197

История Армении Фавстоса Бузанда. Перевод с древнеармянского и комментарии М.А.Геворгяна. Памятники древнеармянской литературы, I, Ереван, 1953. стр. 14, 15. Ср. Л.М.Меликсет-Бек. Хазары по древнеармянским источникам в связи с проблемой Моисея Хоренского. Исследования по истории культуры народов Востока. Сборник в честь акад. И.А.Орбели, М.-Л., 1960, стр. 113.

198

К.В.Тревер. Очерки, стр. 188, сл.

199

Там же, стр. 192.

200

См. ниже, стр. 181, сл.

201

История Армении Фавстоса Бузанда, стр. 15.

202

Там же, стр. 16.

203

История Армении Фавстоса Бузанда, стр. 113.

204

В.В.Латышев, СК, 1, стр. 830–831.

205

Филосторгий. Церковная история, XI, 8 (В.В.Латышев. СК, I, стр. 742); Сократ. Церковная история, VIII, 1; Созомен. Церковная история, VI, 1. (Pg. 67,