Молитвослов на современном русском языке - Тимрот

с тобой сёстрами, сыновьями и просвещёнными тобой явила Ты. Евангелие Христово с дерзновением проповедала, и явился тебе и всем, с тобой бывшим, Христос, и всех на предстоящие му́ки укрепил и утешил. В Рим придя и, безбоязненно Христа исповедуя, в темницу заключена была, и многие му́ки претерпела, в колодезь брошена, душу свою Господу предала. Услышь нас, святая Фотиния, духовною красотою воссиявшая и людей непрестанно и неумолкаемо, в темнице и в городах, вере во Христа поучавшая. Внемли нам, взирая на нас грешных, и благодатью Христовою исцели болящих лихорадкой, да не окропит их дождь греховный, но во здравии душевном и телесном жизнь свою неослабно в добрых делах проведут и прославят Владыку всех, Отца щедрот, Бога Милостивого, во все века. Аминь.

Кондак, глас 8

С верою пришедшая к колодцу самарянка, увидела Тебя, премудрости воду. Ею напоенная обильно, она Царство Вышнее навеки унаследовала, славная.

Тропарь общий

            ​ Священномученик Антипа Пергамский († 68)

               ​ Исторические сведения

Антипа Пергамский (греч. Αντίπας, I век) – ученик Иоанна Богослова, епископ Пергамской церкви. Почитается христианскими церквями как святой в лике священномучеников. Память в Православной церкви совершается 11 апреля (по юлианскому календарю).

Согласно житию, Антипа отказался прекратить свою проповедь о Христе и принести жертвы языческим богам. Он был брошен в храме Артемиды в раскалённого медного вола. Его тело было тайно погребено местными христианами. В V веке над его могилой был построен храм и его гробница, с мощами считавшимися мироточивыми, стала почитаться как место исцелений. По свидетельству Георгия Кедрина при императоре Феодосии Великом бык, в котором принял смерть Антипа, был перевезён в Константинополь.

Имя Антипы упоминается в Откровении Иоанна Богослова:

И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё, и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа.

(Откр. 2:12–13)

В связи с этим существуют различные версии о дате его смерти, связанные с датировкой времени написания Апокалипсиса: одна традиция считает, что мученическая смерть Антипы произошла около 68 года (период правления императоров Нерона и Веспасиана), другая сообщает о 95 годе (правление Домициана).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О, славный священномученик Антипа, христианам в болезнях скорый помощник! Верую от всей души и помышления, что дал тебе Господь дар больных исцелять, больных лечить и расслабленных укреплять. Посему к тебе, как к благодатному врачу, я, немощный, прибегаю и твой достойночтимый образ с благоговением целуя, молюсь: своими молитвами у Царя Небесного испроси мне, больному, исцеления от зубной боли, что угнетает меня.

И хотя я и недостоин тебя, милостивого отца и небесного ходателя моего, но ты, как подражатель Божия человеколюбия, сделай меня достойным твоего заступничества через обращение моё от злых дел к благой жизни. Исцели дарованной тебе обильной благодатью раны и струпья души и тела моего. Даруй мне здоровья, спасения и во всём благое содействие. Чтобы тихую и спокойную жизнь прожив в благочестии и чистоте, сподобиться мне со всеми святыми славить пресвятое имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Дионисий Ареопагит († 96)

               ​ Исторические сведения

Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян.17:34) и первым епископом г. Афины. В 95 г. он был послан св. папой Климентом во главе миссии на проповедь в Галлию, где и погиб в гонение Домициана ок. 96 г.

Дионисий жил в Афинах. Там же он получил классическое эллинское образование.

Следуя примеру Пифагора и Платона, он отправился в Египет, в город Гелиополь, изучать астрономию. Там, вместе со своим другом философом Аполлофаном, молодые люди стали свидетелями солнечного затмения во время распятия Иисуса Христа (Мф.27:45). Дионисий воскликнул: «Это или Бог, Создатель всего мира, страждет, или этот мир видимый кончается» По возвращении в Афины за свою мудрость Дионисий был избран членом Ареопага.

Во время пребывания в Афинах Апостола Павла пригласили в Ареопаг для разъяснения нового учения. На проповеди присутствовал и Дионисий.

После принятия крещения Дионисий три года провёл возле Апостола Павла, после чего был рукоположён в епископа Афинского.

В 57 году Дионисий присутствовал при погребении Девы Марии в Иерусалиме.

В конце 60‑х годов I века Ареопагит посещает Рим для свидания с апостолами Петром и Павлом, схваченными императором Нероном. После казни Апостолов Дионисий, вместе с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием отправляются с проповедями в Рим, Германию, Испанию и Францию, продолжать дело Апостола Павла. В Лютеции Галлийской, во времена преследования христиан, проповедники были схвачены и брошены в темницу. Правитель Сисиний всех троих осудил за веру, убеждал и мучил, чтобы отреклись они от Христа. Правитель приказал наказать Святых мечом.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

            ​ Мученики Флор и Лавр († II)

               ​ Исторические сведения

Флор и Лавр (II век) – раннехристианские мученики, пострадавшие в Иллирике. Известны только по житийной литературе. Почитаются Православной (память 18 (31) августа)

Согласно житию, Флор и Лавр были родными братьями, с юности уверовавшими во Христа. Их, как известных каменщиков, правитель Иллирика направил к правителю соседней области для построения нового языческого храма. Братья отдавали полученную плату бедным и проповедовали им Христа. Успеху их проповеди способствовали чудеса, самым известным из которых стало исцеление сына языческого жреца, после чего исцелённый и его отец стали христианами. В новопостроенном храме, в который ещё не были внесены идолы, Флор и Лавр вместе с обращёнными ими христианами совершили совместную молитву, а после этого уничтожили идолов, предназначенных для перенесения сюда.

Все участники этих событий были схвачены и сожжены, а Флор и Лавр были отправлены обратно в Иллирик. Флор и Лавр исповедали себя христианами перед правителем, после чего были брошены в колодец и засыпаны землёй. Впоследствии их мощи были обретены нетленными и перенесены в Константинополь, где их видели русские паломники Антоний и Стефан в 1200 и 1350 годах соответственно.

Предание утверждает, что сразу после обретения мощей Флора и Лавра прекратился падёж скота. В связи с этим, на Руси эти святые почитались