Молитвослов на современном русском языке - Тимрот

молитвы поднимался над землёй. Однажды перешёл разлившуюся в половодье реку. Святой мог сам становиться невидимым для людей и делать невидимыми других: так, однажды преподобный вывел из темницы пленных греков на глазах у многочисленной стражи. Яд и огонь, которыми хотели уничтожить святого завистники, не причиняли ему вреда, хищные звери не трогали его. Известно, что он освободил остров Фас от множества змей. Преподобный Иоанникий также спас юную монахиню, готовую покинуть монастырь ради замужества; он взял на себя мучившую девушку страсть, а сам постом и молитвой уничтожил вражеское нападение. Предузнав свою кончину, святой отошёл ко Господу 4 ноября 846 года в возрасте 94‑х лет.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Афанасия Эгинская, преподобная († 860)

               ​ Исторические сведения

Афанасия Эгинская, преподобная († 860)

[Греч. ̓Αθανασία] († 860), прп., игум. (пам. 12 апр., греч. 18 апр.). Род. на острове Эгина (Греция) в семье благочестивых христиан Никиты и Марии (или Ирины). Она решила посвятить себя Богу, но родители принудили её к замужеству. Однако через 16 дней после свадьбы её муж погиб в сражении с арабами. А. Э. против своего желания была вторично выдана замуж, её родители исполнили указ императора Михаила II Травла, предписывавший выдавать молодых вдов за людей военного звания. Всё время А. Э. проводила в молитвах и чтении Священного Писания. Живя в достатке, она прославилась нищелюбием и гостеприимством. Через несколько лет она уговорила мужа уйти в монастырь, затем и сама, раздав имущество, постриглась в монашество и вместе с несколькими единомышленницами поселилась в аскитирии[1868]. Спустя 3–4 года сёстры убедили её стать игумений. А. Э. отличалась кротостью, смирением, аскетическим образом жизни, не позволяла инокиням прислуживать себе, в обычные дни вкушала немного хлеба и воды, в пост – раз в 3 дня неварёную зелень. Носила грубую власяницу, спала на голых камнях. Через несколько лет она с помощью игумена Матфея и вместе с сёстрами устроила новую обитель у древней церкви первомученика Стефана. Ежедневно преподобной было видение: появлялся некий прекрасный муж в сияющем облаке, и голос объяснял, что его украшают смирение и кротость. А. Э. ревностно старалась стяжать эти добродетели. Попечением преподобной были построены храмы во имя Пресвятой Богородицы, Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца. Она сподобилась от Господа дара исцеления болящих, поэтому в её обитель стекалось множество народа. Желая избежать славы, А. Э. с сёстрами Мариной и Евпраксией тайно отправилась в Константинополь, где пробыла в одном из женских монастырей 7 лет. Но и там не смогла избежать почитания, т. к. по её молитвам изгонялись бесы и исцелялись больные. Уступив уговорам сестёр и получив некий знак, преподобная возвратилась на Эгину. Вскоре она тяжело заболела и, узнав из видения за 12 дней о своей кончине, провела это время в строгом посте и молитве. После того как она благословила собравшихся у её одра сестёр, лицо её просияло удивительным светом и преподобная мирно отошла к Господу 14 августа 860 года, в навечерие Успения Пресвятой Богородицы.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь и кондак общий.

Иосиф Песнописец († 883)

Иосиф Песнописец (? – 883) – христианский святой.

Родился и получил воспитание на Сицилии, затем вступил в Солунский монастырь, где погрузился в самый строгий аскетизм. Посвящённый в пресвитеры, он переселился в Константинополь. Император Византии Лев Армянин, иконоборец, преследовал его и заключил в тюрьму. Получив свободу, Иосиф устроил монастырь при храме Златоуста, но императором Феофаном снова был лишён свободы и сослан в Херсонес. Возвращённый оттуда императрицей Феодорой, был назначен скевофилаксом патриаршей кафедры.

Патриарх Фотий называл его «отцом отцов», «ангелом Божиим» и сделал его духовником всего константинопольского клира.

Преподобный Иосиф получил от одного добродетельного мужа часть мощей апостола Варфоломея. Он построил церковь во имя святого апостола и хотел торжественно почтить его память, но сокрушался, что не было хвалебных песнопений, прославлявших память святого апостола, сам же он не дерзал их составить. Со́рок дней со слезами молился преподобный Иосиф, готовясь к празднику памяти апостола. В навечерие праздника в алтаре ему явился апостол Варфоломей, возложил ему на грудь святое Евангелие и благословил писать церковные песнопения со словами: «Да благословит тебя десница Всесильного Бога, и да прольются на язык твой воды Небесной Премудрости, сердце твоё да будет храмом Духа Святого и песнопения твои да усладят вселенную». После этого чудесного явления преподобный Иосиф написал канон апостолу Варфоломею и с тех пор стал слагать церковные песнопения в честь Божией Матери, святых угодников и в их сонме – в честь святителя Николая, освободившего его из темницы.

Одарённый поэтическим талантом и проникнутый религиозным одушевлением, Иосиф всю свою деятельность посвятил составлению богослужебных песнопений, в частности канонов. В «Acta Sanctorum» говорится, что им составлено до 300 канонов – больше, чем кем-либо другим из церковных песнописцев. Не все эти его творения известны в печати и даже в рукописях. Лучшие из них – каноны покаянные.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий († 869, † 885)

               ​ Исторические сведения

Родные братья Кирилл и Мефодий происходили из благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни (в Македонии). Они были дети одного воеводы, родом болгарского славянина. Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (Кирилл – его монашеское имя) – самым младшим.

Фессалоники, в которых родились братья, был двуязычным городом. Кроме греческого языка, в них звучал славянский солунский диалект, на котором говорили окружающие Фессалоники племена: драговиты, сагудаты, ваюниты, смоляне и который, по исследованиям современных лингвистов, и лёг в основу языка переводов Кирилла и Мефодия, а с ними и всего церковнославянского языка.

Святой Мефодий сначала служил, как и отец его, в военном звании. Царь, узнав о нём, как о хорошем воине, поставил его воеводой в одно славянское княжество Славинию[1869], бывшее под греческой державой. Это случилось по особому усмотрению Божию и для того, чтобы Мефодий мог лучше научиться славянскому языку, как будущий впоследствии духовный учитель и пастырь славян. Пробыв там около 10 лет, святой Мефодий принял затем монашество в одном из монастырей на горе Олимп[1870].

А