Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин

империей может быть выражено противоположным по значению словом – цезаропапизм. Это означает, что светская власть (император или царь) назначает «пап» (патриархов). Патриархи подчиняются императорам и царям, а, если не подчиняются – их свергают с православного трона. Это обычная практика для Константинополя – патриархи многократно сменяются в Византии, когда не исполняют волю императоров. Болгарский царь Святослав Тертер в 1304 году даже бросает на так называемую Лобную скалу патриарха Феодосия, потому что тот вел переговоры с татарами, не будучи уполномоченным царем на это!

И, как правило, штаб-квартиры императора (царя) и патриарха расположены в одном городе. Таким образом, светская власть осуществляет контроль над патриархом и Священным синодом. Как говорится, они всегда под рукой – в двух шагах от дворца царя. И позже, в период Второго Болгарского царства, так оно и было – патриархия находилась в Царевце, в 100 м от царского дворца.

Однако в ранних столицах, Плиске и Преславе, патриархии нет. Она отдалена на сотню-полторы верст от них и располагается в Силистре. Действительно, почему?

Вполне разумно звучит версия профессора Георгия Атанасова (чье мнение разделяет по крайней мере еще дюжина ученых). Силистра имела «прежние заслуги» и поэтому стала центром патриархии

Принятие христианства болгарами ни в коем случае не являлось одномоментным процессом, случившимся в 864 году. Предполагается, что еще первый правитель Болгарии хан Кубрат был христианином, как и его потомки – правители из рода Дуло (до 759 г.) Христианами были и некоторые из знатных болгарских родов.

После 681 го года число христиан в Болгарии увеличилось за счет местного населения в захваченной Мизии, а после 812 года – Фракии и Македонии. Тогда Болгария была заселена византийскими пленными, политическими и экономическими беженцами. Большинство этих людей были христианами и имели свои приходы-епископии.

…Еще до 681 года, когда болгары жили в сегодняшних южноукраинских и южнорусских степях, Вселенская патриархия создала церковную структуру для них – Оногондурскую архиепископию. Оногондуры – проболгарское племя, которое в 632 году хан Кубрат объединил с остальными проболгарскими племенами в одно государство. После 681 года, когда центр государственной жизни перемещается на юг от Дуная, Оногондурская архиепископия переезжает в Силистру и принимает его древнее название (Доростол). Доказательство этому: все епископии и архиепископии в Мизии исчезают из списков епархий Вселенской патриархии после 681 года, за исключением одной – Доростольской!

В 784 году, когда Силистра находится в глубоком тылу Болгарии, предстоятель Доростольской епархии присутствовал на церковном соборе в Константинополе. После официального крещения Болгарии в 864 году в знак признательности роли этого города в сохранении и даже расширении христианства архиепископия и становится Патриархией. Вдобавок, вероятно, епархия располагала наибольшим на то время количеством обученных священников и епископов – в районе Силистры христианство было принято раньше, чем на остальных территориях. Потому, видимо, болгарский царь рискнул не перевозить патриархат в столицу.

Конечно, есть и другие версии, утверждающие, что патриаршее достоинство доростольского епископа было неполноценно и имело временный характер. В качестве аргумента приводится факт небольшого географического охвата новой болгарской патриархии. В то время Болгария располагалась от Адриатики до Черного моря и от Карпат до Эгейского моря, – какую роль играет Силистра на этой обширной территории, можно только догадываться.

Возможно, Константинополь, вынужденный принять создание болгарской патриархии, сознательно не оказывал давление на Болгарию в том, чтобы ее патриархией был выбран провинциальный город, тем самым принизив уровень нового учреждения. А может быть, правы те, кто считает, что доростольский патриарх воспринимался как равный другим патриархам того времени.

Так или иначе, выбор Силистры в качестве первой болгарской патриархии до сих пор остается загадкой… Глава 13. Тайны Созополя и его окрестностей Когда была основана древняя Аполлония?

Созополь (ранее Аполлония) – древний город, историческая часть которого расположена на полуострове в южной части Бургасского залива на берегу Черного моря. Это полуостров длиной порядка километра, а шириной – около 200 м, где могут жить не более 4–5 тыс. человек. Он прикрыт от опасных для судоходства в Черном море северо-восточных ветров тремя небольшими островами. Они формируют бухту, она и обеспечивает благоприятные условия для рыболовства и мореплавания.

Именно поэтому старая греческая колония Аполлония на протяжении веков была процветающим торговым городом, в который стремилось множество завоевателей и поселенцев. То же самое происходит и сейчас, только вместо завоевателей сюда стремятся сотни тысяч туристов.

Небольшой полуостров имеет богатую историю, в которой пересекались интересы правителей разных царств и империй, порождавшие войны и борьбу за власть. И конечно, этот древний город таит в себе массу загадок.

…Созополь возник под именем Аполлония во времена так называемой Великой греческой колонизации. Поселение быстро превратилось в одно из греческих городов-государств, которых в Средиземноморье насчитывалось до полутора тысяч.

г. Созополь, Старый город

Чернолаковый лекиф с рельефным узором, V в. до н. э.

Краснофигурный лекиф, IV в. до н. э.

Краснофигурная ваза, IV в. до н. э.

Лекиф с рельефным узором, IV в. до н. э.

Краснофигурный лекиф, IV в. до н. э.

Экспонаты из коллекции Археологического музея, г. Созополь

А когда именно был основан Созополь? Десятки древнегреческих летописцев утверждают, что это произошло в 611 году до н. э. Им противоречат другие древние летописцы, утверждающие, что основателем города был первый философ-материалист Анаксимандр. А он родился только в 610 году до н. э… Так когда же была основана Аполлония и какая дата верная?

Еще больше запутывают исследователя споры древних авторов о точном месте, где был основан город. Большинство указывает на остров Св. Кирилла и Иулитты, расположенный всего в 250 м от Созопольского полуострова. Но другие древние авторы указывают на расположенный в 15 км западнее Созополя полуостров Атия, первоначальное название которого было Антея или Антици на латыни.

Археологические раскопки, конечно, могли бы помочь в решении этих загадок. Но, к сожалению, полуостров Атия был еще в 1915 году превращен в военно-морскую базу и доступ туда археологам закрыт. А на густонаселенном Созопольском полуострове уже нет свободных площадей для раскопок. И там, где при строительстве обнаруживают несколько десятков свободных квадратных метров, обнаруживается, что объекты римской, византийской, староболгарской и османской эпох уничтожены или серьезно перемешались с культурными пластами разных эпох. Это неудивительно, ведь Созополю уже более 2600 лет. Обычным для