От лотка до молотка. Книга о торгах. История и практика проведения публичных торгов - Вальтер Ваганович Аваков

просто уникальное по своей исторической значимости, но все же случайное совпадение (каких всемирная истории человечества знает немало): москвичи в этот день встречали Владимирскую икону Пресвятой Божией Матери и в этот же день новость пришла в лагерь «тимуровцев». Цель была достигнута: вся торговля между Севером и Югом, а также между Востоком и Западом пошла теперь по Волге и перешла под контроль самаркандских купцов. И с этого времени Волжский торговый путь стал называться «из варяг в персы», потому что заканчивался он в персидских провинциях державы Тимура. Очень скоро этот путь получил новое и гордое название «Волжский серебряный путь», потому что он начал приносить богатство всем, кто жил и работал на его берегах, и теперь морские и сухопутные караваны безбоязненно шли по этому пути ежедневно и в обе стороны. А поскольку раньше на Руси серебра было немного, то оно попадало в русские земли через итальянские фактории в Крыму, а сейчас серебряные монеты и слитки везли из Персии, Багдада и Дамаска, то название «серебряный путь» полностью себя оправдывало. Но главными бенефициарами (выгодоприобретателями) нового пути стали все же самаркандские купцы, которые неимоверно обогатились на своей инвестиционной инициативе. Вот как иногда может изменить мировую историю вовремя полученный откуп!

А дальше вся эта история обросла многочисленными слухами и невероятными домыслами. И никакого отношения сила известной иконы (что мы не подвергаем никакому сомнению) к загадочному поведению Тимура в русских землях не имеет. Это неудобная для кого-то истина, но от этого она истиной быть не перестанет. Это неприятная для кого-то правда, но каждый пусть верит в то, что ему ближе по духу. Кто верил — тот верит! А того, кто не верил, никакие аргументы ни в чем не убедят. И пусть историки продолжают теряться в догадках: зачем Тамерлан приходил на Русь? Что ему было нужно от русских? Мы-то с вами теперь знаем истинную причину этой военной прогулки Железного хромца.

Банкротство и конфискат

Обычай конфисковывать имущество врага возник в глубокой древности и вырос из обычая мести. Победитель забирал имущество побежденного, продавал его или уничтожал, особенно если враг успевал бежать. Эта правовая норма даже была внесена в законодательство Римской республики еще задолго до нашей эры, при этом уничтожение имущества распространялось даже на детей врага, обычно политического противника (детей врага убивали или продавали в рабство). В средневековой Индии охотно конфисковывали имущество взяточников и особо проворовавшихся коррупционеров. В Киевской Руси в соответствии с законами Русской Правды забирали имущество иностранца, совершившего преступление на ее территории, которое (вернее, то, что от него оставалось) потом, как и во многих других странах, выставляли на торги. Конфискация имущества была подтверждена законодательно в Московском царстве в Соборном Уложении 1649 г., а после Петра I в Российской империи применялась повсеместно и с удовольствием, практически без перерыва.

Основным смыслом конфискации имущества побежденного противника, помимо мести, было экономическое воздействие на него и, конечно, пополнение казны — тем, что до нее доходило. Нравы в древности, да и в Средние века были совсем не христианские. Обычно, если дворянин, вельможа, чиновник или купец попадал в опалу к правителю, то вся улица, на которой он жил, непонятно как, но сразу же об этом узнавала. А если главу семейства даже арестовывали, а потом глашатаи на всех площадях объявляли его преступником, то спасения его семье и домочадцам уже не было никакого. Часть имущества домочадцы со слугами, если могли, вывозили тайком и ночью, но обычно первая же ночь заканчивалась разгромом дома и всего подворья опального бедолаги. Его ближайшие соседи и охочие до чужого добра люди налетали и грабили все, что попадалось на их пути, и от этого не могли защитить ни верные слуги, ни сопротивление самих домочадцев. Но нередко бывало и так, что сам правитель присылал к дому опального вельможи охрану, и тогда никто уже не мог поднять руку на имущество, поскольку все понимали, что теперь оно принадлежит самому государю и только государь вправе им распоряжаться!

В. Г. Худяков. Стычка с финляндскими контрабандистами

Изначально конфискованное имущество вельможи всегда переходило в казну правителя. И только с римских императоров началась новая практика, когда оно стало выставляться на торги. Нерон очень любил это дело — арестовать сенатора или другого своего врага, а все его имущество продать с торгов. Вырученные деньги шли в его казну. Торги проводились в специальном месте — Atrium Actionarium (Двор Торгов). Это был главный рынок Рима, где проходили регулярные торги. Казна Нерона ничего, кроме монет, в оплату за продаваемое имущество не принимала. Специальные сотрудники казначейства — квесторы строго следили за тем, чтобы никто из друзей или родственников бывшего хозяина продаваемого имущества не смог ничего выкупить и тайно передать его семье. После Нерона и до падения Рима практика проведения торгов по продаже имущества (и не только конфискованного) приобрела широкий размах как в Риме, так и по всей Римской империи.

История Древнего Рима пестрит интересующими нас подробностями, которые были многократно задокументированы и широко обсуждались всеми римскими гражданами. Вот пример из жизни императора Калигулы, описанный Светонием в книге «Жизнь двенадцати цезарей»: «Даже в Галлии он после осуждения сестер устроил распродажу их уборов, утвари, рабов и даже вольноотпущенников по небывалым ценам. Эта прибыль его так прельстила, что он выписал из Рима все убранство старого двора, а для доставки собрал все наемные повозки и всю вьючную скотину с мельниц, так что в Риме и хлеба подчас не хватало, и в суде многие, не в силах поспеть к обещанному сроку, проигрывали свои дела. Чтобы распродать эту утварь, он не жалел ни обманов, ни заискиваний: то попрекал покупщиков скаредностью за то, что им не стыдно быть богаче императора, то притворно жалел, что должен уступать имущество правителей частным лицам».

И еще про Калигулу: «Тогда, истощившись и оскудев, он занялся грабежом, прибегая к исхищреннейшим наветам, торгам [конфискованным имуществом] и налогам».

Банкротство как экономическое явление возникло еще в глубокой древности, а с появлением ростовщичества получило «постоянную прописку» в экономической и общественной жизни всех государств Европы и Азии.

Формы банкротства были достаточно тяжелыми, а зачастую просто губительными для человека. В Древнем Вавилоне рабами становились многие купцы, пострадавшие в торговых спекуляциях, и ремесленники, которые не могли выплатить кредиты (предоставлявшиеся храмами на драконовских условиях). В Древней Иудее за долги продавали в рабство на 7 лет. В Древнем Китае диапазон наказаний за неуплату долга был очень широким — от конфискации имущества до смертной казни.

В Древней Греции непогашенные долги влекли за собой долговое рабство членов всей семьи, и это явление было очень распространенным в античном мире. Плутарх писал, что весь простой народ был