Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко

языка, быта, мировоззрения и характера малороссов как в историческом их развитии, так и в статическом положении в последнее время. Но проявления симпатий к своему родному языку среди украинской интеллигенции были очень слабы до тех пор, пока после малороссийских писателей Гулака-Артемовского, Квитки-Основьяненко, Гоголя-отца, Гребенки и других не явился поэт с громадным талантом и проповедью мировых общечеловеческих идеалов — Т. Г. Шевченко.

Есть смысл остановиться на личности отца Н. В. Гоголя — Василии Афанасьевиче Гоголе-Яновском (1777–1825) — украинско-русском писателе, поэте, драматурге и государственном служащем. Он автор нескольких водевилей, но до нас дошел только один — «Простак, или Хитрость женщины, перехитренная солдатом». Он в последние годы жизни являлся директором и актером домашнего театра Д. П. Трощинского — министра и члена Государственного совета.

В общественном смысле большую роль сыграло так называемое Кирилло-Мефодиевское братство — тайная политическая антикрепостническая организация в Российской империи, созданная по инициативе Н. И. Костамарова в январе 1846-го — марте 1847 года. Организация была названа в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия.

Это была первая попытка украинской интеллигенции бороться за права украинского народа с одновременным призывом к народам объединиться в Союз славянских республик (!!!), создать славянскую федерацию с демократическими институтами (!!!), уничтожить сословные привилегии на местах с крепостническим правом (!!!). Установить свободу вероисповеданий, свободу мысли, слова и печати (!!!).

В подпольной организации участвовали Н. Костомаров, В. Белозерский, О. Маркович, О. Тулуб, Д. Пыльчиков, П. Кулиш, М. Савич, Т. Шевченко, Н. Гулак, О. Навроцкий, И. Посяда и Г. Андрузский.

3 марта 1847 года студент Киевского университета А. Петров донес властям о существовании тайного братства и о содержании проводимых «братьями» политических дискуссий. В течение нескольких месяцев общество было разгромлено жандармами. Начались аресты. Шевченко отдан был в солдаты, а Костомаров сослан в Саратов.

* * *

Понятие малороссов, использовавшееся в отношении юго-западной группы восточных славян, проживающих на территории современной Украины и Польши, фигурировало на протяжении XVIII — начала XX века. Оно, это понятие, появилось среди так называемой Гетманщины в составе Российской империи на почве его объединения с общим монархом и православной верой великороссов.

«Русский и малоросс — это души близнецов, пополняющие одна другую, — считал Николай Гоголь, — родные и одинаково сильные. Отдавать предпочтение одной в ущерб другой невозможно». При этом, ни в коей мере не унижая роль украинской культуры, он утверждал необходимость поддержки и развития русского литературного языка. Ведь он, для которого украинский язык был таким же родным, как и великорусский, сумел аккумулировать в себе искреннюю, горячую любовь к малой родине с цельным государственным взглядом. Он считал, что Россия — это страна всех народов, проживавших в ней. Приезжая домой на Полтавщину, он часто отвечал друзьям-землякам: то, что мы пытаемся поделить, на самом деле неделимо.

Он говорил, что нам надо писать по-русски: надо стремиться к поддержке и упрочению одного, владычного языка для всех родных нам племен. Доминантой для русских, чехов, украинцев и сербов должна быть единая святая — язык Пушкина, какою является Евангелие для всех христиан.

Отвечая на вопросы фрейлины русского императорского двора с французскими корнями по отцовской линии, уроженки Одессы Александры Осиповны Смирновой-Россет, знакомой, друга и собеседницы А. С. Пушкина, В. А. Жуковского, М. Ю. Лермонтова, «острой на язычок», подчас язвительно отзывающейся о жизни русского общества, Н. В. Гоголь писал:

«Скажу вам одно слово насчет того, какая у меня душа, хохлацкая или русская, потому что это, как я вижу из письма вашего, служило одно время предметом ваших рассуждений и споров с другими. На это вам скажу, что сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, — явный знак, что они должны пополнять одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитывать различные силы их характера, чтобы потом, слившись воедино, составить собою нечто совершеннейшее в человечестве».

Это делали успешно малороссы и великороссы в битвах с ненавистными ляхами-поработителями, монголо-татарами, золотоордыцами, шведами, французами и гитлеровцами. Вместе они всегда выходили победителями. Порознь — проигрывали вчистую. Становились беднее, в холоде и голоде…

Сегодняшние националисты бандеровского выкорма утверждают, что Гоголь «зраднык», только за то, что, будучи украинцем по происхождению, глубоко был интегрирован в русскую культуру через свое литературное творчество.

Малороссия, Великороссия, Белоруссия — это трилистник восточного славянства, это святая Троица Великой Руси, которая была поломана предательством в окаянные 90-е годы прошлого столетия — давно и недавно. До этого была большая империя, собираемая нашими предками в течение столетий. Всякие империи создавались большим умственным и физическим трудом предшественников. А еще их стены прочно оседали на фундаменты ценой крови и железа. Таковыми были Киевская Русь, Царская Россия и Красная Империя. Маршевыми двигателями, основными моторами, двигающими нашу страну в сторону сверхдержавы, были именно эти три республики, вмонтированные в одну государственную машину.

Они вместе с другими республиками СССР в короткий срок выстроили индустриальную страну, победили разруху после Гражданской войны, создали привлекательную социальную систему, науку, образование, культуру и, наконец, одолели грозного, невиданного доселе по силе ворога — вероломный германский нацизм с его главной машиной убийств — вермахтом в войне 1941–1945 годов. А потом шли победные прорывы за прорывами — удачные ракетные комплексы, первый спутник Земли, первый человек в космосе Ю. А. Гагарин, первый космический челнок «Буран», первая космическая станция «Мир» и т. д. Это ли не доказательства слаженной совместной работы всего Советского Союза!

Гении Малороссии во все времена связывали свое благополучие с Россией. Так, великий западно-украинский писатель, поэт и философ Иван Франко смело говорил:

«Конечно, Московщина грубо нарушала свободные казацкие порядки, душила свободу слова и мысли, наконец, в конце XVIII века закрепостила значительную часть украинского крестьянства.

И все-таки не надо забывать, что московское правительство в то же время сумело укротить татарскую орду, которая на протяжении 300 лет почти непрестанно пускала кровь из украинского национального организма и с которым польское правительство никак не могло совладать. Преодолело турецкое влияние на северном берегу Черного моря и вытеснило турок за Дунай, и что самое важное — уничтожило Польшу как государственную организацию, а, продержав польское королевство в течение 15 лет при конституционно-автократическом режиме, посеяло также на Правобережной Украине и среди великорусской интеллигенции здравые семена либерализма и конституционализма».