Приключения Одиссея - Елена Александровна Тудоровская

— Однажды, — рассказывали старики, — пришел в нашу страну чужеземный странник. Он был в шлеме и блестящих латах. На плече он нес длинную узкую лопату, — так решили наши пастухи. Но странник объяснил им, что это не лопата, а весло. Такими веслами гребут на быстроходных кораблях ахейцы. Странник воткнул свое весло в землю и тут же поставил алтарь в честь владыки Посейдона. «Бог Посейдон разгневался на меня, — рассказывал странник, — но я надеюсь смягчить сурового бога, если прославлю его имя среди людей, никогда не видевших моря». Много необыкновенных историй поведал нам чужеземец о своих многолетних скитаниях. Беспокойная судьба гнала его из страны в страну, и немало чудесного пережил он, пока не достиг желанной родины.

Народ Аркадии не забыл чудесных рассказов чужеземца. С тех пор аркадские юноши стали покидать свою мирную страну, чтобы увидеть бурное море и передать свою судьбу изменчивой Амфитрите.[62] Аркадцев можно было встретить на любом ахейском корабле, по всем городам и островам Эгейского моря.

Аркадский народ долго чтил память славного странника, принесшего первую весть о море в сухопутную Аркадию. Неутомимые аркадские мореходы считали его своим покровителем. На древних монетах аркадского города Мантинеи изображен воин в латах, на голове у него гривастый ахейский шлем, в руках — длинное весло, а внизу полукругом выбито имя знаменитого скитальца:

«Одиссей».

Примечания

1

Геллеспонт, море Геллы — теперешние Дарданеллы, пролив, соединяющий Средиземное море с Мраморным морем.

2

Так называли тогда Черное море.

3

Сыновья Атрея, Агамемнон и Менелай, назывались Атридами. Точно так же далее будут упомянуты имена: Лаэртид — сын Лаэрта, Приамиды — сыновья Приама, Пелид — сын Пелея и т. п.

4

Фр. Энгельс говорит о положении греческого базилевса: «…в то время, когда каждый взрослый мужчина в племени был воином, не существовало еще отделенной от народа публичной власти, которая могла бы быть ему противопоставлена. Первобытная демократия находилась еще в полном расцвете, и из этого мы должны исходить при суждении о власти и положении как совета, так и базилевса». (Фр. Энгельс, «Происхождение семьи, частной собственности и государства», 1952, 108).

5

Олимп — гора на северо-западе Фессалии.

6

Одиссея. Перевод В. А. Жуковского, песнь VI, стихи 43-46.

7

Илиада. Перевод Н. И. Гнедича, песнь I, стихи 607-608. «Хромоногий» Гефест — бог-кузнец, искусный художник.

8

М. Горький. Доклад на Первом всесоюзном съезде советских писателей 17 августа 1934 года. М. Горький. О литературе, 1955, стр. 729.

9

В. И. Ленин. Социализм и религия. Соч., изд. IV, т. 10, стр. 65.

10

В те времена не было общего названия для греческого народа («греки»), потому что не было еще единого народа. Греки, осаждавшие Трою, назывались чаще всего ахейцами, иногда данайцами или аргивянами — по имени своих главных племен.

11

Двадцать стадий — около четырех километров.

12

Аполлон — бог-стрелок, покровитель музыки и певцов. Изображался он с луком в руках. Отсюда его прозвище — сребролукий, сгибатель лука и пр.

13

По преданию, Ахиллес стал неуязвим для всякого оружия после того, как в детстве мать героя, богиня Фетида, выкупала его в водах подземной реки Стикса (реки мертвых). Уязвимой осталась лишь пятка, за которую держала его мать. Отсюда выражение — «ахиллесова пята», то есть уязвимое место. Парис попал своей стрелой именно в пятку Ахиллеса.

14

Посейдон — брат Зевса, бог морей. Его прозвище — колебатель земли, земледержец, воздыматель валов и т. п. Изображался он с трезубцем в руках.

15

В каждом непонятном явлении природы греки видели действие богов, знамение, открывающее волю богов. Были люди-прорицатели, специально занимавшиеся истолкованием таких «знамений» — полета птиц, эпидемий и т.п.

16

Эос — богиня зари; заря.

17

Осса — олицетворение людской молвы.

18

Троада — троянская земля, область города Трои.

19

Гелиос — солнце; бог солнца.

20

Греки делили ночь на три доли и счет времени ночью вели по долям.

21

Афродита — богиня любви и красоты, самая прекрасная из богинь Олимпа. Афродита покровительствовала всему роду царя Приама.

22

Эгида — козья шкура, посередине которой прикреплена голова Горгоны, мифического чудовища. В греческих мифах говорится, что вид эгиды внушает людям непреодолимый ужас. Верховного бога Зевса («эгидодержца») и богиню Афину часто изображали с эгидой на груди.

23

Слово «гекатомба» означало: «сто быков»: так называлась жертва в сто быков или вообще большое жертвоприношение.

24

Аид — бог подземного царства мертвых, брат Зевса и Посейдона.

25

Кенотаф — пустая могила в честь того, кто погиб на чужбине ила вообще почему-либо не мог быть похоронен.

26

Лотофаги — «пожиратели лотоса» — сказочный народ, обитавший, по представлению греков, на северном берегу Африки.

27

В греческих мифах циклопы — племя одноглазых великанов, потомков древних богов Неба и Земли (поэтому Полифем и считает род циклопов древнее рода Зевса и олимпийских богов).

28

Имя Кронион означает: сын Крона. Зевс считался сыном бога Крона; по мифологии греков, Зевс сверг своего отца и завладел верховной властью на Олимпе.

29

По обычаям гостеприимства, хозяин должен был сделать подарок отъезжающему гостю.

30

Орихалк — латунь, сплав меди с цинком.

31

Лестригоны — сказочное племя великанов-людоедов.