Флаксизо - 1ex0

- Да, я долгое время выслеживал одного очень опасного маньяка и владею хорошими навыками следопыта и следователя.

- У нас уже есть один крайне способный следопыт, но я скажу Зандру, чтобы он проверил, можете ли вы быть полезны.

К этому времени уже явился координатор валирдалов. Поговорив с ним, Йимир выяснил, что мир Зомарту на самом деле есть, что там правда обитают чародеи и полукровки, и что Кселай на самом деле похож на саринома. После этого допрос продлился ещё какое-то время, выясняя много других подробностей.

Когда он закончился, Кселая поселили в хижину, которую зентеры возвели прямо на его глазах где-то в южных землях, рядом с другими беженцами. Хотя она была небольшая и максимально простая, Кселаю сказали, что он сам может украшать её и перестраивать, как ему заблагорассудится. Так же ему повязали на руку чёрную повязку и сказали, что её нужно носить всегда, чтобы все вокруг знали, что он – не местный, поэтому может не знать некоторые традиции или принципы поведения, поэтому к нему будут более снисходительны. Так же ему выделили новый комплект местной одежды. Кселай решил остаться в своей, ведь он к ней привык и по карманам у него лежат различные полезные мелочи, но одного комплекта одежды будет мало, поэтому она ему потом как-нибудь пригодится. Также ему объяснили, где находится библиотека, и сказали, что завтра глава следопытов Зандр придёт, чтобы проверить навыки Кселая. Так Кселай и оказался на Сеноне. Но не знал он, что всё это случилось не просто так, что его вело предназначение.

Всё время до завтрашнего дня Кселай решил потратить на изучение истории Сенона. Много интересных подробностей он смог вызнать: и то, что в этом мире запрещены любые виды магии, кроме стихийной; и то, что четыре народа отличаются не только основной магией, но и своей культурой (и это не только из-за далодичности магии, ведь на самом деле сенонцы отличаются большим веригозом). Однако, точного ответа на вопрос, почему же они говорят на таком же языке, что и он, так и не нашлось. Собрав все факты, пришёл Кселай к выводу, что проблема в людях, ведь они – один из немногих народов, обречённых своим создателем на ограниченную жизнь, поэтому поколения меняются часто, и нет тех, кто мог бы сохранить изначальный язык общения. Также Кселай выяснил, что сенонцы возносят хвалу всё тому же Йору, Творцу чудес и чудовищ, что и ленгерады. «Неужели Йор создал всех магических существ?» - подумал Кселай, но не стал зацикливаться на этой мысли. Спустя какое-то время в район, в котором находился дом Кселая, пришли двое: мужчина октар и женщина зентер и созвали всех обитателей местных домов. Кселай тоже решил выйти и послушать, что они скажут. Оказывается, те пришли для того, чтобы вырастить вокруг домов плодовые деревья, чтобы каждый мог выйти, сорвать и поесть. Они стали спрашивать каждого, кто что предпочитает, и нет ли у них аллергии на что-то, после чего сажали некоторые из семян, что взяли с собой и взаимными усилиями выращивали целый сад самых разнообразных растений. Кселай не стал отказываться от такой чести и сказал, что аллергий и предпочтений нет, поэтому пусть выращивают, чего захотят сами. Таким образом дом Кселая стал окружён множеством фруктов и овощей, большинство из которых он видел впервые, а некоторые и вовсе было не с чем сравнить. Попробовав несколько из них, сарином был поражён, насколько вкусными и питательными были эти фрукты.

После впечатляющей трапезы Кселай решил осмотреть округу, чтобы составить в голове примерную карту местности и не потерять, где находится его дом. Дойдя до окраины, он заметил одно из строений, в котором были наглухо занавешены все окна, и вообще всё выглядело так, что там происходит что-то запрещённое. Заинтересовавшись этим явлением, Кселай решил подойти поближе и прислушаться. Оттуда доносились еле уловимые странные слова, которые учёный понять не мог, а всепознание помогало определить, что эфир колеблется, но колеблется не так, как это происходит, когда магию используют чародеи из его мира или сенонцы, а как-то иначе. Было очевидно, что кто-то производит странную магию и при этом хочет, чтобы никто об этом не узнал. Тогда Кселай попытался найти какого-то из здешних жителей, чтобы обратить их внимание на это явление.

Пройдя пару переулков, зомартянин заметил одного зентера, который шагал от края поселения в сторону Кольена, очевидно, закончив тут какие-то дела, и направляясь домой. Кселай обратился к нему и рассказал о том, что он обнаружил. Сенонец заинтересовался этим и последовал за Кселаем. Дойдя до дома, где и проводились странные манипуляции над эфиром, он сказал, что не замечает здесь какой-либо волшбы. Тогда Кселай обратил его внимание на то, что там происходят какие-то звуки. Сенонец прислушался и согласился, что это и в самом деле подозрительно. Тогда он сказал Кселаю отправляться домой, а сам пообещал привести сюда мо́нда для расследования дела, после чего направился в сторону одного из поселений зентеров. Кселай, разумеется, не собирался идти домой. Он отошёл чуть подальше и стал ждать, во что выльется дело.

Через несколько часов к загадочному дому стали стягиваться сенонцы, а вместе с ними пришёл ещё кто-то. Он был весь с ног до головы покрыт тканными тяжёлыми одеяниями, и даже его лицо было завёрнуто в платок, очевидно для того, чтобы никто не знал, кто же является этим самым мондом, и его не убили какие-нибудь сектанты пятой стихии (так тут называли каждого, кто практикует любую сферу магии помимо стихийной). Дар Кселая так же помогал ему понять, что хоть это и был сенонец, всё же его внутренняя сущность была чем-то отлична от остальных, будто в своё время он успел претерпеть какие-то мутации или иные формы изменения тела. После того, как монд оказался внутри здания, поднялся сильный переполох, и чародеи, стоявшие снаружи, ринулись туда. Из здания стали видны вспышки, шторы выворачивались и извивались от потоков магии и ветра, а шум и гам нарастал всё сильнее. Спустя какое-то время всё затихло, и из здания вывели одного сенонца, скованного по рукам и ногам магическими цепями, а следом за ним вышли монд и какой-то ленгерад, очевидно, пришелец из других миров. Ему прямо на улице при всех начали объяснять, что местным жителям запрещено изучать какие-либо чары, кроме стихийных. Для пришельцев на первый раз это грозит только выговором, потому что они могли что-то не знать, а кому-то просто сложно