ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII. - А. В. Марков

134. Он же сказал, что авва Феона говорил: «Даже если обогатится человек добродетелью сам по себе, Бог не подаст ему благодати, так как знает, что он не был верен, трудясь сам по себе. Если же человек пойдет в послушание к ближнему, то благодать Божия пребудет с ним».

135. Авва Пимен сказал: «Не исполняй своей воли. Напротив, надо смирять себя перед братом твоим».

136. Также сказал: «Если человек знает свою меру, то он не будет смущаться».

137. Еще сказал: «Человек, который сам не соблюдает то, что знает, разве может научить этому ближнего?»

138. Он же сказал: «Человек, живущий рядом с ближним, должен быть подобен каменному столбу. Когда оскорбляют – не гневаться, а когда хвалят – не превозноситься».

139. Авва Пимен сказал: «Говорю, что после смерти я буду низринут туда же, куда низвержен сатана».

140. Брат спросил авву Пимена: «Я живу вместе с братиями. Хорошо ли давать им какие-либо советы?» Старец ответил: «Нет, сначала сам делай дело. Если они пожелают жить во Христе, то сами справятся». Брат спросил: «А если они сами хотят, чтобы я давал им советы?» Старец ответил: «Этого не нужно, но стань для них примером, а не законом».

141. Авва Пимен сказал: «Если придет к тебе брат и ты увидишь, что не получаешь никакой пользы от его прихода, то рассмотри свой разум и узнай, каков был твой помысел до его прихода. И тогда ты поймешь, в чем причина того, что сейчас ты не получаешь никакой духовной пользы. Если ты внимательно спросишь свой разум со смиренномудрием, то будешь чист перед своим ближним и поймешь собственные прегрешения. Если кто с благоговением будет сидеть с пришедшим к нему, то он не ошибется, так как он всегда видит перед собой Бога. Пребывая в келии, человек приобретает страх Божий».

142. Он же сказал: «Потому мы так тяготимся собой, что не принимаем нашего брата так, как Писание в притчах заповедало это делать. Разве мы не видим в Писании жену хананейскую, которая последовала за Спасителем, вопия и умоляя исцелить ее дочь, и Спаситель принял ее и утешил?»[71]

143. Авва Пимен рассказывал, как однажды старцы сидели за трапезой и им прислуживал авва Алоний. Старцы начали хвалить его, но он ничего не отвечал. Один из старцев наедине спросил его: «Что же ты не отвечал старцам, когда тебя хвалили?» Авва Алоний сказал: «Если бы я ответил, это означало бы, что я принимаю похвалу».

144. Также сказал: «Земля, на которой Господь заповедал приносить жертву, – это смиренномудрие».[72]

145. Был некогда монах по имени авва Памво. О нем рассказывали, что он три года просил Господа не прославлять его на земле. И так прославил его Бог, что никто не мог смотреть ему прямо в лицо, ибо оно сияло славой.

146. Авва Петр рассказывал, как они, семь отшельников, пришли к авве Сисою, когда он жил в Клисме, и попросили сказать им слово. Тот сказал: «Простите меня, я человек простой. Как-то я пошел к авве Ору и авве Афре. Авва Op болел уже восемнадцать лет. Я поклонился им и попросил сказать мне слово. Авва Op говорит: „Что мне тебе сказать? Ступай и, что видишь, то делай. Бог с тем, кто желает все больших и больших благ, т. е. принуждает себя во всем“. Авва Op и авва Афре происходили из разных мест, но между ними всегда был мир, до самого их исхода из тела. Авва Афре имел великое послушание, а авва Op – смирение.

Я прожил у них несколько дней и увидел великое чудо, которое сотворил авва Афре. Кто-то принес им маленькую рыбу, и авва Афре решил приготовить ее для старца. Он начал потрошить рыбу ножом. Тут авва Op позвал его, и он оставил нож внутри рыбы, так и не дочистив ее. Я удивился его великому послушанию, так как он не сказал: „Подожди немного, пока я закончу с рыбой“. Я спросил авву Афре: „Как ты обрел такое послушание?“ Он ответил мне: „Оно не мое, а моего старца“.

Потом он взял меня за руку и сказал: „Посмотри на его послушание“. Затем он поджарил часть рыбы, нарочно пережарив ее, и поставил перед старцем. Тот поел и ничего не сказал. Авва Афре спросил его: „Хороша ли рыба, авва?“ Тот ответил: „Очень хороша“. После этого он принес хорошо приготовленный кусок рыбы и сказал: „Вот этот кусок подгорел, авва“. Старец сказал в ответ: „Да, ты его немножко пережарил“. Тогда авва Афре говорит мне: „Видишь, каково послушание аввы?“

Я покинул их и сделал все возможное, чтобы сохранить то, что видел».

Вот что рассказал братиям авва Сисой. Потом один из них попросил: «Сотвори любовь, скажи нам слово от себя». Он сказал: «Тот, кто сознательно научился считать себя за ничто, исполнил Писание». Другой брат спросил: «А что такое странничество, авва?» Тот ответил: «Странничество означает, что должно всегда молчать и совершенно не вмешиваться ни в какие дела, куда бы ты ни пришел».

147. Говорили об авве Петре и авве Епимахе, что они вместе подвизались в Раифе. Однажды, когда была трапеза в церкви, их принуждали сесть за стол к старцам. После многих уговоров туда пошел только авва Петр.

Когда все встали из-за стола, авва Епимах спросил авву Петра: «Как же ты дерзнул сесть за стол к старцам?» Тот ответил: «Если бы я сидел с вами, то братия считали бы меня за старца, просили бы вкусить первым и я бы считался старшим среди вас. А сегодня я сел к отцам и стал наименьшим из всех сидевших за столом и смиреннее помыслом».

148. Авва Петр сказал: «Не нужно превозноситься, когда Господь что-либо делает через нас, но, напротив, благодарить Его за то, что удостоились быть призванными Им. Так полезно думать о всякой добродетели».

149. Авва Пимен рассказывал, что авва Пафнутий говорил: «Во все дни жизни старцев я дважды в месяц приходил к ним, живя от них на расстоянии двенадцати миль. Я открывал им всякий помысел, и они мне ничего не говорили в ответ, кроме слов: „Куда бы ты ни отправился, не измеряй себя – и обретешь покой“».

150. Петр, пресвитер из Диоса, всякий раз когда мы шли с