Валленштейн и эпоха Тридцатилетней войны - Ганс Шульц

собрались и под влиянием графа Генриха Маттиаса фон Турна направили жалобу императору. Когда от последнего поступил отрицательный ответ, они решили показать свое недовольство правительством самым радикальным образом. 23 мая 1618 года около сотни вооруженных рыцарей и дворян ворвались в Пражский замок и выбросили из окна бывших протестантов, а после рьяных католиков — наместников Славату и Мартиница, — а также секретаря Фабрициуса. Восстание было организовано, избрано временное правительство, Турну поручили командование быстро собранным войском. Маттиас был готов к уступкам, однако после того, как он лишился своего главного советника Мельхиора Клесля, император передал богемские дела Фердинанду. Последний заявил, что он скорее потеряет страну, людей и даже жизнь, чем станет терпеть еретиков. В Богемию были отправлены войска под командованием Буко и Дампьера.

Поначалу боевые действия развивались удачно для повстанцев, которым поспешил на помощь храбрый искатель приключений Эрнст фон Мансфельд с несколькими тысячами человек. Был захвачен Пльзень, а Турн вступил на австрийскую территорию. Но Фердинанд, боровшийся за власть после смерти императора, не утратил мужества. Число его врагов росло — Моравия вскоре также присоединилась к восстанию.

Именно в этот момент моравский полковник Альбрехт Венцель Евсевий фон Валленштейн совершил поступок, типичный для его дальнейшей карьеры. Он отказался повиноваться моравским сословиям, сохранив верность монарху. К Фердинанду он прибыл не с пустыми руками — ему удалось привезти в Вену казну моравских сословий. Этот поступок привлек всеобщее внимание, мятежники конфисковали его имения, граф Турн написал в характерном стиле того времени: «Эта придворная бестия потеряла не только честь, но и свое имущество, и даже душу». Фердинанд внешне осудил поступок Валленштейна, заявил, что не хочет иметь отношения к этим деньгам, и распорядился вернуть их владельцам.

2. Детство и юность

Человеку, чья решительность и неразборчивость в средствах позволили ему играть большую роль в то смутное время, было в начале войны 36 лет. Он родился 24 сентября 1583 года — спустя сто лет после Лютера. Его родители были протестантскими дворянами, и их сын появился на свет в поместье Германиц в долине верхней Эльбы. Он был представителем старого чешского рода Вальдштейнов, но мы будем называть нашего героя тем именем, под которым он вошел в историю. Его мать принадлежала к богатой богемской семье Смирицких.

Свое детство Валленштейн провел в бедной деревушке. На двенадцатом году жизни, после смерти родителей, он переселился в Кошумберг, где его дядя Генрих Славата из Хлума вместе с упомянутым выше Вильгельмом Славатой воспитывал его в традиции «богемских братьев». Однако вскоре умер и он — и другой дядя, Иоганн Кавка из Ричан, будучи католиком, отдал мальчика в иезуитскую школу в Ольмюце. Здесь священник Вейт Пахта смог добиться доверия и расположения мальчика и обратить его в католическую веру. Поначалу этот переход, без сомнения, был чисто внешним. Воспитанник иезуитов демонстрировал свою религиозную независимость, посещая в 1597 году протестантскую латинскую школу в Гольдберге в Силезии, а двумя годами позже поступив в протестантский университет Альтдорф в Нюрнберге.

В университете Валленштейн вел разгульную, бурную студенческую жизнь и являлся одним из зачинщиков всех безобразий. Его склонность к различного рода выходкам вынудила городской совет Нюрнберга приказать ему «удалиться из Альтдорфа и поискать счастья в других местах». Вскоре после этого он предпринял долгое путешествие по Германии, Нидерландам, Англии, Франции и Италии, изучал математику, астрологию и военное искусство в Падуе и Болонье.

За школой наук последовала школа войны. Под командованием Георга Басты он был капитаном в полку графа Турна в Венгрии. В 1604 году при Кашау ему прострелили руку. Он благополучно пережил эпидемию чумы и после заключения мира попытался сделать карьеру в свите эрцгерцога Маттиаса. Шурин Валленштейна, известный моравский военачальник Карл фон Циротин отрекомендовал его как благонадежного молодого католика с хорошим происхождением и образованием.

Однако, как позднее признавал сам Валленштейн, удачу ему принесла женитьба. Иезуиты опасались, что имущество богатой вдовы Лукреции, урожденной Некеш фон Ландэк, может попасть в руки протестантов. Отец Пахта добился того, что молодой камергер в мае 1609 года стал мужем уже пожилой дамы и владельцем ее имений в Моравии. В качестве благодарности Валленштейн обратил в католическую веру жителей этих поместий. Очевидно, под влиянием своей жены молодой супруг стал уделять больше внимания сотрудничеству с католической церковью — кроме того, тем самым он мог добиться продвижения на службе у Габсбургов. В отличие от многих из тех, кто сменил веру, Валленштейн не стал фанатиком; в течение своей жизни он в большей степени демонстрировал известное безразличие к вопросам религии, почти что толерантность. Имущество супруги позволило ему поддерживать достойный уровень жизни при дворе Маттиаса.

У нас есть примечательный документ, который позволяет нам взглянуть на Валленштейна в его молодые годы, на пороге самостоятельной жизни. Его автор — не кто иной, как великий астроном Иоганн Кеплер. Суеверный богемский дворянин, который на протяжении всей жизни носил астрологический амулет, вступил в переписку с ученым, который — хотя и неохотно — занимался астрологией. В 1609 году Кеплер составил для Валленштейна гороскоп; он сохранился, как и сделанные получателем собственноручные пометки. Самое важное в этом документе — не предсказания (например, о том, что Валленштейн умрет на семидесятом году жизни от лихорадки), а характеристика личности заказчика. Кеплер полагал, что у последнего в характере нет тех черт, которые позволяли бы ему ждать милостей свыше; у молодого дворянина трудолюбивая, но неспокойная натура, интерес ко всему новому. Ему не нравится обычная деятельность, он ищет новых путей, в его голове скрывается нечто большее, чем видно снаружи. Его жизнь проходит под знаком Сатурна, а не Юпитера, что означает меланхолический образ жизни, презрение к обычаям, правилам и даже религии. Бессердечный, лишенный братской и супружеской любви, алчный, не питающий уважения ни к кому, коварный, молчаливый, порой неистовый — таким ему предстоит идти по жизни. К этому добавляется жажда почестей и могущества, благодаря которой у него появится множество явных и тайных врагов, однако с большинством из них он сумеет справиться.

И действительно, наступало время, когда деятельный человек с железной волей мог приобрести славу и богатство, если он был не особенно разборчив в средствах. Авантюристами становились все вокруг, и даже отпрыски самых знатных семейств искали счастья на военной стезе бок о бок с простыми парнями из городов и деревень.

Брак Валленштейна не продлился и пяти лет. Лукреция умерла, оставив супругу все свое состояние. Это позволило Валленштейну набрать наемников и прийти в 1617 году на