Тропами святого Урала. Часть 1 - Александр Смольников

Сам Ермак выделялся статью, левую руку положил на эфес сабли, украшенной золотой резьбой, правой рукой сжимал засунутую за пояс булаву, символ казацкой власти. Остальные были под стать ему, в разноцветных кафтанах, с шапками и в сапогах, увешанные оружием на разный лад. Лица у всех были обветренные, загорелые, бородатые. Все они прошли многие войны, побывали в различных сечах, на полях многочисленных сражений.

На высоком собрании выделялись будущие покорители Сибири: Иван Кольцо, Яков Михайлов, Никита Пан, Матвей Мещеряк. Что не имя, то история завоевания Сибири. Они переговаривались между собой, обсуждая, почему Ермак собрал их внезапно на совет.

Ермак Тимофеевич не спеша достал сверток письма, развернул:

– Сотоварищи мои, братья дорогие, тут такое возникло дело, письмо пришло с Чусовой от Строгановых братьев Максима Яковлевича и Никиты Григорьевича с просьбой прибыть к ним на подмогу по охране городков тамошних от вогулов да сибирских мурз, совсем одолели окаянные, дома жгут, да в полон угоняют людишек их, да обирают, ясак не могут царю собрать, перестали платить местные дикие люди, совсем их затравили. Что, братья, скажите?

Андрей Петрович Лях. «Сибирь, покорённая у ног. Ермак»

– Так о чём гутарить, Атаман, – Иван Кольцо, тряхнув шевелюрой, вышел вперёд, – Надо, думаю, идти на помощь, устроимся к ним на службу, а то не простит нам царь горячности нашей, посольство – то его пограбили, к ответу призвать хочет!

– Может на Дон податься, – послышался голос, – Дон – батюшка своих не отдаёт!

Яков Михеев, выйдя вперёд, подождал, когда стихнет шум обсуждения, погладил рукой бороду и неспешно начал:

– Уважаемые атаманы, хорошие вы все казаки, но разумеется мне – нужно идти к Строгановым всё же. Важное дело они делают, царское. Земля московская расширяется, до Камня дошла и дальше пойдут в «тмутаракань» сибирскую. А тут и мы сгодимся, добрые дела сделаем, очистим от мурз да князей тамошних землицу сибирскую, так царь, глядишь, и смилостивится да и простит своих казаков за горячность проявленную. Призываю всех идти с Ермаком на Чусовую, да потешим себя в бою с басурманами!

Так и подошёл к концу совет с пониманием о походе на стругах по Волге да Каме на Чусовую, на Камень далёкий. По завершении, по традиции казацкой, молебен батюшка отслужил да благословил на важные дела атаманов да казаков, известных удальством редким, отвагой да смелостью. Флаги да хоругви пронесли в эту честь. Эх, вольные волей казаки, как порешили, так тому и быть!

10.3. Казаки

Долго ли коротко – встречала казаков земля строгановская с хлебом солью. Ан приехали защитники. Все в доспехах с пищалями да пушками разными, обвешанные саблями, кинжалами, топориками боевыми. Ох, удальцы какие! Казаки, одно слово!

Слово "казак" тюркского происхождения, и означает вольного кочевника, свободного человека. Так называли людей, отставших от Орды, также оно изначально применялось к человеку, в одиночку или с семьёй отделившемуся от своего государства, рода и вынужденного самостоятельно искать средства для содержания, в степи ведущего свое хозяйство отдельно. В 13х – 16х веках оно означало свободного наёмного работника или (у татар) воина, покинувшего свой улус, а потом стало пониматься шире, как обозначение степного разбойника, изгнанника, беспризорного, авантюриста или просто пока ещё неженатого парня. Постепенно к 16 веку некоторые группы выросли в крупные вольные воинские формирования, являвшиеся одновременно автономными государственно-организованными сообществами, называемые казачьими войсками (Запорожское, Донское, Волжское, Яицкое).

Андрей Петрович Лях «Гулевая вольница»

Иван Грозный в 1571 году отправил гонцов к атаманам, пригласил их на воинскую службу и признал казачество как военную и политическую силу.

Самым легендарным героем из казачьих атаманов 16 века, бесспорно, является Ермак Тимофеевич, покоривший Сибирь и положивший начало Сибирскому казачьему войску.

10.4. Ермак и Строгоновы

Орёл – городок (Кергедан) принял на постой казаков. На круге Ермак с атаманами да казаками дружины порешали, как держать охрану городков да земли окрестные. Хорошо здесь, пойменные луга вокруг, огороженные лесами. Кама здесь протекает по совершенно диким и безлюдным местам, большею частью заболоченным. Вдоль реки узкою лентою тянутся крестьянские луга. Ниже городка двадцать верст, на Каме ж, в низине, на орле при наволоке, росол нашли, и варницы поставлены, и соль варится.

Ермак Тимофеевич умел разбираться в людях, потому как в жизни, полной опасности, можно доверять только проверенным. Он не терпел распущенности, четко требовал исполнения всех православных обрядов и праздников, соблюдение постов. В его полках было три попа и монах-расстрига. Четкая организация войска: дружина поделена на пять полков во главе с есаулами, которых выбирали на казацком кругу. Полки дробились на сотни, далее на полусотни и десятки. Численность войска равнялась пятистам сорока бойцам. Уже тогда в казачьем войске были писари и трубачи, а также барабанщики, подававшие сигналы в нужные моменты сражения. Дисциплина в дружине была установлена строжайшая: дезертирство и измена карались смертью, часто в мешок и в реку провинившегося. Во всех делах Ермак следовал обычаям вольного казачества. Все вопросы решал общий сбор казаков – круг. По решению круга начался и поход в Сибирь. Круг также избирал и атамана. Власть атамана опиралась на силу его авторитета в казацкой среде. И то, что Ермак до конца жизни оставался атаманом, доказывает его популярность среди казаков. Дружину сплачивал дух товарищества. В казачьей вольнице на Волге, боевых операциях Ливонской войны и на Камне (Урале) Ермак приобрел богатый военный опыт, который в сочетании с природным умом делал его одним из лучших военачальников того времени.

Андрейка, гребец со струга Ермака, да сотоварищ его, Иван Щирый, как второй год несли службу по охране городков да посёлков на строгановских вотчинах от инородцев. Служба, она и есть служба. Вот и сейчас они на обходе вечернем. Посты проверяют, как казаки службу несут, исправно ли?

– А ты слышал, Иван, легенду об отважности Аники Строганова и его ловкости в ловле могучего Орла, а? – Андрейка посмотрел на товарища, – Орёл тот жил на могучем кедре, гутарят.

– А как же, Андрейка, как не слышать! – Тот самый орёл как – то и ребенка перенес на другой берег реки, когда городок стало подмывать. Даже, говорят, что в Усольской резиденции Строгановых и стоит чучело того самого Орла!

– Ох, крепки Строгановы, это ж надо так отважиться приехать в такую даль дальнюю, к инородцам диким и не побояться за семьи свои.