Из реки речений: Суфийские афоризмы и истории - Коллектив авторов
Книгу Из реки речений: Суфийские афоризмы и истории - Коллектив авторов читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Джавад Нурбахш
Тот смысл благословенного имени Аллах, который без всяких рассуждений становится доступным пониманию, необходимо созерцать, не прибегая к объяснениям по-арабски, по-еврейски, по-персидски и т. п. Удерживая этот смысл, нужно, используя всю свою способность к пониманию и все силы, сконцентрировать свое внимание на конусоидальном сердце и утвердиться в постижении его сути. Для удержания сути необходимо прилагать усилие до тех пор, пока не исчезнет напряжение…
Возможно, что суть желаемого предстанет перед внутренним взором в виде света, разливающегося и охватывающего все видимые и познаваемые творения. Тогда необходимо вновь всеми силами сконцентрироваться на конусоидальном сердце до тех пор, пока его образ не исчезнет и не проявится желаемое.
— Джами
Размышление (фекр) пробивает брешь в проявленном, чтобы обнаружить деяние Божества.
— Харис ал-Мухасиби
Час размышления дороже ночи, проведенной в молитвах.
— Хасан Басри
Мысль для обычного человека — ныряние в море иллюзий, тогда как размышление избранных — погружение в океан постижения.
— Рузбихан
Размышление — это понимание сердцем значения объектов ради постижения Субъекта.
— Джурджани
Однажды посреди беседы Абу Саид сказал:
— Драгоценности рассыпаны по всей ханаке[17]. Почему вы их не собираете?
Собравшиеся начали оглядываться по сторонам, но ничего не обнаружили. «Мы не видим никаких драгоценностей», — сказали они.
— Служение, служение. Вот что я имею в виду!
— Абу Саид Аби-л-Хэйр
Добродетели
Ибрахим Адхам сказал:
— Вера в Бога укрепляется твердо, если отброшены три завесы:
Ощущение удовольствия от обладания чем-либо. Сожаление об утере чего-либо. Удовольствие от самовосхвалений.
— Aл-Газали
Нет такого человека, который, пострадав на пути веры, не обрел бы исцеления от своей боли.
— Джами
Ученики Абу ал-Бистами однажды стали жаловаться ему на Дьявола. Они сказали: «Дьявол отбирает нашу веру».
Шейх призвал Дьявола и стал его допрашивать. Дьявол сказал: «Я никого не могу заставить что-либо делать. Я слишком боюсь Бога, чтобы отважиться на такое. На самом деле большинство людей выбрасывают свою веру из-за самых пустяковых причин. Я просто подбираю веру, которую они выбросили».
— Шейх Музаффер
Люди увидели, что халиф Умар ускорил шаги, проходя мимо стены, которая должна была вот-вот обвалиться.
— О Умар, — спросили они, — ты что, бежишь от своей судьбы?
— Нет, — отвечал он, — я ищу прибежища в своей судьбе от судьбы!
— Шейх Музаффер
Однажды кто-то ударил Баязида Бистами палкой по лицу, и она сломалась. Почтенный шейх взял другую палку, миску меда и поднес тому человеку, который ударил его, со словами: «По вине моего лица ты потерпел убыток. Вот новая палка вместо старой и мед, чтобы ты мог подкрепиться».
— Баязид Бистами
Однажды в Багдаде начался пожар на главном базаре.
Какой-то человек подошел ко мне и сказал, что моя лавка не пострадала. Я воскликнул: «Слава Богу!»
В это же мгновение мне стало совестно перед людьми, что я так бесстыдно забочусь о собственной выгоде. И вот уже тридцать лет я прошу Бога простить меня за то, что однажды я сказал: «Слава Богу!»
— Сари ас-Сакати
Однажды к наставнику Баязиду пришел человек и сказал:
— Я молюсь и пощусь вот уже тридцать лет, но не обрел и грана той духовной радости, о которой ты говоришь.
— Если бы ты молился и постился триста лет, всё равно ее не обрел бы, — отвечал мудрец.
— Почему? — спросил человек.
— Твоя самовлюбленность служит завесой между тобой и Богом.
— Скажи, как мне исцелиться?
— Это снадобье, которым ты не сможешь воспользоваться.
Люди вокруг стали настаивать, чтобы Баязид раскрыл им, в чем состоит исцеление. Через некоторое время он заговорил:
— Отправляйся в ближайшую цирюльню и обрейся наголо; разденься, оставив только набедренную повязку. Возьми мешок с грецкими орехами и повесь его себе на шею. Иди на базар и кричи: «Всякий, кто даст мне затрещину, получит грецкий орех». Затем ступай к зданию суда и соверши то же самое.
— Этого я сделать не могу, — сказал человек. — Посоветуй что-нибудь другое.
— Это необходимое предварительное условие для исцеления, — отвечал Баязид. — Но, как я уже сказал тебе, ты неизлечим.
— Ал-Газали
Быть дервишем — значит быть комком просеянной земли,
На которую сверху слегка брызнули водой.
Это значит быть тем, что не ранит подошву ног
И не оставляет пыльного следа.
— Ансари
Я вполне способна работать привратником, и вот почему: то, что внутри меня, я не выпускаю наружу; то, что снаружи, я не впускаю в себя. Если кто-то входит, он тут же выходит обратно. Он не имеет ко мне никакого отношения. Я Привратник Сердца, а не комок сырой глины.
— Рабийа
Если человек доволен подарком, но не видит Дарителя, его сердце внимает только дару, но нерадиво по отношению к Дарителю.
— Баба Тахир
Тот, кто не выражает благодарности по отношению к людям, никогда не сможет быть благодарным Богу.
— Хадис
Махмуд, султан Газны, однажды поделился огурцом со своим любимым придворным Аязом. Султан очистил огурец и собственноручно дал половину Аязу, а вторую половину стал есть сам. И тут султан обнаружил, что огурец горек как отрава; но Аяз, казалось, наслаждается своей половиной. Султан с удивлением спросил: «Почему ты даже не покривился, хотя огурец такой горький? Отчего ты его не выплюнул?»
Аяз ответил: «Мой дорогой султан, мне перепало с твоей руки столько щедрот. После всего этого как может огурец быть горек на вкус? С моей стороны было бы неблагодарностью выплюнуть то, что дал мне ты. Если бы ты и дал мне что-то горькое, для меня оно было бы сладостным».
— Шейх
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
-
Гость Алина30 июнь 09:45 Книга интересная, как и большинство произведений Н. Свечина ( все не читала).. Не понравилось начало: Зачем постоянно... Мертвый остров - Николай Свечин
-
Гость Татьяна30 июнь 08:13 Спасибо. Интересно ... Дерзкий - Мария Зайцева