Руны оружие воина - Ксения Евгеньевна Меньшикова

зрения программы построения реальности в модели Древа Иггдрасиль. Поскольку воин уже не персонаж, а полноценный игрок в системе, он должен это понимать более ясно, чем все прочие, пока относящиеся к персонажам. Для него информация о реальном мироустройстве не может быть неинтересной, ненужной или неважной. Именно поэтому реальное своё положение на Древе и в системе воин может увидеть и осознать только в положении базового равновесия, находясь равноудалённо как от нужды, так и от изобилия. Если равновесие достигнуто, то перед воином раскрывается возможность осознать истинный смысл понятия «добро», исчисляя его как с позиции руны Wunjo – как эффект целостности, так и с позиции руны Gebo – как эффект равновесия.

Руна Gebo говорит, что «добро» – это когда алгоритмы достижения результата не нарушают и без того хрупкое равновесие мира. Руна Wunjo говорит, что «добро» – это когда мир не только равновесен внутри себя, но и остаётся целостен. И здесь Wunjo как бы уточняет условия отнесения алгоритма достижения результата к понятию «добро»: равновесия можно достичь разными путями, но если при этом нарушается внутренняя целостность, то этот механизм не может считаться «добром», поскольку нецелостное – уязвимо, смертно и подвержено внутреннему разрушению. Нецелостность может привести к тому, что такой алгоритм может заставить систему «забыть» изначальный замысел миропостроения, позволить перепрограммировать себя на смену глобального мотива и будет стремиться к ненужной избыточности, что, в свою очередь, неизбежно приведёт к нарушению внутреннего равновесия.

Так в «Прорицании Вёльвы» говорится о том, что в Асгард к богам трижды приходила «провокационная» сила, предлагая не только другой способ достижения результата, а вообще изменить сам поставленный результат:

Помнит войну она

первую в мире:

Гулльвейг погибла,

пронзённая копьями,

жгло её пламя

в чертоге Одина,

трижды сожгли её,

трижды рождённую,

и всё же она

доселе живёт.

И если верно, что имя Гулльвейг связано с опьянением силой золота, или – иначе – благом обладания природным богатством, то это именно та подмена мотива, которой стоит остерегаться воину прежде всего.

Воин – это тот, кто первый почувствует нарушение состояния системы. Не поймёт, не вычислит умом, а именно почувствует. У него в одной руке как бы находится руна Gebo, а в другой руке – руна Wunjo, а сам он балансирует между этими состояниями, представляя собой точку опоры для двух рычагов воздействия. Поэтому сознание воина должно быть гибким и стойким одновременно. В социальной жизни, в быту и материальной проявленности это выражается в недопустимости крайних жизненных позиций: воин не должен испытывать нужду, так как это заставит его делать долги и вступать в обременяющие его внешние отношения, опутывая себя ненужными связями и, как следствие, теряя свободу; воин не должен обладать или стремиться к обладанию избыточностью, так как это может заставить его «пустить корни» и нагрузиться внешним материальным обременением, что сделает его нечутким и нечувствительным к возможному нарушению мирового баланса сил. Если воин перестаёт выполнять свою функцию – быть на страже, – он перестаёт быть воином.

Руна Wunjo учит воина быть воином в аспекте удержания собственной целостности сознания. И здесь чувствительность – первейший механизм распознавания возможного нарушения равновесия. Сознание воина, как самый чувствительный гироскоп, должен улавливать любой крен и мгновенно выправлять его – в себе, а значит, и в мире, в том объёме реальности, на который распространяется договор воина с системой. Руна Wunjo учит понимать разницу между бытийной массой и инертной массой, раскрывая, что бытийная масса – это память и опыт, а инертная – имущество и связи. Руна Wunjo учит воина держать баланс между необходимым и достаточным.

Что же такое для воина радость? Это чувствование равновесия между необходимостью и достаточностью, это чувствование своей бытийности и понимание того, какую функцию в этом мире он выполняет – без иллюзий, без самоуничижения или гордыни. Радость — вполне человеческое чувство, но, как и любое чувство, оно есть эффект, проявление причины. Для воина это глубинное понимание того, кто он есть. Точка равновесия, которая достигается с помощью Wunjo, позволяет больше не цепляться за внешние объекты и искать опору в сознаниях других людей. Сила руны Wunjo такова, что она своим присутствием отразит естественное состояние внутренней уверенности, которое для воина не является самоцелью, а лишь тем лакмусом, показателем того удивительного момента, когда достигается точка внутреннего равновесия. В магии такое состояние называется «обнуление сознания», но верное понимание этого термина означает не «очищение до нуля», а отключение всех воздействующих связей и деактивация контуров влияния и искажения на сознание; воин становится тем, кто он есть на самом деле.

Поскольку руна Wunjo стоит в ряду первого ЭТТа рун, то становится понятно, что свойство сознания, которое описывает эта руна, есть системное и предопределяет саму ткань человеческого бытия, а для человека является неотъемлемой частью сознания, вшитой в него изначально. Потенциально она есть в каждом, как потенциально есть в каждом всякая руна Футарка. Но вот проявлена ли она? Проявится, если активировать её специально? Проживание руны Wunjo всё время, положенное по алгоритму трансформации, покажет вам это.

Итог по первому ЭТТу

Первый ЭТТ описывает качества, вложенные в человека, а это значит, что потенциально они присутствуют абсолютно в каждом человеческом сознании. Восемь рун, восемь сил, восемь потенций. Всё развивалось бы мощно и естественно, если бы не среда, в которой находится человек. Поскольку среду отменить невозможно, следует предполагать, что она, среда, может как стимулировать развитие, так и ограничивать его, а может и то и другое одновременно. Среда, воздействуя на сознание целиком, способна воздействовать и на отдельные функции, которые уже раскрыты перед вами в виде рунического описания.

Восемь рун первого ЭТТа есть базовые функции, определяющие саму основу разума. Первый проход по этому ряду показал не только проявленность базовых сил в вашем разуме, но и раскрыл тайну зависимости одного от другого. Сильной и развитой системе не представляет труда вычислить локально слабую точку в сознании, воздействовать на неё – импульсно и точечно, а далее сознание способно сделать всё само, включая эффект преображения по последовательности рунического ряда первого ЭТТа. Система может блокировать отдельные функции, и блокировке будут подвержены и последующие. Но справедливо и обратное: воздействие на те же базовые функции, но уже с другим посылом, способно эти блокировки снять и/или усилить слабую функцию как минимум до