Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)

пребыла твёрдою в истинной вере. За сие заключили её в темницу и целый год морили голодом. Затем её вывели из заключения и сильно начали бить суковатыми палками, после чего опять отвели в темницу, где она пробыла пятнадцать лет. По прошествии сего времени её опять вывели и так крепко связали верёвками её колена, бёдра и руки, что кости её надломились. Потом начали бить её ремнями из суровой кожи по чреслам и по чреву и, наконец, отсекли ей главу († ок. 362–364).

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

            ​ Кесарий Назианзин († 368)

Кесарий Назианзин (греч. Καισάριος Ναζιανζηνός; около 331 – после 368) – римский врач, политик, христианский святой, почитаемый Православной (память 9 марта по юлианскому календарю) и Католической церквями. Брат Григория Богослова.

Кесарий родился в Арианзе, близ Назианза Каппадокийского. Его родителями были епископ Назианзский Григорий и святая Нонна. Получил медицинское образование и служил медиком при дворе императоров Констанция II и Юлиана, С 364 г. квестором в Вифинии. Чудесно спасшись в 368 году от смерти во время землетрясения, он по совету брата и его друга Василия удалился от светской жизни и всецело отдался аскетизму. Незадолго перед смертью крестился и завещал своё состояние бедным.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Никита Готский, великомученик († 372)

               ​ Исторические сведения

Никита Готский († 372) – христианский святой, почитаемый в лике великомучеников.

По происхождению Никита был гот, родился и жил на берегах Дуная. Крещение принял от епископа Феофила, участника Первого Вселенского собора. Вместе с готским епископом Вульфилой участвовал в распространении христианства среди своих соплеменников. Воевал в войсках готского вождя Фритигерна против Атанариха во время межплеменного конфликта.

После возвращения к власти язычника Атанариха продолжил проповедь христианства и обличал Атанариха. Никита якобы был взят под стражу и подвергнут мучениям. Характер мучений святого неизвестен.

Никита был казнён в 372 году через сожжение. Согласно житию, огонь не опалил тело святого и оно было погребено в Киликии его другом Марианом. Позднее мощи были перенесены в Константинополь, а часть мощей в сербский монастырь Высокие Дечаны.

Великомученику Никите было посвящено несколько русских монастырей (действующий Никитский в Переславле-Залесском, упразднённые Никитский в Москве, Александровский Никитский в Кашире, Никитский в Дмитрове). Московский Никитский монастырь дал название Большой Никитской и Малой Никитской улицам, Никитскому переулку; когда-то существовали названные в честь монастыря Никитские ворота Белого города, благодаря которым появились названия Площадь Никитские Ворота и Театр «У Никитских ворот».

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Молитва первая

К тебе как к скорому и избранному ходателю нашего спасения, богоизбранному воеводе, силою креста врагов победившему, великомученик Никита, всей душой припадаем. Не отвратись от наших страданий, выслушай молитвы наши, нас и обитель нашу от бед сохрани. Простри руку твою, которая скорую помощь подаёт, отврати ум наш от мыслей нечестивых, сердца наши осквернённые очисти, освяти и к небу вознеси. От видимых и невидимых врагов нас сохрани, чтобы со страхом Господним действуя, мы страсти победили и, от всякого уныния освободившись, радоваться о Господе начали. И так, твоими ходательством, со смирением и чистотой сердца сподобились до последнего вздоха богоугодно Отца и Сына и Святого Духа воспевать и твои богоблагодатные подвиги и чудеса прославлять во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, великомученик Христов, Никита! Храбр был в бранях, и врагов прогонитель, и обиженным заступник, всем же православным христианам заступник. Помилуй меня грешного и недостойного, и заступи в бедах, и в скорбях, и в печалях, и во всякой злой напасти, и от всякого злого и обидящего человека меня огради: ибо тебе дана была такая благодать от Бога, молиться за нас грешных, в бедах и напастях сильно страждущих. Избавь посему нас от обижающих и ненавидящих нас, будь нам всегда крепким защитником на всех видимых и невидимых врагов наших.

О, великий защитник наш Никита! Не забудь нас всегда молящихся тебе и просящих у тебя помощи и неоскудеваемые милости, и сподоби нас, грешных и недостойных, невыразимые блага от Бога получить, что уготовал любящим Его. Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак общий.

Ефрем Сирин, преподобный († 373)

Исторические сведения

Ефре́м Си́рин (сир. ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor/Mar Afrêm Sûryāyâ, греч. Ἐφραίμ ὁ Σῦρος; ок. 306, Низибия – 9 июня 373, Эдесса) – один из великих учителей церкви IV века, христианский богослов и поэт.

Родился в городе Низибии. По сказанию его сирийского жизнеописания, Ефрем Сирин был сын от родителей благочестивых.

Сам Ефрем Сирин называет себя человеком «неучёным и малосмысленным», но это сказано им лишь по смирению: его учёности «удивлялся», по выражению Феодорита, даже Василий Великий. В сочинениях самого Ефрема Сирина видно хорошее знакомство с произведениями не только христианских учёных, но и с «эллинской мудростью», с языческой мифологией и началами тогдашнего естествознания. В своих проповедях Ефрем Сирин нередко говорит о пользе знания и образования, которое, по его выражению, «выше богатства».

Дата рождения Е. С., принятая в литературе (306), является условной, т. к. она не зафиксирована в источниках. Его родители, возможно, были христианами. Уже при свт. Иакове Нисибинском († после 338) Е. С. занимался активной деятельностью, вероятно, был катехизическим учителем. По-видимому, принадлежал к числу «ihidaya» – этим термином в то время назывались последователи Христа Единородного (сир. ihida – единородный; ср.: Ин 1. 14); лишь позже так стали именовать отшельников. Он принадлежал также к «сынам завета» (сир. bnay qyama), т. е. людям, которые приняли на себя при крещении определённые аскетические обеты, включающие обет девства.

За исключением последних 10 лет, Е. С. провёл всю жизнь в Нисибине. Он служил диаконом при преемниках свт. Иакова – нисибинских епископах Бабу, Вальгаше (Вологез) и Аврааме; о них он говорит в своих мадрашах, посвящённых жителям Нисибина (Fiey. 1973). За это время он трижды был свидетелем осады города персид. шахом Шапуром II; осаду 350 г., во время которой Шапур перекрыл р. Мигдоний и т. о. затопил