Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - Шри Чинмой

Однажды, идя по улице, он увидел тысячи людей, столпившихся у прекрасной мечети. «Почему здесь так много народу?» — удивился он. «Сегодня сюда для особой молитвы должен прибыть император», — ответили ему. Когда появился император, Макдун вошел в мечеть и преданно наблюдал, как император очень одухотворенно молился Аллаху о еще большем богатстве, имени и славе.

Затем император сказал толпе: «А сейчас подходите ко мне и просите у меня все, что захотите». И он стал раздавать деньги, одежду и прочее, демонстрируя щедрость и великодушие своего сердца. Все выстроились в очередь и один за другим подходили к императору и просили у него то, в чем нуждались. Каждый уходил удовлетворенный полученным. Макдун смотрел и смотрел на происходящее, и, когда все взяли, что они хотели, он собрался уходить. «Куда же ты? — окликнул его император. — Почему ты уходишь, ничего не взяв у меня? Что с тобой?»

Со сложенными руками Макдун сказал: «Прости меня, о император, но как я могу брать что-то у нищего? Всего час назад ты просил у Бога дать тебе больше имени, славы и земных владений. Мне ничего не нужно от нищего. Ты просишь имени и славы у Того же, у Кого я прошу покоя, любви, радости и внутреннего удовлетворения. То, о чем молишь ты, не нужно мне, а то, о чем молю я, пожалуй, не нужно тебе. Поэтому ты молись Всемогущему Аллаху о том, чего хочешь ты, а мне позволь молиться Ему о том, в чем нуждаюсь я. Мы с тобой всего лишь двое нищих. Давай просить у Единого, Который владеет всем, каждый о своем».

5 января 1979

Упорство достигает цели

Молодой человек по имени Бопдеб изучал санскрит, но был самым худшим учеником. У него ничего не получалось, за что бы он ни брался. Родители безжалостно бранили его, а учителя били до синяков, но это не помогало. В конце концов, учителя, не справившись с ним, выгнали его из школы. Бопдеб был так глуп, что родители тоже не захотели содержать его. Бедный Бопдеб, чувствуя себя совершенно несчастным, покинул дом и отправился в ближайшую деревню.

Бопдеб стал приходить к большому пруду и молиться и медитировать под деревом. Он видел, как деревенские женщины приходили к пруду с пустыми кувшинами за водой. Спустя время Бопдеб заметил, что женщины всегда ставили полные кувшины на одну и ту же каменную ступеньку лестницы у пруда и затем шли купаться. После купания они забирали кувшины и возвращались в деревню.

Однажды, когда никого не было, Бопдеб подошел поближе к тому месту, куда обычно приходили женщины за водой, и заметил, что камень, на который ставили кувшины, стерт. Он не был одного уровня с другими ступеньками. И тогда Бопдеб подумал: «Если даже камень стерся оттого, что женщины все время ставят на него кувшины, тогда чем плохи мои мозги?» Он извлек урок настойчивости из этого случая. Он сказал себе: «Упорство всегда достигает цели».

Он стал молиться и медитировать и, спустя несколько дней, опять взялся за свою старую книгу грамматики санскрита. Прежде он был самым худшим учеником по санскриту, но теперь хорошо запоминал прочитанное. Он продолжал учебу, и настойчивость сделала его величайшим знатоком санскрита, особенно грамматики санскрита.

5 января 1979

В глазах Бога нет неприкасаемых

Жил однажды очень бедный сапожник по имени Дипан. Он был великим преданным Господа Вишну и глубоко почитал всех космических богов и богинь.

У Дипана был крошечный обувной магазин. Если за день посетителей не было, он не расстраивался. Обычно он просто молился, медитировал и пел. Вечером он, зачастую, выбирал самые дорогие и самые красивые туфли и оставлял их у дверей религиозных людей. «Религиозные люди заслуживают такую обувь, хотя и не приходят покупать ее, — говорил он. — Возможно, им не хватает денег». Так продолжалось долгое время, и Дипан с большим трудом зарабатывал средства к существованию.

Однажды в магазин Дипана зашел садху. Дипан был так взволнован, увидев садху, что припал к его стопам. Но он не осмелился коснуться его стоп, так как садху принадлежал к высшей касте. Поскольку Дипан был сапожником, ему не позволялось общаться с так называемыми аристократами. Он мог общаться только с людьми из низших слоев общества.

— Что ты делаешь? — спросил садху. — Почему ты не касаешься моих стоп?

— Ты же знаешь, я неприкасаемый, — ответил Дипан. — Как я могу коснуться твоих стоп?

— Для Бога нет неприкасаемых, — сказал садху. — Ты дитя Бога. Ты все время молишься Богу. Ты очень дорог Ему. Пожалуйста, коснись моих стоп. Я не лопну от гордости. На самом деле, ты можешь коснуться даже моей головы, если хочешь. Коснись же меня.

— Я осмелюсь коснуться только твоих стоп, с твоего позволения, — произнес Дипан.

Он коснулся стоп садху, и тот благословил его.

— Я наделяю тебя всеми духовными качествами и силой, которые обрел за многие годы, — сказал садху. — В будущем ты станешь великим святым. И тогда все, даже те, кто пренебрегал тобой и выражал презрение к твоей профессии, увидят вокруг тебя свет. Они придут и коснутся твоих стоп и станут почитать тебя. Это только вопрос времени.

Сапожник снова склонился к стопам садху и со слезами на глазах поблагодарил его. После этого садху ушел.

На следующий день Дипан с огромным вдохновением работал в своем магазине, когда вдруг увидел сияние вокруг своей головы. Свет также исходил от всех туфель. Когда пришли покупатели, они даже своими обычными внешними глазами увидели свет — не свет фонаря, не свет, которым используются в индийских деревнях, а настоящий, духовный свет. Тогда они поняли, что Дипан не обычный человек. Всем им было известно, что он молится и медитирует днем и ночью, но раньше они считали его сумасшедшим. Теперь же они были глубоко тронуты. Все стали ценить его, восхищаться и относиться к нему с почтением.

— Мы не хотим, чтобы ты продолжал работать в своем магазине, как работаешь сейчас, — сказали они. — Ничто не доставит нам большей радости, чем дать тебе возможность проводить свою жизнь в молитве и медитации.

Они подарили ему большой дом, где он мог молиться и медитировать, и сказали:

— Пожалуйста, посвяти себя духовной жизни. Когда у нас будет возможность, мы всегда будем приходить и молиться с тобой.

6 января 1979