Провоцирующие ландшафты. Городские периферии Урала и Зауралья - Федор Сергеевич Корандей

для территории вокруг соединяющего их Сибирского тракта. Мечети с минаретом в виде отдельного объема, кажется, нововведение – обычно это сельские мечети, построенные из силикатного кирпича в постсоветское время. Наиболее яркой этнографической спецификой обладают мечети с минаретом в центре крыши – они встречаются почти исключительно на отдаленном севере Вагайского района, отчасти в ялуторовском Притоболье, и хорошо коррелируют с некоторыми данными анализа облика фасадов.

Илл. 3.3. Базовое архитектурное решение мечетей юга Тюменской области

Облик фасадов. Как эти мечети выглядят? Гораздо более разнообразные в пространственном отношении данные дает анализ облика фасадов. В отличие от архитектурного решения, отсылающего к давним традициям, свойственным, как можно предположить, для территории, намного большей, чем рассматриваемая, облик фасадов – более изменчивая характеристика, отражающая актуальное экономическое состояние здания и окружающего его поселения. Какие типы фасадов позволяет выделить анализ имеющегося у нас визуального архива?

Илл. 3.4. Мечеть в селе Бегитино Вагайского района (К. Б. Кабдулвахитов, 2007). Минарет над входом, обшита досками

Илл. 3.5. Мечеть в селе Аслана Ялуторовского района (К. Б. Кабдулвахитов, 2016). Постоянно действующая мечеть с минаретом над входом, построена в 1994 году

Во-первых, мечети, обшитые досками («вагонкой» на вернакулярном строительном жаргоне). Так выглядели позднесоветские деревенские дома. Часть из них теперь достаточно ветхие. Часто встречаются в Ялуторовском, Тобольском и Вагайском районах, в деревнях населенных когда-то районов, которые теперь стали депопулировавшей сельской глубинкой. Редкость в других районах. Территория распространения вагонки, по-видимому, обозначает самые экономически уязвимые места карты и отчасти пересекается с районами, где сохранились, очевидно, довольно старые мечети с минаретом посреди крыши. Если мусульманские – как правило, очень активные – общины за постсоветские тридцать лет не перестроили или хотя бы радикально не изменили облика деревенской мечети, то значит, поселение находится в кризисе, скорее всего, в нем не осталось экономически значимого населения.

Во-вторых, мечети белого (силикатного) кирпича, иногда с краснокирпичным рисунком. Как и вагонка, это тоже типичная форма позднесоветского и иногда постсоветского массового жилья поселкового и деревенского типа. Вероятно, положение таких поселений на момент строительства мечети было лучше, чем у поселений первого типа. В массе своей это окрестности Тюмени, южная часть карты, староосвоенные сельскохозяйственные районы, экономически развитые в позднесоветский период, но не особенно перспективные в последние тридцать лет. Больше всего таких мечетей в Тюменском, Ялуторовском и Ярковском районах. Встречаются они и в Тобольском, Нижнетавдинском и Уватском районах. В Вагайском районе и деревнях Тобольского Заболотья таких мечетей не бывает.

В-третьих, мечети, обшитые сайдингом. Повседневный «светский» аналог таких мечетей – обычные сельские дома, находящиеся в актуальном использовании. Такие мечети можно встретить повсюду, однако чаще всего – в Вагайском и Тобольском районах. Это поселения, тяготеющие к транспортным магистралям, но расположенные на среднем удалении от городов. Сайдинг, по-видимому, признак поселений, где все относительно неплохо в экономическом смысле. Иногда из-под него виднеются бревна, иногда вагонка, иногда силикатный кирпич, но в целом покрытие, ставшее фактом повседневного строительства лишь в последние десятилетия, – свидетельство того, что жизнь здесь продолжается, люди имеют возможность активно менять облик зданий своего селения.

Илл. 3.6. Мечеть в деревне Варвара Ярковского района (К. Б. Кабдулвахитов, 2016). В 2005 году под мечеть было перестроено здание школы. Минарет расположен на крыше, но близко к входной группе

В-четвертых, то, что можно назвать мечетями таежного типа, настоящие бревенчатые таежные избы, как правило, ничем не обшитые, стоящие среди таких же изб жилого назначения. Характерны для удаленных деревень Вагайского и Тобольского районов. Встречаются и в Аромашевском, и в Ярковском районах. Хотя места, в центре которых расположена такая мечеть, могут быть очень далекими от крупных экономических центров, труднодоступными и даже иногда, как в Тобольском Заболотье, изолированными от большой земли на протяжении летних месяцев, это не самые бедные места нашей карты. Иногда под эту формальную категорию попадает «оциклеванное» (еще один строительный термин) красивое и дорогое бревно исполинских размеров, как в Юрмах Вагайского района.

Илл. 3.7. Мечеть в селе Лайтамак Тобольского района. Мечеть постоянного использования, расположенная в центре таежного Тобольского Заболотья. Минарет расположен на крыше, но близок к входной группе. Фото из архива К. Б. Кабдулвахитова, 2019

Наконец, мечети городского типа, облицованные красивым кирпичом, сложенные в стиле исламской архитектуры национального или даже глобального масштабов: с несколькими высокими минаретами, полукруглыми крышами, полукруглыми окнами и т. д. Такие мечети – дорогостоящие и не типовые сооружения, по своему разнообразию и техническим подробностям напоминающие загородные особняки состоятельных людей с присущим им экономическим и стилевым разнообразием – черта городского ландшафта и центров пригородной сельской местности. Разумеется, их больше всего в Тюменском и Тобольском районах, вдоль дороги Тюмень – Тобольск, в центрах Аромашевского, Вагайского, Голышмановского, Исетского, Нижнетавдинского, Ялуторовского, Ярковского муниципальных районов – самых крупных и экономически преуспевающих в Тюменской области.

Илл. 3.8. Мечеть в поселке Прииртышский Тобольского района (К. Б. Кабдулвахитов, 2016). Расположенная в пригороде Тобольска мечеть еженедельного использования, построенная по уникальному для региона плану, с элементами «глобального» арабского стиля

Илл. 3.9. Облик фасадов мечетей юга Тюменской области

Итак, судя по всему, внешний вид мечетей соответствует социально-экономической географии региона в целом. Дорогостоящие в постройке мечети городского типа – как правило, атрибут крупных городов, сельской местности вокруг Тюмени и Тобольска, а также районных центров. На периферии региона – в труднодоступных деревнях Тобольского и Вагайского района – все мечети выглядят как типичные таежные избы, там не сыскать кирпичных мечетей. Остальные мечети, выстроенные из силикатного кирпича, обшитые вагонкой или сайдингом, находятся посередине между этими полюсами, образуют «средний класс» сооружений, причем чем ближе расположен район к экономическим центрам (Тюмень, Тобольск), тем больше в нем кирпичных мечетей.

Локальные особенности использования

Поразмышляв над внешним видом мечетей, исследователь наверняка обратит внимание на то, кем, когда и как именно они используются. Представленные ниже наблюдения – результат наших многолетних исследований посещаемости мечетей юга Тюменской области. На сегодняшний момент мы можем оценить в этом отношении приблизительно треть имеющихся мечетей.

Постоянно действующие мечети. Некоторые мечети открыты каждый день, постоянно. В них часто можно встретить имама, который готов уделить прихожанам время, прочитать по их просьбе молитву, обсудить практики исполнения религиозных обрядов. В эти мечети, как правило, приходят на молитву не только по пятницам, на коллективный джума-намаз, но и в другие дни. Здесь организовано обучение исламу, проводятся праздничные исламские ритуалы, жители собираются в них для повседневного общения. Вокруг таких мечетей,