Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - Шри Чинмой

Многие люди протестовали против отмены этого закона. Они думали, что если не будут придерживаться сати, Бог будет недоволен этим. Но с другой стороны, были миллионы людей, которые думали, что этот человек поступил правильно. Даже если женщина действительно любит своего мужа, она не обязана сжигать себя. Если ее единство с мужем очень крепкое, она может молиться Богу позволить ей последовать за мужем в мир иной. И если ее молитва душевная, Бог определенно услышит эту молитву. Но если жена не любила мужа или ненавидила его, тогда глупо сжигать себя только потому, что это индийский обычай.

Этого великого отца возрождения Индии звали Раджа Раммохан Рэй. Он был великим философом, великим деятелем, великим служащим, великим патриотом, великим мечтателем и великим исполнителем своей мечты.

18 января 1979

Санньясин в Америке

Великий герой и санньясин Индии приехал в Америку, чтобы проповедовать философию Веданты и предложить народу Америки послание Индии. После его обращения ко Всемирному Парламенту Религий, который состоялся в Чикаго в 1893 году, он за один вечер стал знаменитым.

Как у великого духовного лица, у него было много друзей и поклонников. Однажды несколько друзей пришли к нему домой, чтобы поговорить об индийской философии и духовности. Они были довольны его ответами. Когда все разошлись, время перевалило далеко за полночь.

После того, как все ушли, Свами подумал об Индии, своей бедной Индии, особенно о Матери Бенгалии. «Я собираюсь лечь спать, — подумал он. — Но сегодня тысячи людей, не имеющие крова, пораженные бедностью, будут вынуждены ночевать на улицах. Здесь у меня есть теплая и удобная постель. Но ведь когда-то я был санньясином. Я бродил по улицам без еды, не имея ничего. И даже теперь, я все еще санньясин. До сих пор, время от времени, у меня нет еды или одежды. Я живу в условиях постоянной нужды.

Бог благословляет меня богатыми и великодушными друзьями, которые позволяют мне жить в своих домах. Они предоставили мне эти прекрасные апартаменты. В самом деле, я живу в большой роскоши. Через несколько минут я лягу спать в удобную постель, а множество моих братьев и сестер в Бенгалии будет спать на улице.

Когда я думаю о них, мое сердце обливается кровью. Я не выполнил своей задачи. Я должен помочь моим бедным индийским братьям. Я должен спасти их, я должен просветить их, пробудить их сознание. Так много необходимо сделать! Увы, чем я занимаюсь здесь? Мне нужен отдых, но я не буду спать на кровати, я буду спать на полу».

Он снял тюрбан и провел ночь на полу, положив под голову свой большой тюрбан. Ранним утром, когда владелец квартиры, его друг, пришел, чтобы пригласить его к завтраку, он увидел, что этот великий индийский святой, великий индийский герой лежит на полу.

— Что случилось?! — спросил он.

— Сотни и тысячи моих братьев и сестер проводят ночи на улицах. Как, зная об этом, я могу спать в удобной постели? Я не могу, не могу до тех пор, пока не сделаю что-то для них. Мой долг — служить Богу в бедных и нуждающихся. Жизнь комфорта не для меня. Для меня — жизнь самоотверженного служения, жизнь посвященного, преданного служения. Служение — это моя цель, служение — это мое совершенство жизни.

Этим великим индийским санньясином был Свами Вивекананда. Он был санньясином-пионером, который приехал на Запад с древним индийским посланием Веданты. Его имя вдохновляло миллионы американцев вести лучшую жизнь, более возвышенную и просветленную жизнь, вести в известном смысле жизнь Бога. Свами Вивекананда был несравненным сыном-учеником Шри Рамакришны.

18 января 1979

Цитадель силы

Было время, когда Бенгалию захлестнула волна преступности. Разбойники чувствовали такую безнаказанность, что перед тем как ограбить какой-нибудь дом, они заранее предупреждали жителей дома о своем приходе и на самом деле приходили. Они издевались над женщинами, забирали все деньги, какие могли найти, и ломали все, что попадало им под руку. В результате многие богатые люди покинули город, а оставшиеся жили в постоянном страхе.

Однажды преступники сказали одной семье, что они собираются ограбить их дом. Девушки, живущие в этом доме, были перепуганы до смерти. Некоторые из них тут же решили покинуть дом, другие не знали, что и предпринять. Наконец, жильцы решили, что они оставят дом и позволят грабителям забрать все, что те захотят. Но в этот момент мальчик из их семьи, которому было всего двенадцать лет, сказал:

— Нет! Я не уйду. Вы можете уходить, но уверяю вас, грабители ничего не возьмут.

Его дядя был удивлен до глубины души.

— Ах, значит ты величайший герой! — воскликнул он. — Если ты останешься здесь, они убьют тебя!

— Меня не убьют, — ответил мальчик. — Но вы уходите. У меня есть старшие друзья, которые прекрасно дерутся на палках. Они дадут отпор грабителям.

— Не будь глупцом, — сказал дядя.

— Нет, дядя, — стал просить мальчик. — Дай мне шанс. Меня никто не тронет и я уверяю тебя, что грабители ничего не возьмут.

— Хорошо, дитя мое, — ответил дядя. — Поступай, как знаешь.

Тогда мальчик позвал своих друзей, которые владели искусством самообороны и знали, как драться на палках. Грабителей встретил отчаянный отпор защитников дома. Многие люди серьезно пострадали во время схватки, но никто не погиб. В конце концов, грабители были полностью разбиты. Все это произошло благодаря огромной внутренней силе, которой обладал маленький мальчик.

Позже, этот доблестный маленький мальчик стал литературным императором Бенгалии. Его имя — Банким Чандра Чаттерджи. Замечательная доблесть, патриотический пыл, пророческое видение и поток вдохновения этого человека пробудили великий континент Индии. Именно он написал национальный гимн «Банде Матарам».

Банким Чандра заслуживает нашего искреннего восхищения. Ребенком он очень быстро одолел бенгальский алфавит, а став взрослым, раскрыл свой истинный гений великого патриота и великого любящего Матери Индии и любящего человечество.

18 января 1979

Единственное лекарство Банкима Чандры

После того, как Банкиму Чандре Чаттерджи исполнилось пятьдесят, его здоровье начало ухудшаться. Оставалось еще много книг, которые он хотел написать, но, увы, слабое здоровье затрудняло осуществление его планов. Члены семьи стали тревожиться, что он не принимает лекарств, которые прописал доктор.

Однажды доктор сказал ему:

— Что я могу сделать? Вы не принимаете лекарств. Вы не хотите жить? Если вы не станете принимать лекарств, если вы умрете, многим людям будет не хватать вас. Вы великий человек,