История Малороссии - Павел Иванович Ковалевский
Книгу История Малороссии - Павел Иванович Ковалевский читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
26 октября 1708 г. Мазепа перешел Десну и с ним 4 или 5 тыс. козаков перешли к шведским квартирам. Царь Петр узнал об этом на другой день. Велико было его удивление, поражение и огорчение. Но медлить было нельзя. Нужно было заглушить пожар сразу.
Прежде всего в лице Мазепы царь лишался верного и любимого слуги. Затем, властный гетман Малороссии действительно мог ему сделать много неприятностей, подняв против него Малороссию, — а Карлу он мог оказать великую помощь. Нужно было спешить потушить пожар прежде, чем он разгорелся. Поэтому царь послал Меньшикова усмирить восставшие полки, произвести новое избрание гетмана и сделать все возможное для удержания Малороссии на своей стороне.
Вместе с огорчением подлым поступком своего любимца, царь страшным гневом на него распалился и весьма умно и жестоко отмстил и погубил его во мнении родины почти на вечные времена.
Прежде всего с чрезвычайной быстротой по всей Малороссии Мазепа объявлен был изменником родине и изменником царю. С такою же быстротою был избран новый гетман, который призывал козаков немедленно сомкнуться на помощь русскому царю, против страшного врага и союзника изменника. Уже это всеобщее объявление гетмана изменником крайне охлаждающе по отношению к Мазепе подействовало на малороссов. И если бы между ними нашлись охотники стать на сторону Мазепы для защиты самостоятельности Малороссии, то уже эта публичная охулка должна была бы их удержать, или, по меньшей мере, поставить в состояние нерешительности.
Но Петр смотрел на дело глубже. Он знал, что малороссы народ сантиментальный, добрый и религиозный. История показала, как орлы Малороссии за веру гибали на «Старом Мясте» в Варшаве, чуть не сотнями и как лучших из верных детей Малороссии там четвертовали и зажаривали за веру и вольность… Поэтому у Петра явилась мысль погубить Мазепу именно в этом самом чувствительном для малороссов пункте. Иван Мазепа объявлен был отлученным от церкви и предан анафеме, при чем постановлено было объявить эту анафему во всех церквах православных и повторять эту анафему из года в год во всех церквах, пока церковь будет на Руси существовать, в неделю православия.
И вот, начиная от Киевского собора и кончая последнею, полуразрушенною церковию Малороссии, гетман Иван Мазепа объявлен был отлученным от православной церкви за измену отечеству и вере православной и назван публично и торжественно анафемой. Трудно себе представить тот религиозный и нравственный ужас, который был вызван этими чисто политическими приемами… Прошли сотни лет после смерти гетмана Мазепы, а слово Мазепа в Малороссии и по ныне осталось самым ужасным и самым оскорбительным и позорным прозвищем[14]…
Таковы были последствия политического приема Петра. Ближайшим же последствием анафематства Мазепы было то, что вся Малороссия пошла за новым гетманом Скоропадским и стала в защиту России. Мало того. Многие сторонники Мазепы, как полковники Апостол, Галаган и др. опамятовались и явились с повинною к Петру. Сам Мазепа скоро понял свою ошибку, — но было поздно… Измена Мазепы открыла глаза Петра и на невинно-осужденных Мазепою. Для одних было воспоминание запоздалым, — другим можно было возвратить честь и положение. Так был возвращен из Сибири Палий.
27 июня 1709 г. последовал знаменитый Полтавский бой. Карл XII был разбит. Его армия уничтожена. Он позорно бежал в Турцию. Вместе с Карлом бежал в Турцию и Мазепа. Но не выдержал он там долго своего падения и разрушения задуманного им дела. Сжегши бумаги, он принял яд и скончался.
«Нехай я один буду бесталанный, а не многие, о яких вороги мои мабуть и не мыслили, або и мыслить не смиют. Гибни все, коли злая доля все переиначила для неведомого конца»…
Sic transit gloria mundi…
Слово о Палие. Уже состарившийся, побывавший в Енисейске и опять вернувшийся, Палий еще раз показал свою козацкую удаль, козацкую храбрость и козацкую мощь. Но всему есть конец. Палий решил, что и ему пора кончить. По принятому, старый запорожец заканчивал жизнь в монастыре. Для этого он собирал друзей товарищей и устраивал бурный кутеж. С музыкою и плясами он шел к монастырю. Своим родным криком — «пугу, пугу» — он вызывал из за брамы брата-монаха и входил в монастырь. Врата закрывались и запорожец принадлежал Богу.
Вот описание такого подвига Палия, представленное батьком Тарасом.
У Кыиви, на Подоли, Було колысь, и николы Не вернеться, що диялось. Не вернеться сподиване. Не вернеться… У Кыиви, на Подоли, Козакы гуляють, Як ту воду, цебром, видром Выно розлывають; Лехи, шынки з шинкаркамы, З вынамы, медамы. Закупылы запорозьци Та й тнуть корякамы! А музыка реве, грае, Людей звеселяе, А из Братства те бурсацьство Мовчкы выглядае. Нема голий школи воли, А тоб догодыла!.. Кого-ж то там з музыкамы Люды обступылы? В червовых штаняхь оксамытных Матнею улыцю мете, Иде козак. Ох, лита, лита! Що вы творыте? Но то те-ж Старый ударыв в закаблукы, Аж встала курява! оттак! Та ще й проспивуе козак: — По дорози рак, рак. Нехай буде так так, Як бы такы молодыци Посиялы мак, мак. Дам лыха закаблукам, Дам лыха закаблам, Достанеться й передам, А вже-ж тии закаблукы Набралыся лыха мукы… Дам лыха закаблукам, Дам лыха закаблак. Достанеться йПрочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова