История философии - Энтони Грейлинг

факты и отношения идей (Юм), 246

метафизика «идей» в «Старейшей системной программе немецкого идеализма», 289

платоновские см. Платон: формы/идеи

сила идей, 278

разум как оружие идей, 275

чувственные, 220

и теория государства, 289

тождество

как Атман в индийской мысли см. Атман

критерии (Куайн), 391–2

и различие (Делёз), 502

неразличимых, 235, 237

закон тождества, 587

личности см. также личность; самость: открытие самости (Рикёр), 498–9; теория двойственного аспекта личности, 416; и отказ Фреге от психологизма, 360–61; Юм и идея «я» как простого удобства, 245–6; и Локк, 221–2; и психофизическая проблема см. психофизическая проблема; и самореализация см. самореализация

утверждения о тождестве, 360, 361–2н, 363–4, 367–8; и жесткая десигнация, 430

теории тождества сознания, 434–41

и элиминативный материализм, 440–42

и боль, 435, 436

тождество единичных проявлений, 436; и Дэвидсон, 437–8

тождество типов, 436, 437

иллокутивные акты, 412

воображаемое варьирование, 475

воображение, 180, 228, 232, 244, 274, 286

и Аристотель, 89, 562

и аль-Фараби, 562

моральное, 537

имманентность, 502

имматериализм, 227

бессмертие

и мораль (Кант), 263, 266, 267, 268

как постулат (Кант), 267

души см. душа: бессмертная

императивы

категорические, 264–5

гипотетические, 264

впечатления

каталептические (стоицизм), 110–11

Юм, 244–5

«убедительные» (Карнеад), 118–19

и скептики, 111

индийская философия, 519–33

даршаны (школы): неортодоксальные см. буддизм; чарвака-локаята; джайнизм; ортодоксальные см. ньяя; пурва-миманса; санкхья; вайшешика; веданта; йога

школа Дигнаги — Дхармакирти, 531–2

гимнософисты, 120, 532

иллюзия и реальность, 120н, 121, 522

и пирронизм, 120, 121, 532

и Шопенгауэр, 297, 300

самость см. Атман

как сотериологическая, 519, 522, 523, 524, 525, 532

Упанишады см. Упанишады

Веданта см. Веданта

Веды см. Веды

бесстрастие см. апатия

безразличные вещи, 111–12

неразличимость тождественных, 235

индивидуализм, 435, 453 см. также антииндивидуализм

либеральный, 462

индивидуальность

и Скот, 163

и Спиноза, 214–15

индукция, 585, 586, 591–2

Анаксагор, 46–7

Фрэнсис Бэкон, 198–9

Милль, 199

бесконечность

архе, 15–16

и Аристотель, 15–16

Бог как бесконечный или всеобщий разум/дух, 213, 227, 231, 232, 353, 571

бесконечные ряды, 234

«треугольных чисел», 20–21

и Зенон Элейский, 38–9

присущность (самавая), 526, 527

Иннокентий III, папа, 179

инструментализм

и Беркли, 231

и Бог, 231

и прагматизм, 332

и истина, 231

интенсионал, 390–91

интенсиональная логика, 592

интенциональность

в аналитической философии: бихевиористское понимание интенциональных явлений, 434; теория коммуникативного намерения, 427; и сознание, 437; экстернализм и теории интенциональности, 435; интенциональные состояния, 434–5

и Брентано, 438, 474

и Гуссерль, 474–5

значения в обычном и философском дискурсе, 391н

Международное товарищество трудящихся («Первый Интернационал»), 309

принцип взаимозаменяемости кореферентных терминов, 363–4

интуиция, 214, 246

интуиционистская логика, 343

интуиционистская математика, 343, 425

интуиционистский подход к этике, 366–7, 446

и Кант, 261–2

«интуитивное знание» Локка, 222–3

и логические позитивисты, 446

моральная: Мур, 366–7, 446; Росс, 446

феноменальный мир, познаваемый через союз созерцаний и понятий, 261–2

и реализм, 446

чувственное созерцание, 263

Иония, 9

завоеванная Гарпагом, 24

и персы, 24, 43–4; и Кир, 24

ионийские философы, 9–10, 11–31, 43–7 см. также Анаксагор; Анаксимандр; Анаксимен; Гераклит; Пифагор; Фалес; Ксенофан

и атомизм, 50

материальный монизм, 12, 16, 29–30

Иригарей, Люс, 477н, 511

иррациональные числа, 22–3

ислам, 5, 31н, 133, 559

золотой век, 558

хадисы, 564

исламская философия см. арабо-персидская философия

калам (богословие): и Аристотель, 559, 560; ашариты, 559, 567, 570; и Аверроэс, 571–2; и Авиценна, 565–7; и аль-Газали, 569–70; ханбалиты, 559, 561; и аль-Кинди, 560–61; мутазилиты, 558–9; и единство Бога, 560–61; отношение к философии, 560, 561, 568–70, 571–4; захириты, 559

шариат, 564

шиитская школа, 558–9; зейдитская шиитская правовая школа, 559

раскол между суннитами и шиитами, 558–9, 570

суннитская школа, 558–9, 570; аль-Газали и доминирование ашаритов, 570, 573

исмаилиты, 563, 569

Джексон, Фрэнк, мысленный эксперимент «Комната Мэри», 442–3

Джаймини, 522

джайнизм, 516, 519, 523, 532

ахимса (ненанесение вреда), 523, 532

превращение в религию, 130

Яков II, 218

Джеймс, Уильям, 328–9, 330–31, 332

концепция «звонкой монеты» истины, 333

и «Метафизический клуб», 329

нейтральный монизм, 354

Прагматизм, 332

как прагматик, 328–9, 330–31, 332

и Рассел, 331

Ясперс, Карл, 493, 508

и Осевое время, 517

и Рикёр, 497

Йена, 233, 287–8

университет, 287, 358, 386

Иероним, 126

иезуиты

и Хайдеггер, 476–7

коллеж Ла-Флеш, 142, 240–41

португальские, 578

и Реформация, 151

и Суснийос Эфиопский, 578

Иисус Христос, 180, 513–14, 516, 517

и Павел, 517

жертвенная смерть, 129, 181

Второе пришествие, 181–2

Иоанн XXII, папа, 164, 186

Журден, Филип, 357

иудаизм, и неоплатонизм, 127

теория справедливой войны

Аквинский, 138, 141, 187

Августин, 138, 141

справедливость

и архе, 50

и атомизм, 50

и соблюдение договоров, 107

и Эпикур, 107

и семья, 467–8

феминистский подход к, 467–8

и Гераклит, 30

«во владении» (Ролз), 465–6

«беспристрастная забота» (цзянь-ай), 543

и Платон: и баланс/гармония, 73; и добропорядочное гражданство, 53; в Государстве, 71; и общественные договоры, 71

и Протагор, 53–4

пифагорейское числовое значение, приписываемое ей, 22

и Ролз, 460–61, 465–6

и разум, 56

и распря, 29, 30

Юстиниан, 6, 78, 98, 131, 557

Каббала см. Каббала

Канада (Кашьяпа), 521

Kant-Studien, 386

Кант, Иммануил, 256–68

и Абеляр, 150

и возникновение опыта, 263, 475

и астрономия, 258, 266

анекдот Айера о нем, 389 прим.

и Баух, 386

сведения о рождении, 257

и Карнап, 386

Критика способности суждения, 257

Критика практического разума, 257, 263

Критика чистого разума, 256, 257, 259–63, 386; и «Границы смысла» Стросона, 416

смерть, 259

и Делёз, 500

и Просвещение, 266, 268–9, 270

эпистемология, 259–63; и союз созерцаний и понятий, 261; примирение рационалистического и эмпирического подходов, 260–63; и непознаваемость ноуменальной реальности / мира в себе, 262, 292, 299

происхождение и семья, 257

и свобода, 263–4; свободная воля и трансцендентальное исследование, 262–5; свободная воля как постулат, 267

Основы метафизики нравственности, 257, 263, 264

Гёльдерлин о нем, 288

и человеческая природа, 264

и Юм, 258, 260

интеллектуальные кумиры, 258

и созерцание, 261–2

в Кёнигсбергском университете, 258

и законы, 264, 265–6, 267, 455

и математика, 348

и Мур, 365

моральная философия и этика, 263–8, 445; и автономия, 263–4, 265, 268; и категорический императив, 264–5; деонтология, 265, 305–6, 453; и долг, 264, 265–6; гуманистический характер, 268; и бессмертие души, 263, 266, 267, 268; нравственный закон, 264, 265–6, 267, 455; и религия как вред для нравственности, 266, 268; и Шопенгауэр, 301; универсальная применимость моральных принципов, 265

и онтологическое доказательство, 147

и пиетизм, 257, 266

широта научных интересов, 258

и постулаты, 267

Пролегомены ко всякой будущей метафизике, 257

и разум: и эпистемология, 259–63; и