Личный мозг - Сергей Вячеславович Савельев

людей. Этот прекрасный приём широко используется до сегодняшнего времени в авраамических религиях. Занимательно, что неотъемлемым признаком любого бога становится изысканное здравомыслие или третичное сознание, а реальными достижениями – реализованные творческие способности людей.

Следовательно, одним из самых разумных приёмов самозащиты обладателей третичного сознания стало изобретение трансцендентных начал всего сущего. Становясь на недолгое время церебральными богами этого мира, они смогли придумать способ сохранения своих достижений в примитивном мозге владельцев первичного и вторичного сознания. Следует рассмотреть некоторые яркие последствия этого гениального приёма использования практически непригодного для мышления мозга обывателя.

Самым наглядным примером являются удачные религиозные модели авраамического ряда. Их суть заключается в разработке и реализации методов разумного церебрального сортинга среди крайне дикого и агрессивного населения. Любой сортинг это всегда введение ограничений для одних владельцев мозга и поощрение других. Вполне понятно, что приёмы такого сортинга должны быть предельно примитивны и абсолютно понятны обладателям как первичного, так и вторичного сознания. Таким отличным примером являются десять заповедей Моисея, которые очень просты и почти невыполнимы. Зато их легко запомнить и сохранять в недумающих головах. При известном духовном напряжении многие верующие выучивают наизусть Ветхий или Новый Завет, Евангелие, Коран, основы молекулярной биологии, генетики или антропологии. Это полезное занятие для появления в пустых головах хоть каких-то социальных норм поведения или знаний, придуманных носителями третичного сознания. Такими способами уже много лет сохраняются устаревшие, но вполне здравые правила поведения и ценные научные идеи.

Надо отметить, что носительство здравых идей в пустых глупых головах всегда высоко котировалось как в аристократической, так и в обывательской среде. Простейшим заучиванием не совсем понятных слов достигается приличная доминантность обладателей вторичного и даже первичного сознания. Современная мировая история знает много настоящих министров, "серых кардиналов" и "политических мыслителей", не освоивших и средней школы. Они выдвинулись в социальной среде обладателей вторичного сознания за счёт имитации третичного. Однако любые практические шаги таких имитаторов на высоких постах показывают подражание мышлению, а не его наличие. Отсутствие следов образования, анекдотическая безграмотность и полная служебная несостоятельность являются отличным защитным средством для пребывания на сытном посту. Это не парадокс современных правительств разных стран, а биологическая закономерность их устройства. Если административный выдвиженец показывает, что он только имитировал третичное сознание, а сам глуп, как валенок, то его признают своим и будут поддерживать вопреки здравому смыслу. Причина довольно проста и обусловлена наличием во власти обладателей вторичного сознания, которые во вруне и имитаторе видят "своего". По этой причине слабоумные и вороватые прохиндеи процветают во всех странах и социальных системах на планете. Тем не менее даже в этой позорной закономерности есть полезные черты.

Великие идеи, социальные и научные законы, создаваемые в третичном сознании, часто сохраняются и даже распространяются через вторичное. Имитаторы или популяризаторы, как учёные попугаи, повторяют чужие мысли и иногда доносят их до новых обладателей третичного сознания. Этим приёмом гарантируется консервация созданного в одном третичном сознании и его социальный перенос в другое, ещё не испорченное собственными мыслями. Следовательно, даже сохранение и демонстрация чужих мыслей через непригодный для мышления мозг очень полезны для эволюции и искусственного отбора человечества. Не вызывает сомнений, что такие знания дают обладателям слабого вторичного сознания кое-какие доминантные преимущества среди себе подобных.

Аналогичные события происходят и в современной науке. Вполне понятно, что из-за коммерческой выгоды отрицательных образцов научного надувательства очень много, а положительных - мало. Среди самых известных научных верований достаточно упомянуть холодный термоядерный синтез, клонирование, стволовые клетки и митохондриальные доказательства эволюции человека и животных. В основе этих мистификаций лежали неплохие, но безграмотные идеи, которые быстро распространились среди обладателей вторичного сознания. Это отличный приём для мобилизации ресурсов и привлечения огромного количества подражателей. У исследователей с ограничениями вторичного сознания сами идеи не вызывают сомнений, поскольку используется принцип верования в миф. Таким образом, идея существует не по научным законам, а по принципу верования внутри незатейливого сознания. Иногда это приносит пользу, но преимущественно большой вред. Дело в том, что мозг ленив, и, подсунув молодому учёному любую парадигматическую глупость, можно погубить его здравомыслие навсегда.

Обсуждая функции бога в человеческом мозге, мы неизбежно приходим к фундаментальному вопросу о природе желания создавать. В религиозных моделях не объясняется причина мотиваций создания мира, что говорит об их сугубо человеческом происхождении. Мне особенно нравится занимательная идея формирования человечества для прославления бога. Это милейший приём обеспокоенного собственной безопасностью и хрупкостью безмозглого верования создателя учения и обладателя третичного сознания. По правилам любой религии бога надо славить и очень уважать. К сожалению, так организовать и заморочить обладателей вторичного сознания до сих пор не удаётся. Хорошая религиозная идея всемерного охранения и почитания как самого бога, так и разнообразных святых широко распространена и постоянно культивируется. Это социально выгодный подход как для священнослужителей, так и ленивых разумом поклонников культа. Такие приёмы хотя бы отчасти гарантировали обладателям третичного сознания выживание в диковатом окружении. Социальные изобретения ранних обладателей третичного сознания бесконечно интересны для обсуждения, но ничего не говорят о природе столь сомнительного желания, как абиологичное творчество.

Казалось бы, при наличии третичного сознания довольно легко жить, обманывая простодушных обладателей более простых форм мышления. Многие владельцы ценных конструкций мозга именно так и поступают. Они бессовестно используют свои способности для умелого и безопасного паразитизма на несчастных обладателях первичного и вторичного сознания. Однако эта деятельность, если они действительно обладают третичным сознанием, скоро перестаёт приносить удовольствие.

Многим обладателям третичного сознания постепенно начинает хотеться чего-то другого, кроме биологических утех. Конечно, переизбыток последних может заполнить обезьяньими занятиями всю жизнь, но третичное сознание потихоньку ищет способ для самореализации через невиданные формы доминантности. Эти поиски особенно обостряются ближе к биологическому финалу существования, хотя червь поиска собственной исключительности может поселиться в голове и в ранние годы. Реализация желаний коварного червяка станет осуществляться разными способами, что зависит от типа используемого сознания и конструкции головного мозга.

У обладателя первичного сознания желаемая доминантность достигается простейшим декларативным поведением. Для дикого обезьяньего мозга достаточно красных ягодиц, длинных клыков и торчащих половых органов. У обладателя аналогичного сознания эти аксессуары заменяют суперкары, модные манекенщицы и платиновые карточки. Для попыток доминировать с зачатками вторичного сознания требуются более затейливые приёмы. Они выглядят немного сложнее, но из-за "творческого" подхода обычно намного дешевле. Достаточно голенькому психопату на Красной площади в Москве приколотить собственную мошонку к булыжному покрытию, как наступает райское наслаждение. Такие поступки тоже имеют созидательный характер, но специфичны для первичного и вторичного сознания. Если акционистов в искусстве оценивают владельцы похожих конструкций мозга, то