Украина против Донбасса. Война идентичностей - Евгений Вадимович Рябинин

«О правовом статусе и памяти борцов за независимость Украины в ХХ веке». Украинский Институт национальной памяти, который является главным «геббельсовским» офисом на Украине, опубликовал список, в который вошли 520 исторических личностей, чья деятельность подпадает под действие Закона о декоммунизации, и поэтому их имена должны исчезнуть из географических названий. Однако третий из вышеперечисленных законов действовал только в отношении коммунистической символики. Что касается нацистской, то ее распространение не только не запрещалось, но и поощрялось и усиливалось с каждым годом. В конце 2023 г. Кабмин Украины одобрил выход из Соглашения стран СНГ об установлении для участников Великой Отечественной войны дополнительных льгот и материальной помощи. Ветераны были лишены установленных выплат в рамках объединения, поскольку «соглашение между странами утратило свою актуальность». Также Киев вышел из Соглашения памяти о мужестве и героизме народов СНГ в ВОВ. Это еще раз доказывает пронацистскую идеологию киевского режима.

Очень интересным фактом второго периода, особенно первых его лет, является четкая и яркая репрезентация народа Донбасса полевыми командирами, такими как Гиви (Михаил Толстых), Моторола (Арсен Павлов), Павел Губарев, Алексей Мозговой, Валерий Болотов, Павел Дремов, Бэтмен (Александр Беднов), Олег Анащенко, Олег Мамиев, Александр Захарченко, Владимир Жога. Это были яркие личности, благодаря которым и выстояло движении Донбасса по обретению своей независимости и в дальнейшем вхождении в состав России. Что касается украинской стороны, то она не может представить ни одной фамилии, которая бы была настолько же яркой, как и вышеперечисленные борцы за свободу Донбасса.

Необратимый Рубикон

Третий период является самым жестким в навязывании негативных элементов идентичности. Слова «сепар» и «колорад» выходят уже из массового употребления и вводятся новые слова: «русня», «рашисты», «агрессор», «оккупанты», «орки», «крысчане». Сторонники Украины получают прозвище «нацисты», «фашисты»; русскоязычное население, поддерживающее Украину, называют «вырусью». В социальных медиа можно встретить такие слова, как «евроукры», «укропитеки», «чубаноиды», «свинорылые», но это радикальные выражения.

Вопрос языка стал самым болезненным для сторонников украинского неонацизма.

Журналист А. Муждабаев, родившийся и получивший образование в России, считает, что русский – это «захламленный подвид украинского языка, слобожанский язык». «Русский – это скорее антиязык, альтер эго мов свободных народов. Всех, включая славянские. Ну вот так он построен, вот такой у него искривленный веками рабства скелет»[206].

Ирина Фарион, бывший депутат ВРУ, преподаватель университета, а также Тарас Креминь, языковой омбудсмен, являлись основными акторами в контексте борьбы с русским языком.

Педагог и бывший депутат Верховной Рады И. Фарион никогда не скрывала, что граждан Украины, которые используют русский язык, она считает врагами, агентами Кремля и предателями родины[207]:

«Почему они живут на Украине и говорят на языке оккупанта? Они садомазохисты? Им нравится использовать язык врага? Путин пришел их освобождать. Они притянули сюда войну! Где мы имеем войну сегодня? Там, где были русскоязычные граждане. Это Луганская, Донецкая области и Крым. Мы имеем треть оккупированного Донбасса. Мы имеем полностью аннексированный Крым. Почему? Там была русская церковь, русская культура и русский язык. Они умственно отсталые, эти русскоязычные! <…> Русскоязычные украинцы – самая большая проблема Украины. Это отступники, предатели, ренегаты. Кто вам сегодня мешает выучить украинский язык? Ваша тупость? Ваш примитивизм? Ваш конформизм? <…> Русскоязычные украинцы – это не украинцы, они гибриды. Пусть подойдут к зеркалу и спросят себя, за что они так порочат украинскую землю?»

В ноябре 2023 г. она сделала ряд резких заявлений относительно того, почему «азовцы» не разговаривают на украинском языке, в частности, она отметила: «Я не могу назвать их украинцами. Если они не говорят на украинском языке – пусть себя назовут “русскими”. Почему они такие рехнувшиеся? Если они такие большие патриоты – покажите свой патриотизм. Ну что это за ерунда – воевать в украинской армии и говорить по-русски!»[208]

Данные высказывания вызвали возмущение среди террористов «Азова» и студенчества, после чего ее уволили из Львовской политехники, а СБУ возбудило против нее уголовное дело.

Через несколько дней Т. Креминь сделал заявление, что русскоязычных украинцев не существует, что также вызвало ряд негативных комментариев со стороны украинских солдат.

Другим ярким примером, по которому можно проследить разницу в отношении к «Другому», являются граффити на улицах Украины и городов ДНР/ЛНР. На Донбассе можно увидеть граффити с изображением Мотороллы, Гиви, святых, мирные изображения детей. Украинские граффити изобилуют негативным образом В. Путина, жителей Донбасса, с надписью «Слава Украине» с изображением украинских писателей (Т. Шевченко, И. Франко, Л. Украинки).

Для формирования образа «Другого» серьезную роль играют также праздники. После государственного переворота, как уже было отмечено, новая власть перестала отмечать 9 мая как победу в Великой Отечественной войне и присоединилась к европейскому варианту 8 мая как Дню памяти и примирения. Учитывая тот факт, что практически все европейские страны воевали на стороне нацистской Германии, сегодня их потомки пытаются не только оправдать этот факт, но и заставить потомков победителей воспринимать факт фашистской и нацистской агрессии как некую ошибку и примириться с этим, простить участие в карательных операциях против славянского населения. Подавляющее большинство населения Украины приняло это, поскольку до этого был применен подход замены символов в контексте когнитивной войны. Были запрещены ряд советских праздников, например, 23 февраля, а некоторые украинские политики также настаивали на запрете 8 марта. Вместо 23 февраля культивировалось празднование 14 октября – День казачества и защитника Украины. Однако население Юго-Восточной Украины и Донбасса, в частности, не принимало этот праздник и продолжало считать 23 февраля своим праздником, так же как и 9 мая. Также в это время начинает муссироваться идея о праздновании Рождества 25 декабря, но не 7 января, и в 2023 г. эта идея окончательно была реализована. Был выпущен специальный календарь, на котором 7 января было отмечено: «Не Рождество! Рождество 7 января празднуют москали и их пособники». Кроме того, в контексте когнитивной войны образ Деда Мороза становился негативным, и этот сказочный персонаж заменялся Святым Николаем и Санта-Клаусом. Дед Мороз обвинялся в педофилии, а Снегурочке был создан образ женщины с низкой социальной ответственностью, и компании, которые использовали образ Деда Мороза, могли быть подвержены серьезному штрафу.

Как мы можем сделать вывод, многие советские/российские концепты не могли быть заменены, и это осознавали представители неонацистского режима и потому использовали простой диктаторский способ – способ запрета, поскольку идентичность русского населения регионов Украины заменить на противоестественную было невозможно, как и невозможно было навязать украинский язык, культуру, традиции, веру и историческую память.

Глава 7. Восемь лет борьбы

«Обещайте им все, что угодно. Ну а вешать… а вешать мы их будем потом!» – это известная фраза русофоба, мэра Днепропетровска Бориса Филатова, который в своих заявлениях и постах постоянно использует ненормативную лексику, что свидетельствует об ограниченности словарного запаса, а также низком