Великие мысли, кратко реченные - Свт. Иоанн Златоуст

Свт. Тихон Задонский: Берегись клеветника, как бережешься человека, зараженного моровой язвой, чтобы и самому от него не заразиться и не погибнуть.

Авва Иперехий: Змей изгнал Еву из рая клеветою, посему злословящий ближнего подобен змею. Он губит душу того, кто слушает его, не спасет и своей.

Прп. Ефрем Сирин: Не должно доверять говорящему худо, потому что часто бывает клевета по зависти, но надобно лучше доискиваться истины.

Свт. Феофан Затворник: Оклеветали вас, хотя вы невиновны. Надо благодушно потерпеть. И пойдет это вместо епитимии за то, в чем сами себя считаете виновными. Клевета поэтому для вас — милость Божия. Надо непременно умиротворяться с оклеветавшими, как это ни трудно.

Свт. Иоанн Златоуст: Тот, кто слышит о себе ложную клевету, не только не терпит вреда, но еще получит величайшую награду.

КРОТОСТЬ

Уклонение от гневливых помыслов и от возмущения сердца яростию. Терпение. Последование Христу, призывающему ученика Своего на крест. Мир сердечный. Тишина, ума. Твердость и мужество христианские. Неощущение оскорблений. Незлобие.

Прп. Фалассий: Останавливают гнев великодушие и незлобие, а уничтожают его любовь и сострадание. Кому дано ведение, дан свет умный. Но кто, получив, обезчестит его, тот увидит тьму.

Прп. Антоний Великий: Если нападет на тебя гнев, поспешнее гони его подальше от себя, и будешь радоваться во все дни жизни своей.

Авва Зосима: Как достигнуть того, чтобы не гневаться, когда унижают и злословят другие? Кто в сердце своем считает себя ничтожнейшим, тот никаким унижением не возмущается, и если уничижишь себя, будешь иметь покой… Всячески старайся смолчать, пока непрестанною молитвою не укротится сердце твое. И потом проси оскорбившего о прощении.

Когда почувствуешь, в себе сильный приток гнева, старайся молчать. А чтобы и самое молчание принесло тебе более пользы, обращайся мысленно к Богу и читай про себя в это время какие-либо краткие молитвы, например, Иисусову молитву, или другие.

Свт. Григорий Палама: Если же не можешь пребыть безгневным, укори себя, когда погневаешься, и покайся пред Богом и пред тем, кто услышал от тебя или пострадал что злое. Ибо кто в начатках греха раскаивается, тот не дойдет до конца его; и кто о малых грехах не болезнует, тот чрез них впадет и в великие.

Авва Зосима: Как следует обуздывать гнев? Начало обуздывания гнева есть — не говорить, пока продолжается гневное раздражение… Заставить себя молчать, значит, привлечь благодать Божию в помощь себе.

Свт. Лев, папа Римский: Да отнимется гнев милостию, упразднится мщение прощением. Ибо Бог наш так обещал нам Свою милость, что только тот может быть уверен в оставлении грехов, кто сам оставит их другим.

Блж. Иероним: Гневаться — в природе человека, но подавлять гнев — в природе христианина.

Прп. Ефрем Сирин: Лучше улыбкой пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо.

Пространный христианский Катехизис: Что есть кротость? Тихое расположение духа, соединенное с осторожностью, чтобы никого не раздражать и ничем не раздражаться.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Кротость своими узами связывает раздражительность.

Прп. Ефрем Сирин: Кроткий не уязвляется гордостью, не превозносится заслугами, гневных укрощает любовью и со всеми живет в мире.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Кротость — предтеча смиренномудрия, как заря утренняя солнцу, матерь любви, основание рассудительности.

Прпп. авва. Дорофей и Иоанн Лествичник: Кротость — одинаковость в чести и безчестии и моление за обижающего.

Авва Евагрий: Покаяние и смирение восставляют душу. Милостыня же и кротость укрепляют ее.

Прп. Иоанн Лествичник: Если признак крайней кротости состоит в том, чтобы и в присутствии раздражающего сохранить тишину сердечную и залог любви к нему, то, без сомнения, крайняя степень гневливости обнаруживается тем, что человек наедине с собою, словами и телодвижениями как бы с оскорбившим его препирается и ярится.

Древний Патерик: Жесткое слово и хороших делает дурными, а кроткое слово приносит пользу всем.

Прп. Иоанн Лествичник: Если обретешь кротость и негневливость, то освободишь ум из плена.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Когда ум покорится Богу, тогда сердце покоряется уму. В этом заключается кротость. Что такое кротость? Кротость — смиренная преданность Богу, соединенная с верою, осененная Божественной благодатью.

Свт. Василий Великий: Истреби в себе две мысли: не признавай себя достойным чего-либо великого и не думай, чтобы другой какой человек был многим ниже тебя по достоинству. В таком случае наносимые нам безчестия никогда не приведут нас в раздраженно.

Прп. Нил Синайский: В сердце подвизайся держать незлобие, а в теле — чистоту, ибо то и другое соделывают тебя храмом Божиим.

Прп. Иоанн Лествичник: Негневливость есть ненасытимое желание безчестия.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Кто ненавидит безчестие — ненавидит смирение, и кто избегает огорчающих его, тот убегает кротости.

Прп. Иоанн Лествичник: Начало негневливости — молчание уст при смятении сердца, средина — молчание помыслов при кратком смятении души, а конец — незыблемая тишина при дыхании нечистых ветров.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Хранить нужно мир и не спорить, ибо всякое дело есть одна восьмая часть искомого, а хранение устроения душевного, если и не исполнится дело, есть семь восьмых.

Прп. Нил Синайский: Приятное зрелище — спокойное море, но еще приятнее — мирное состояние духа.

Свт. Иоанн Златоуст: Ничего так не доставляет душе спокойствия и тишины, как кротость и смиренномудрие.

Прп. Иоанн Лествичник: В сердцах кротких почиет Господь; душа возмущенная — обитель диавола.

Где мир, там и Бог мира.

Свт. Иоанн Златоуст: Кто обижается, когда говорят о нем худо, тот этим доказывает, что сознается в справедливости о нем сказанного, а кто смеется, — исправляет всякое о себе подозрение в присутствующих.

Прп. Исидор Пелусиот: Гневаться и негодовать служит самым ясным доказательством того, что обиды нанесены справедливо, а смеяться над ними служит доказательством, что не сознаешь за собой ничего худого.

Прп. Нил Синайский: Когда злословят тебя, смотри, не сделал ли ты что-либо достойное злословия. Если не сделал, то злословие почитай улетающим дымом.

Свт. Иоанн Златоуст: Мы не тогда должны скорбеть, когда слышим злословие о себе, но тогда, когда оно справедливо.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Зло, недостатки, исправляют добром, ласкою, кротостью, смирением, терпением. Признавай себя первым из грешников, которые тебе кажутся грешниками, или на самом деле грешники; считай себя хуже и ниже всех…

О должностях пресвитеров приходских: На вышереченные [душевные] недуги, имею в виду гнев, ссору, драку, действительным лекарством может быть кротость, если она истинная, которая от духовной