Сказание о Русской земле. Варяги - Валерий Салфетников

относились римляне к грекам, прибывавшим из независимой Ольвии. И только указания Рима не позволяли римским солдатам поступать как вздумается с непокорными греками, прибывшими из свободной Ольвии.

Давайте еще раз внимательно перечитаем, что сказано в «Повести временных лет» об этих греках:

«… тут был путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру, а в верховьях Днепра – волок до Ловоти, а по Ловоти входят в Ильмень озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское. И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, от Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река."

Обратим внимание на то, что маршрут греков (не варягов, а именно греков) расписан довольно подробно. Начинается он от Днепра, и что интересно, заканчивается также устьем Днепра. Тут не вооруженным глазом видно указание на греческую Ольвию, которая и располагалась в устье Днепра. В летописи не говорится о том, для чего понадобилось днепровским грекам (из Ольвии) совершать столь сложное путешествие, чтобы вернуться туда, откуда они собственно и выехали. Зато прямо указано на то, чтобы посетить Царьград (Константинополь, а затем Стамбул, расположенный у выхода в Черное море через пролив Босфор), нужно обязательно побывать в Риме. Казалось бы, зачем? Значит была причина у этих греков.

Те самые греки хорошо знали, куда нужно было обращаться, чтобы доплыть до Рима. А там, получив разрешение, посетить свою родину – Грецию, попавшую в римскую зависимость, а затем вернуться домой, в устье Днепра, кратчайшим путём.

Посмотрим, куда же отправлялись эти греки, чтобы совершить путешествие в Рим. А они поднимались по реке Днепр, затем по волоку перебирались в реку Ловоть. По Ловоти попадали в озеро Ильмень, из него по реке Волхов плыли до большого озера, которое сейчас называется Ладожским. В те времена Ладожское озеро соединялось своим устьем в Варяжским морем, по всей видимости, с Финским заливом Балтийского моря. И это соединение проходило не по сегодняшней реке Неве, а имело другой путь к морю. Хотя этот вопрос не принципиальный. Главное в другом.

Многие исследователи этого вопроса уверены в том, что варяги – это скандинавы, либо, на крайний случай – жители южного побережья Балтийского моря. Это, так называемая, нормандская теория. И что интересно, эта теория опирается на «Повесть временных лет».

В таком случае возникает вопрос, почему греки использовали такой сложный речной маршрут? Намного проще было бы этим грекам, если бы им нужно было добраться к берегам Скандинавии: проплыть вверх по Днепру, волоком переместиться не в Ловоть, а в Западную Двину, затем уже по этой реке спокойно плыть до Рижского залива Балтийского моря, а там и до «варягов-норманнов» рукой подать.

Однако греки держали путь в другое место – на берега нынешнего Ладожского озера, в местность, находящуюся недалеко от устья реки Волхов. Именно там они находили варягов, договаривались с ними, и уже на варяжских морских кораблях – ладьях (или лодьях, как говорят на севере Руси) по морю – океану добирались до города Рима. Наиболее вероятным местом расположения варягов, к которым приплывали греки из Ольвии, по нашим расчётам, является город Лодейное Поле. Этот город стоит на реке Свирь, впадающей в Ладожское озеро.

Такие выводы можно сделать, если внимательно читать «Повесть временных лет», единственный исторический документ, упоминающий путь из Варяг в Греки и из Греков в Рим.

О значимой роли варягов в ту эпоху говорит еще один факт.

Греки, с помощью варягов, путешествовали до древнегреческого города Византий (в летописи Царьград, а ныне Стамбул) только лишь по Варяжскому морю:

"… море Варяжское. И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду…"

Если бы греки проделывали этот путь сегодня, то он выглядел бы так: Балтийское море – Северное море – пролив Ла-Манш – Атлантический океан – Гибралтарский пролив – Средиземное море – Тирренское море – устье реки Тибр (оттуда в Рим и обратно) – Тирренское море – Средиземное море – Эгейское море – пролив Дарданеллы – Мраморное море – бухта Золотой Рог города Стамбул.

Если это обобщить, то получается, что весь маршрут пролегал по акватории Атлантического океана. Другими словами – Атлантический океан в прошлом назывался Варяжским морем. И если в старину океан назывался Варяжским морем, в честь варягов, то сейчас этот океан называется Атлантическим, то есть в честь атлантов.

Атланты

А кто такие эти атланты, и почему их именем назван целый океан?

В древнегреческой мифологии есть два толкования того, кто такие атланты. Вообще-то Атлант – это имя и имя не простое. Атлантом звали одного из титанов, могущественных существ, богов второго плана, которые вступили в борьбу с олимпийскими богами. И когда олимпийцы победили, то титанов подвергли суровому наказанию, они были низвергнуты в бездну. А вот одного из титанов, по имени Атлант, заставили держать на своих плечах небесный свод.

Согласно второму толкованию, Атлантом звали сына Посейдона – верховного морского бога, одного из трех главных богов-олимпийцев. Атлант стал первым царём острова, названного в его честь – Атлантидой. А народ, живший на этом острове, называли в честь их царя – атлантами, что вполне естественно для того времени. Точно также называли скифов – по имени их царя Скифа, а страну Скифией.

Отсюда выходит, что Атлант – имя собственное, причём мужское, впрочем как и имя Скиф. Однако страны назывались Атлантида и Скифия, на женский манер. Потому что Земля – как мать, может быть только женского рода.

Интересная аналогия в названии государств: Эллада и Атлантида – Скифия и Россия. Все эти названия греческие, имеют схожие окончания, только содержание у этих названий своё. Если названия Элла-ДА и Атланти-ДА бесспорно греческие, то Скиф-ИЯ и Росс-ИЯ – уже не греческие, а относятся к другим народам, скорее всего родственным между собой.

Все мы знаем русскую фигурку – матрешку. Которая содержит в себе такие же как она фигурки, только меньшего размера. Причем в каждой матрешке помещена только одна фигурка, а в ней ещё одна и так далее, до самой маленькой.

Барон Сигизмунд фон Герберштейн, дипломат Священной Римской империи, в своих «Записках о Московии» четко позиционировал различные уровни русского государства. По его авторитетному мнению: Московия – это часть России, а Россия, в свою