Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов
Книгу Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ягнята — № 2б. р. 46b; р. 49а. См. бараны, овцы.
Яксарт — № 23. VI, 13, 1 (Ἰαξάρτης; др.-иран. Yaχšarta) — нын. река Сыр-Дарья (Сырдарья). См. также Танаис.
Ямбу́л — № 7. II, 60 (Ἰαμβοῦλος) — греческий автор утопического романа, краткое содержание которого излагает здесь Диодор (I в. до н. э.); упоминается еще только у Лукиана (Правдивые рассказы, I, 3). Больше о нем ничего не известно. Предположительно III в. до н. э. (?).
янтарь — № 2б. 47b; 48а (ἤλεϰτρον). № 11. XXXVII, 36; 39; 40–41; 46 (sucinum и electrum). — Янтаря ни в Индии, ни в Египте нет. Этот «янтарь» был, как считают, или серой амброй (воскообразное пахучее вещество, выделения из кишечника кашалотов, иногда выбрасываемые на берега Египта и Индии), или лакком красильным, (см.). Египетское название янтаря «сакал», как предполагают, соответствует слову škl («янтарь»). Но в Индии янтарь был известен; его санскритское название — tṛṇakun͂caka, «притягиватель трав», или tṛṇagrāhin, «содержащий травы» (в тибетском — sbur-len, «схватыватель насекомых»). Серая амбра в Индии называется agnijara, «переваренная огнем»; другое обозначение — agniniryāsa, «выделения огня», и особенно — baḍavāgnimala, «выделения огня кобылы» («огонь кобылы», в мифологической интерпретации, это подводные вулканы Индонезии; от их огня и происходит серая амбра, которую находят плавающей в океане или выброшенной на берег волнами).
япиг — № 17а. V, 6, 3 (Ἰᾶαπυξ) — западно-северо-западный ветер.
ячмень (и все из ячменя) — № 4. IV, 4, 9 (ϰριθαί; «вид дикого ячменя» — γένος ἀγριων ϰριθῶν, предположительно идентифицируется как алеппское сорго, гумай, Sorghum halepense Pers.). № 8. XV, 1,13; 53; 60; 64 (ϰριθαί; ячменная мука, пища — τὰ ἄλφιτα). № 11. VIII, 24; XVIII, 71 (hordeum); ячменный напиток — по всей видимости, пиво. № 23, VII, 2, 29 (остров Явадиу, что означает «остров ячменя» — ϰριθῆς νῆσος. Санскр. yava — «ячмень»). — В долине Инда ячмень (наряду с другими зерновыми) разводили уже в VII–VI тыс. до н. э. (двурядные и многорядные пленчатые и голозерные ячмени).
ящерицы — № 11. VIII, 141 (lacertae) — ящериц длиной в 24 фута (7 м 10 см) не существует. Длина ящериц — от нескольких см до 3 м (у «комодского дракона» — до 3,5 м).
Меры
денарий — римская серебряная монета (= 4 сестерция), в среднем около 4 г.
додрант (рим.) — 21,75 см = греч. спитам.
драхма (греч.) — 1) мера веса = 4,366 г; 2) монета (= 6 оболов).
конгий (рим.) — 3,275 л.
котила (греч.) — 0,274 л.
ладонь (греч. и римск.) — 7,40 см.
локоть — греческий — 46,24 см; римский — 44,43 см; царский — 52,6 см.
модий (рим.) — 8,754 л.
обол (греч.) — 1) мера веса = 0,728 г; 2) мелкая монета = 1/6 драхмы.
оргия (греч.) — 1,85 м.
палеста (греч.) — 7,70 см; = ладонь.
палец — греческий = 19,3 мм; римский = 18,5 мм.
плетр = плефр (греч.) — 1) мера длины = 30,83 м; 2) мера поверхности = 876 кв. м.
секстарий (рим.) — 0,547 л.
сестерций (рим.) — серебряная монета = 1/4 денария, от 1,14 г до 0,97 г.
спитам (греч.) — см. = додрант.
стадий (греч.) — 184,47 м; олимпийский — 192,27 м; по Эратосфену — 157,5 м.
стопа = фут — греческий — 308,3 мм; римский — 296,3 мм.
схен (греч.; египетская мера длины) — 5,5 км или вдвое больше (?).
талант (греч.) — 1) единица веса, аттический — 26,2 кг; эллинистический — 20,470 кг; 2) самая большая денежно-расчетная (не монетная) единица.
фунт (рим.) — 327,45 г.
фут — см. стопа.
хой = хус (греч.) — 3,283 л.
шаг (рим., имеется в виду двойной шаг) — 1,4815 м; 1000 шагов = римская миля — 1481,5 м.
югер (рим.) — мера земельной площади — 2523 кв. м.
Карты

КАРТА ПТОЛЕМЕЯ

Примечания
1
См.: Reese W. Die griechischen Nachrichten über Indien bis zum Feldzuge Alexanders des Grossen. Lpz., 1914.
2
См.: Karttunen К. India in early Greek Literature. Helsinki, 1986.
3
См.: Пьянков И.В. Ктесий как историк //Античная древность и средние века. Вып. 11. Свердловск, 1975. С. 52–59.
4
См.: Ctesias. Histoires de l’Orient/Preface de Charles Malamoud. P., 1991.
5
См.: McCrindle J. W. Invasion of India by Alexander the Great. Westminster, 1893.
6
См.: Вигасин А.А. Царь горных индийцев // Сравнительно-историческое и общее языкознание. М, 2004. С. 27–35.
7
Хотя некоторые исследователи пытаются ее реконструировать, см.: Dahlquist А. Megasthenes and Indian Religion: A Study in Motives and Types. Uppsala, 1962.
8
См.: Goukowsky P. Essai sur les origines du mythe d’Alexandre (336–270 av. J.-C.). Nancy, 1981. Pt. I: Les origines politiques; Pt. II: Alexandre et Dionysos.
9
См.: Falk H. Schrift im alten Indien. Tübingen, 1993.
10
См.: Eggermont P.H.L. Alexander’s Campaigns in Sind and Baluchistan and the Siege of the
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Kelly11 июль 05:50 Хорошо написанная книга, каждая глава читалась взахлёб. Всё описано так ярко: образы, чувства, страх, неизбежность, словно я сама... Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей - Грегг Олсен
-
Аноним09 июль 05:35 Главная героиня- Странная баба, со всеми переспала. Сосед. Татьяна Шумакова.... Сосед - Татьяна Александровна Шумкова
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев